«زما لپاره ځمکه مسجد او پاکوونکې وګرځول شوه»
«زما لپاره ځمکه مسجد او پاکوونکې وګرځول شوه»

خبر:

0:00 0:00
Speed:
September 28, 2025

«زما لپاره ځمکه مسجد او پاکوونکې وګرځول شوه»

«زما لپاره ځمکه مسجد او پاکوونکې وګرځول شوه»

خبر:

په تونس کې د حمامات په سیمه کې د یوې لېسې د زده کوونکو لخوا د ښوونځي په انګړ کې د لمانځه کولو څخه د مخنیوي مسلې وروسته له هغه پراخه بحثونه راوپارول، چې د ښوونځي مدیرې له هغوی څخه وغوښتل چې په خپلو کورونو کې لمونځ وکړي، او دا یې دلیل وګرځاوه چې ښوونځی د زده کړې ځای دی نه د عبادت. د یوې خپرې شوې ویډیو له مخې، وضعیت د هغې او زده کوونکو ترمنځ لفظي شخړې ته ورسید، چې په ترڅ کې یې یوه زده کوونکي خپله ناخوښي په دې ټکو څرګنده کړه: "دا د خپل رب ځمکه ده، ستا ځمکه نه ده!" او د خپلو ملګرو لخوا په ښوونځي کې دننه د لمانځه د فریضې ادا کولو په حق ټینګار وکړ.

تبصره:

تونس لا هم د سیکولرزم او ښځو د غورځنګونو او د دین تر منځ د شخړو ډګر دی، له هغه وخته چې بورقیبه او بن علي په قصدي توګه اسلام له نسلونو څخه پټ کړ، او هغه یې په یوه سیکولر دولت بدل کړ چې د ژوند په ټولو برخو کې، ان په ټولنیزو او ښوونیزو برخو کې هم د وضعي مدني قوانینو تابع دی. او لارښوونې دا وې چې په رسمي رسنیو کې د هر ډول دیني موضوع خپرول رد شي، په شمول د تلویزیون له لارې د لمانځه او اذان خپرول. او نجونو ته د برقع اغوستلو اجازه نه ورکول کیده، سربیره پردې په رسمي دولتي ادارو کې د محجبه ښځو د ټاکلو څخه هم مخنیوی کیده. همدارنګه د بن علي رژیم په جوماتونو کې د جماعت لمانځه ته اجازه نه ورکوله مګر د استخباراتو له ځانګړو شرایطو سره. او د اذان لپاره د غږ لوړونکو کارولو څخه یې مخنیوی کاوه. او همدارنګه یې د څو ودونو څخه مخنیوی کاوه حتی که ښځه ماشومان نه زیږوي، او په هغو کسانو یې سخت محدودیتونه لګولي وو چې د حج د فریضې ادا کولو لپاره تلل غوښتل. او په ښوونیزه برخه کې یې د دیني مدرسو او د قرآن حفظ کولو د ښوونځیو له جوړولو څخه مخنیوی کاوه، سربیره پردې یې په ټولو مرحلو کې د اسلامي تعلیماتو د تدریس څخه هم مخنیوی کاوه...

د نږدې ۱۲ کلونو راهیسې د بن علي د رژیم له ړنګیدو وروسته، له بده مرغه ډیر څه نه دي بدل شوي، ځکه چې دا په ځمکه کې د خدای د شریعت پر حاکمیت ولاړه انقلاب نه و، او د شخړو، اختلافاتو او ګټو په کندې کې ولویده. خو خلک اسلام ته تږي دي او د هغه د تطبیق غوښتونکي دي، ځکه چې دا د فطرت دین دی. او له لمانځه څخه د زده کوونکو د منع کولو پېښه د دې یوه بیلګه ده. دې پېښې په ځانګړې توګه وروسته له هغې ډیر غبرګونونه راوپارول کله چې ویډیو په انټرنیټ کې خپره شوه، ځکه چې د زده کوونکو د دریځ ملاتړ ډیر و، ځکه چې لمونځ فرض دی او یو دیني حق دی چې باید محدود نه شي. په داسې حال کې چې نورو تبصره وکړه چې مدیره په دې کار کې حقه ده، ځکه چې ښوونځي د زده کړې ځایونه دي نه د عبادت او دیني مراسمو ځای، او د لمانځه ځای یوازې جومات یا کور دی! او نورو وویل چې که دوی لمونځ کول غواړي، نو باید له وزارت څخه د دې لپاره د ځایونو ځانګړي کولو غوښتنه وکړي. د دولت د مدنیت څخه د دفاع ملي څارونکي یو بیان خپور کړ او په هغې کې یې دا پیښه خورا خطرناکه وبلله ځکه چې په هغې کې د هغه څه ترمنځ ښکاره ګډوډي ده چې دیني، شخصي او مقدس دي، او هغه څه چې مدني، عامه او قانوني دي. او ټینګار یې وکړ چې جوماتونه او د عبادت ځایونه د دیني مراسمو لپاره طبیعي ځایونه دي، په داسې حال کې چې ښوونځی یوازې علم او پوهې ته ځانګړی دی.

دوی دا بې لارۍ په داسې یو هیواد کې وايي چې مسلمان دی او خلک یې مسلمانان دي او دین یې اسلام دی چې لمونځ یې تر ټولو مهم رکن دی او باید په خپل وخت په هر ځای کې ادا شي لکه څنګه چې خدای تعالی فرمایي: ﴿بېشکه لمونځ په مؤمنانو باندې په خپل وخت فرض کړل شوی دی﴾. او زموږ رسول ﷺ فرمایلي دي: «زما لپاره ځمکه مسجد او پاکوونکې وګرځول شوه»، او حتی په جګړه کې یې هم د هغه له ادا کولو څخه لاس نه دی اخیستی. او دا خلک راځي او شاګردان د لمانځه له ادا کولو څخه منع کوي او هغوی ته وايي چې په خپلو کورونو کې لمونځ وکړئ! او رب العزت دوی ته وايي: ﴿دوی به د قیامت په ورځ خپل بارونه پوره پورته کړي او د هغو کسانو له بارونو څخه هم چې دوی یې له علم پرته ګمراه کوي، خبردار شئ، دا څومره بد بار دی چې دوی یې پورته کوي﴾.

خو هرڅومره چې دوی وکړي او هڅه وکړي او ترسره یې کړي، اسلام به لکه څنګه چې و، د کافرانو او د هغوی د ملاتړو په غوسه، او د سیکولرانو او د هغوی په ډله کې د شامل شویو کسانو په غوسه لوړ شي. او الله زموږ لپاره کافي دی او هغه غوره کار جوړونکی دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره شوې ده

مسلمه الشامي (ام صهیب)

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري