تركيا إلى أين...؟!
September 02, 2015

تركيا إلى أين...؟!

تركيا إلى أين...؟!

تركيا جيوسياسيًا:


تعرف رسميًا بجمهورية تركيا وهي علمانية ديمقراطية، تقع في الشرق الأوسط على البحر الأسود، وعدد سكانها يتجاوز خمسة وسبعين مليون نسمة، وعاصمتها أنقرة، في عام 1453م إبان حكم محمد الفاتح تم فتح القسطنطينية. وهكذا بدأت الفترة العظيمة للقوة العثمانية، وكان أقصاها أثناء حكم السلطان سليمان القانوني (1520-1566)، جاء محمد الثاني وفي عهده تمكن العثمانيون من فتح القسطنطينية ناقلين إليها عاصمة الدولة، وغدا اسمها "إسلامبول" أي "تخت الإسلام" أو "مدينة الإسلام"، حاول عبد الحميد الثاني الذي وصل إلى العرش عام 1878، إيقاف العمل بالإصلاحات التغريبية والتي توّجت بإعلان الدستور العثماني وافتتاح البرلمان، ما عرّضه لنقمة رؤساء جمعية الاتحاد والترقي الذين رتبوا أمر الانقلاب عليه وعزله في 31 آذار 1909م.


في 23 شباط/فبراير 1945م كبادرة حسن نية أصبحت تركيا عضوًا في الأمم المتحدة، كانت تركيا تواجه صعوبات مع اليونان في قمع المد الشيوعي، وبعد الحرب برزت مطالب الاتحاد السوفياتي بقواعد عسكرية في المضائق التركية، ما دفع الولايات المتحدة إلى إعلان مبدأ ترومان في عام 1947م، الوارد في عقيدة النوايا الأمريكية لضمان أمن تركيا واليونان، وأسفر عن تدخل للجيش الأمريكي واسع النطاق، ودعم اقتصادي.


تركيا العثمانية:


للوهلة الأولى عند ذكر تركيا أو أي رمز تاريخي أو سياسي فيها يخطر على ذهن السامع دولة الخلافة العثمانية الإسلامية والتي حكمت أكثر من نصف العالم، وكان لا يذكر الجيش العثماني إلا وارتعبت الجيوش المقابلة، وبقيت الدولة الأولى في العالم منذ نشأتها حتى ما قبل التآمر عليها وهدمها بقرابة المائة عام، فكانت تحكم المسلمين بالإسلام دستورًا وأحكامًا، وفي أواخر عهدها وعندما بدأ التآمر عليها من الداخل من أبناء جلدتها الطامعين، ومن الخارج من الكافر المستعمر وخصوصًا الإنجليز دهاة وثعالب السياسة الدولية، وعندما تمكنوا من الدولة العثمانية أساؤوا لها بوصفها دولة تمثل الأمة الإسلامية، فتمكن القوميون الأتراك ممثلين بجمعية الاتحاد والترقي من مفاصل الدولة بحيث أصبحت الدولة وكأنها دولة قومية، وأصبحت تسيء لبقية شعوب وقوميات الأمة الإسلامية، وفي آن واحد كانت فرنسا وبقية دول الاستعمار تغذي النَّزعة القومية لدى بقية قوميات الأمة الإسلامية، وذلك عن طريق تدريس القومية والنفث فيها نزعة ضد دولة المسلمين العثمانية، وأخذت تتشكل جمعيات بأسماء مختلفة لبثِّ الفكر القومي العربي خصوصًا، وذلك عن طريق خريجي الجامعات الغربية والتي كان أشهرها جامعة السوربون الفرنسية، وما إن تم إعلان الثورة العربية ضد دولة الخلافة وبمساعدة بريطانيا حتى تم إقصاء الخليفة، ومن ثم إلغاء الخلافة في 1924م من الوجود، ومنذ ذلك اليوم والأمة الإسلامية تعيش حالة التشرذم والقهر والذل والتقسيم، وبعد إعلان تقسيم سايكس-بيكو لدولة الخلافة تغنى كل قطر بقطعة قماش (علم) أخذ يقدسه ويستميت للمحافظة عليه، وأصبح للمسلمين قرابة سبع وخمسين دويلة بدل الدولة العظمى الواحدة والوحيدة عالميا.


تركيا المعاصرة:


أما تركيا اليوم فحدث عنها ولا حرج، فموقعها المتوسط بين أوروبا وآسيا، جعلها لا هي طورانية تركية ولا إسلامية ولا أوروبية (قصعة أكل الشحاتين)، فالكماليون أتباع اليهودي مصطفى كمال عمدوا لتغيير كل ما استطاعوا في تركيا لإبعادها عن محيطها الإسلامي، لدرجة استبدال اللغة وأحرفها إلى أحرف لاتينية مشابهة للغة الأوروبيين، فلا هي بقيت تركية طورانية، ولا عربية وكذلك لم تصبح أوروبية، بقيت تركيا المعاصرة يحكمها العسكر والانقلابات العسكرية في أعوام 1960، و1971، و1980 و1997، وأعلنت تبني النهج العلماني ولغاية يومنا هذا، ويفاخر أردوغان بعلمانية تركيا وقوانينها ودستورها، مع محاولة إظهار بعض مظاهر التدين لكسب الأصوات الانتخابية، وقد حصل ذلك فعلاً واستطاع حزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان حصدَ أصوات الشارع المسلم التركي بسبب حبه للإسلام، ولعل التعصب من قبل القادة الأتراك للقيم العلمانية في مقابل احتقارهم للقيم الشائعة التي يعتقد بها أغلبية الأتراك والمتمثلة في قيم الإسلام أدى بشكل تدريجي إلى استقطاب المجتمع التركي نحو إيثار عودة القيم الإسلامية، وهو ما دفع بدوره مع حلول الثمانينات من القرن العشرين إلى ظهور جيل من السياسيين الأتراك أخذوا علانية في تحدي النخبة العلمانية الحاكمة لبلادهم والمناداة بعودة القيم الإسلامية إلى تركيا.


وعندما تمكنت أمريكا من إقصاء العسكر، وفرض الانتخابات النيابية، دعمت أردوغان وحزبه وذلك بتوفير فرص النجاح لهم، سواء الاقتصادية أو الشعبية أو الإعلامية، وبعد أن كانت تركيا مشهورة بتدني النمو الاقتصادي فيها والمديونية الثقيلة ورخص قيمة ليرتها، أصبحت تتغنى بالنمو الاقتصادي، وذلك بعد تسلم أردوغان وحزبه حكم البلاد، وفي الحقيقة كان ذلك نجاحًا جزئيًا، وليس كما يتصور البعض بأنه نجاح أنموذج للآخرين..!!، وسنأتي لاحقًا لتفصيل المجمل هنا وغيره كذلك سواء سياسيًا أو اقتصاديًا الخ.


تركيا والسياسة الدولية:


منذ قرار إلغاء دولة الخلافة العثمانية والكماليون العلمانيون يسيطرون على مقاليد الحكم في تركيا والانقلابات العسكرية لم تتوقف بسبب سيطرة العسكريين على مقاليد ومفاصل الحكم فيها. تبلغ نسبة معتنقي الإسلام في تركيا قرابة 98% من السكان تتبع الغالبية منهم المذهب السني، ولا ينص الدستور التركي على دين رسمي للدولة التركية، بل يكفل حرية المعتقد، وقد ظهرت الدولة العميقة، وتشكلت بشكل واضح لضبط أحوال الحكم وبقائه لصالح الإنجليز والأوروبيين غالبًا، وقد أدى ذلك إلى تأخر الأحوال الاقتصادية، حتى أصبحت الليرة التركية مضرب مثل في ضعفها، فكانت نظيراتها في المنطقة والدولار تصرف مقابل المئات أو الآلاف من الليرات، عندما استطاع حزب العدالة والتنمية من النجاح والثبات بعد حزب أربكان الذي تم إضعافه من قبل العسكر، تقدم أردوغان من رئيس بلدية ناجح إلى رئيس حزب ورئيس حكومة تتقدم شعبيًا وسياسيًا واقتصاديًا وحكم حزبه لغاية هذه الأيام، ولكن الدعم الأمريكي من وراء الكواليس لحزب العدالة والتنمية هو السبب الرئيس وراء ثبات وتقدم الحزب في تركيا، وها نحن الآن نرى شيئا من الإخفاق في الانتخابات الأخيرة لحزب أردوغان وعدم القدرة على تشكيل حكومة ائتلاف مع الأحزاب الأخرى، وما ذلك إلا لاختلاف الولاء للخارج وعدم خسارة ما تم إنجازه خلال فترة حكم أردوغان من تنظيف لمفاصل الكثير من الوزارات من عملاء الإنجليز القدماء، وهذا من أهم أسباب عدم الجدية في إنجاز حكومة ائتلافية، ولكن الشعوب المسلمة ترصد الأوضاع وتترقب الأحوال السياسية وتريد أن ترى نتائج وطحنًا لا تقارير وخطباً حماسية بلا أفعال، وذلك هو واقع سياسة أردوغان، وهنا نتساءل: ماذا فعل أردوغان حول القضايا الكبرى فقط والتي وعد بإنجازها خارجيا:


- التعامل مع يهود ونصرة الأقصى وفلسطين..!!


- نصرة غزة في ثلاثة حروب مدمرة..!!


- نصرة المسلمين من أهل الشام وتوعده للأسد..!!


- نصرة المسلمين بعد ثورات الربيع العربي وخصوصًا بعد أحداث رابعة في مصر..!!


- نصرة دعاة الإسلام والخلافة سواء في تركيا أو خارجها..!!


- نصرة أهل ميانمار المسلمين وتقتيلهم الجماعي وتهجيرهم وحرقهم..!!


أما الأوضاع الداخلية ومنها الوضع الاقتصادي حيث أظهر تحسنًا لعامة الناس، ولكنه للمتابع عبارة عن ورم سرطاني خادع، حيث تم قلب الديون الخارجية إلى البنوك الداخلية، وكذلك دعم استثماري من شركات أمريكية أو دول تابعة لأمريكا، وعليه ازداد التضخم ولم تقل نسبة الفقر، وهذه الأيام وضع الليرة التركية في تنازل حتى أصبحت لا تساوي أكثر من اثنين بالمئة..!!


أما الوضع السياسي وحرية التعبير فقد زُج بالسياسيين من دعاة الخلافة في السجون ولمدد تزيد عن خمس سنين، ومواجهة المظاهرات بالماء والهراوات، حتى وصل الأمر إلى قتل بعض المتظاهرين، والتضييق على المسلمين الأكراد وتهميشهم، وتم قصفهم بالطيران وقتل العشرات منهم، وهذه الأيام تم فتح قاعدة أنجرليك أمام الطيران الأمريكي والتحالف للمساهمة في إجهاض ثورة أهل الشام المباركة، وذلك تحت حجة محاربة تنظيم الدولة والإرهاب، وكأن بشار الأسد وإيران وحزبها اللبناني حمل وديع يدافع عن نفسه!!، وكأنه لا يقتل من المسلمين الألوف ويلقي البراميل المتفجرة، بل ويستعمل السلاح الكيماوي المحرم دوليًا!! ومع كل ذلك، لا نسمع من تركيا وتحالفها مع أمريكا سوى التهديد الفارغ والوعيد الكاذب والكلام الأجوف، بل حتى الكلام تناساه أردوغان إلا لحاجة انتخابية، يعيده حتى أصبح مملولاً ومكررًا، وهذا من أسباب خسارته جزءًا من شعبيته، وجزءًا من المقاعد البرلمانية، ولا أظنه إن حصلت انتخابات برلمانية قريبة يستطيع وحزبه تحسين وضعه الانتخابي إلا أن يصطنع حدثًا ضخمًا ومدروسًا يوهم الشعب التركي المسلم أنه يعمل لصالح تركيا والإسلام والمسلمين.


كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
وليد نايل حجازات - ولاية الأردن


لقراءة الجزء الثاني اضــغــط هــنا

لقراءة الجزء الثالث اضــغــط هــنا

More from null

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون - ډينګي تبې او ملاريا

د روغتيايي ناورين په وړاندې د دولت د رول نشتون

ډينګي تبې او ملاريا

په سوډان کې د ډينګي تبې او ملاريا په پراخه کچه خپرېدو سره، د سخت روغتيايي بحران نښې څرګندېږي، چې د روغتيا وزارت د فعال رول نشتون او د دولت له خوا د وبا د مخنيوي توان نه شتون په ډاګه کوي چې هره ورځ ژوند اخلي. د ناروغيو په علم کې د علمي او ټکنالوژيکي پرمختګ سره سره، حقايق څرګندېږي او فساد ښکاره کېږي.

د روښانه پلان نشتون:

د زرګونو څخه د ډېرو پېښو او د ځينو رسنيو په وينا په ټوليزه توګه د مړينو ثبتولو سره سره، د روغتيا وزارت د وبا د مخنيوي لپاره کوم روښانه پلان ندی اعلان کړی. د روغتيايي ادارو ترمنځ د همغږۍ نشتون او د وبا سره د مقابلې لپاره د مخکينۍ ليد نشتون ليدل کېږي.

د طبي اکمالاتو د سلسلو ړنګېدل

حتی ساده درمل لکه "پندول" په ځینو سیمو کې نایاب شوي دي، کوم چې د اکمالاتو په سلسله کې ړنګېدل او د درملو په ویش باندې د څارنې نشتون منعکس کوي، په داسې حال کې چې یو څوک ساده درد کموونکو او ملاتړ ته اړتیا لري.

د ټولنې د پوهاوي نشتون

د مچانو څخه د مخنیوي د لارو چارو په اړه د خلکو د پوهاوي لپاره اغیزمنې رسنیزې هڅې شتون نلري، یا د ناروغۍ د نښو پیژندلو لپاره، کوم چې د انفیکشن خپریدل زیاتوي او د ټولنې د خپل ځان د ساتنې توان کمزوری کوي.

د روغتيايي زيربنا کمزورتيا

روغتونونه د طبي پرسونل او تجهیزاتو له سخت کمښت سره مخ دي، حتی د لومړني تشخیص وسایلو سره هم، کوم چې وبا ته ځواب ورو او بې ترتیبه کوي او د زرګونو خلکو ژوند له خطر سره مخ کوي.

نورو هېوادونو له وبا سره څنګه چلند وکړ؟

 برازيل:

- د عصري حشره وژونکو په کارولو سره یې د ځمکې او هوا څخه د سپرې کولو کمپاینونه پیل کړل.

- یې پشه خانې وویشلې او د ټولنې د پوهاوي کمپاینونه یې فعال کړل.

- په ناروغیو ځپلو سیمو کې یې په عاجله توګه درمل چمتو کړل.

بنګله ديش:

- یې په بې وزلو سیمو کې موقتي اضطراري مرکزونه جوړ کړل.

- یې د خبرتیا لپاره تودې کرښې او ګرځنده غبرګون ټیمونه چمتو کړل.

فرانسه:

- د وختي خبرتیا سیسټمونه یې فعال کړل.

- د مچیو د کنټرول څارنه یې زیاته کړه او د سیمه ایز پوهاوي کمپاینونه یې پیل کړل.

روغتيا د ټولو نه مهمې دندې او د دولت بشپړه مسؤليت دی

سوډان لاهم د کشف او راپور ورکولو لپاره اغیزمن میکانیزمونه نلري، کوم چې اصلي شمیرې د اعلان شوي څخه خورا لوړې کوي او بحران لا پسې پیچلی کوي. اوسنی روغتیايي بحران د روغتیا پالنې په برخه کې د دولت د فعال رول د نشتون مستقیمه پایله ده، کوم چې د انسان ژوند په خپلو لومړیتوبونو کې ځای لري، یو داسې دولت چې اسلام پلي کوي او د عمر بن الخطاب رضي الله عنه دا خبره پلي کوي چې "که چیرې په عراق کې یو خچر هم ښکته شي، نو الله به د قیامت په ورځ زما څخه د هغې په اړه پوښتنه وکړي".

وړاندیز شوي حلونه

- د روغتیايي نظام جوړول چې لومړی په انسان په ژوند کې د خدای څخه ویره ولري او اغیزمن وي، چې د برخې اخیستو یا فساد تابع نه وي.

- د وړیا روغتیايي پاملرنې چمتو کول د هر تبعه لپاره یو بنسټیز حق ګڼل کیږي. او د شخصي روغتونونو جوازونه لغوه کول او د درملنې په برخه کې د پانګونې منع کول.

- د درملنې څخه دمخه د مخنیوي رول فعالول، د پوهاوي کمپاینونو او د مچانو د کنټرول له لارې.

- د روغتیا وزارت بیا رغول ترڅو د خلکو د ژوند مسؤلیت په غاړه واخلي، نه یوازې یوه اداري اداره.

- د یو سیاسي نظام غوره کول چې د اقتصادي او سیاسي ګټو څخه پورته د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکړي.

- د جرمي سازمانونو او د درملو له مافیا سره اړیکې پرې کول.

د مسلمانانو په تاریخ کې، روغتونونه د خلکو لپاره وړیا خدمت کولو لپاره جوړ شوي وو، په لوړه کچه اداره کیدل، او د خلکو د جیبونو څخه نه، بلکې د بیت المال څخه تمویل کیدل. روغتیايي پاملرنه د دولت د مسؤلیت یوه برخه وه، نه احسان او نه تجارت.

په سوډان کې نن ورځ د وبا خپریدل او له صحنې څخه د دولت غیاب یو خطرناک خبرداری دی چې له پامه نشي غورځول کیدی. اړتیا یوازې د پندول چمتو کول ندي، بلکې د ریښتیني پاملرنې دولت جوړول دي چې د انسان ژوند ته پام وکړي او د بحران ریښې درملنه وکړي، نه د هغې نښې، یو داسې دولت چې د انسان او د هغه د ژوند ارزښت او د هغه د پیدا کولو هدف ته پام وکړي، کوم چې د یوازیني الله عبادت دی. او اسلامي دولت یوازینی هغه دی چې د روغتیايي پاملرنې مسلو ته د روغتیايي نظام له لارې رسیدګي کولی شي، کوم چې یوازې د نبوت په طریقه د دویم عادلانه خلافت په سیوري کې پلي کیدی شي، کوم چې د خدای په فضل سره ډیر ژر جوړیږي.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

حاتم العطار - د مصر ولایت

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ابو اسامه، احمد بکر (هزیم) رحمه الله سره د ملګرتیا ویاړ

د ۱۴۴۷ هجري کال د ربیع الاول په دویمه اویشتمه نیټه چې د ۲۰۲۵ میلادي کال د سپتمبر د میاشتې له څوارلسمې نیټې سره سمون خوري، احمد بکر (هزیم) د حزب التحریر په لومړیو کې له اتیا کلنۍ څخه په زیاته عمر خپل رب ته انتقال شو. هغه د ډیرو کلونو لپاره دعوت پورته کړ او د هغه په ​​لار کې یې اوږد بند او سخته عذاب وزغمل، مګر د خدای په فضل او مرسته سره هغه نرم، کمزوری، بدل یا بدل نه شو.

هغه د سوریې د مقبور حافظ د واکمنۍ په اتیایمو کلونو کې ډیر وخت پټ تیر کړ، تر دې چې په ۱۹۹۱ کال کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو لخوا د حزب التحریر له یوې ډلې ځوانانو سره ونیول شو، ترڅو د مجرمینو علي مملوک او جمیل حسن په څارنه کې د شکنجې تر ټولو سخت ډولونه وګوري، چیرته چې هغه چا چې له ابو اسامه او د هغه له ځینو ملګرو سره د یوې دورې له تحقیق وروسته د تحقیق خونې ته ننوت، ما ولیدل چې د تحقیق د خونې په دیوالونو ځینې ټوټې غوښې او وینې خپرې وې.

په المزه کې د هوایی ځواکونو د استخباراتو په فرعي څانګه کې له یو کال څخه د زیات وخت تیرولو وروسته، هغه له خپلو نورو ملګرو سره د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو او وروسته په لسو کلونو بند محکوم شو، چې اوه کاله یې په صبر او احتساب سره تیر کړل، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او خلاص شو.

له زندان څخه له خلاصون وروسته یې سمدستي دعوت ته دوام ورکړ، تر دې چې د حزب ځوانان ونیول شول، چې په سوریه کې یې په سلګونو کسان د ۱۹۹۹ کال د دولسمې میاشتې په نیمایي کې شامل وو، چیرته چې په بیروت کې په کور باندې چاپه ووهل شوه او وتښتول شو او په المزه هوایي ډګر کې د هوایي ځواکونو د استخباراتو فرعي څانګې ته ولیږدول شو، ترڅو د وحشتناکې شکنجې نوې مرحله پیل شي. د خدای په مرسته، د خپل عمر سره سره، هغه صابر، ثابت او حساب ورکوونکی و.

له نږدې یو کال وروسته هغه بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو د دولت د امنیت په محکمه کې محاکمه شي او وروسته د لسو کلونو لپاره محکوم شو، الله تعالی ورته ولیکل چې نږدې اته کاله یې تیر کړي، بیا الله تعالی په هغه باندې فضل وکړ او هغه خلاص شو.

ما په ۲۰۰۱ کال کې یو بشپړ کال د صیدنایا په زندان کې له هغه سره تیر کړ، بلکې زه په پنځمه (الف) کوټه کې د دریم پوړ په کیڼ اړخ کې د هغه تر څنګ وم، ما هغه ته ګران تره ویل.

موږ به یوځای خواړه خوړل او یو بل ته څنګ په څنګ بهیده او موږ به کلتور او نظریات سره شریکول. له هغه څخه مو کلتور زده کاوه او له هغه څخه مو صبر او استقامت زده کاوه.

هغه یو نرم، له خلکو سره مینه کوونکی، ځوانانو ته لیواله و، هغه په ​​هغوی کې د بریا او د خدای د وعدې د رښتیني کیدو په اړه باور پیدا کاوه.

هغه د خدای کتاب حافظ و او هغه به هره ورځ او شپه لوستله او د شپې ډیره برخه به پاڅیده، نو که سهار ته نږدې شو، هغه به ما ولړزوي چې د شپې د لمانځه او بیا د سهار د لمانځه لپاره راویښ کړم.

زه له زندان څخه راووتلم، بیا په ۲۰۰۴ کال کې بیرته هلته لاړم، او د ۲۰۰۵ کال په پیل کې بیرته د صیدنایا زندان ته ولیږدول شو، ترڅو یو ځل بیا له هغو کسانو سره ووینو چې د ۲۰۰۱ کال په پای کې زموږ د لومړي ځل د وتلو پر مهال په زندان کې پاتې وو، او له هغوی څخه ګران تره ابو اسامه احمد بکر (هزیم) رحمه الله و.

موږ به د کوټو په وړاندې اوږد مزلونه کول ترڅو د زندان دیوالونه، د اوسپنې میله او د کورنۍ او عزیزان فراق هیر کړو، څنګه نه، په داسې حال کې چې هغه په زندان کې ډیر کلونه تیر کړي او هغه څه یې لیدلي چې لیدل یې!

د هغه سره زما نږدېوالي او اوږدې ملګرتیا سره سره، ما هیڅکله هغه نه دی لیدلی چې شکایت وکړي یا شکایت وکړي، لکه هغه چې په زندان کې نه وي، بلکې د زندان له دیوالونو بهر الوتنه کوي. د هغه قرآن سره الوتنه کوي چې هغه یې په ډیرو وختونو کې تلاوت کوي، د خدای په وعدې او د هغه د رسول ﷺ د بریا او تمکین په اړه د زیري په اړه د باور په وزرونو الوتنه کوي.

موږ په سختو او سختو شرایطو کې د لویې بریا ورځې ته سترګې په لار وو، هغه ورځ چې زموږ د رسول ﷺ زیري به رښتینې شي «بیا به د نبوت پر طريقه خلافت راځي». موږ د خلافت تر سیوري لاندې او د عقاب د بیرغ لاندې یوځای کیدو ته لیواله وو. خو الله تعالی داسې قضا وکړه چې ته له دې ځورونکي ځای څخه د تل پاتې کیدو ځای ته لاړ شه.

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې ته په جنت الفردوس کې اوسې، او موږ په الله تعالی باندې هیڅوک نه ستایو.

زموږ ګران تره ابو اسامه:

موږ له الله تعالی څخه غواړو چې په تا باندې پراخه رحمت وکړي او په پراخه جنت کې دې ځای درکړي او له صدیقانو او شهیدانو سره دې یوځای کړي او د هغه ځورونې او عذاب په بدل کې دې چې تا ولیدل په جنت کې دې لوړې درجې درکړي، او موږ له هغه جل جلاله څخه غواړو چې موږ له تا سره په حوض کې زموږ د رسول ﷺ سره او د هغه د رحمت په ځای کې یوځای کړي.

زموږ تسلیت دا دی چې ته د مهربانه مهربان ته ځې او موږ یوازې هغه څه وایو چې الله تعالی خوښوي، بېشکه موږ د الله تعالی یو او بېشکه موږ هغه ته ورګرځو.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی دی

ابو صطیف جیجو