د آیت سره وقفه: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴾
په قرآن کې وسط: عدالت او ثبات، نه اعتدال چې رام کړل شوی وي
د قلم په سورت کې، الله تعالی موږ ته د هغه باغ خاوندانو حال بیان کړی چې غوښتل یې د الله رزق انحصار کړي او مسکینان منع کړي، نو عذاب ورته راغی، او یو یې ودرېد او ملامت یې کړ: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴾، دوی کې نه تر ټولو منځنی په ځای کې و او نه په عمر کې، بلکې تر ټولو عادل او د عقل خاوند و، لکه څنګه چې ابن عباس او نورو مفسرینو ویلي دي. او دا مانا په خپله په دې قول کې هم راغلې ده: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ یعنې عادله او غوره امت، چې حق قائموي او چارې د اسلام په تله تلي.
خو نن څه پېښ شوي دي؟ په مسلمانانو کې "منځلاريتوب" په مفاهیمو کې تحریف شوی، او دوی فکر کوي چې منځلاريتوب یعنې نرمي، له باطل سره جوړجاړی او روغه!
کافر لویدیځ د "معتدل اسلام" مفکوره خپره کړې، یعنې هغه اسلام چې له جهاد څخه لاس اخلي، له پانګوالۍ سره جوړ ژوند کوي، په ډیموکراسۍ راضي وي، او دین له حکومت څخه بې طرفه کوي!
خو په حقیقت کې تر ټولو منځني خلک هغه دي چې د حق خبره په ډاګه کوي، او د الله په اړه د ملامتونکي له ملامتۍ نه وېرېږي، لکه څنګه چې د باغ خاوندانو منځني د الله یاد ورته وکړ، او لکه څنګه چې منځنی امت د خلافت راشده په زمانه کې د لا إله إلا الله بیرغ پورته کوي.
او امام شوکاني دې آیت ته داسې تفسیر کړی دی: له أبي سعید څخه د نبي ﷺ قول: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ هغه وویل: «عَدْلاً». له أبي سعید څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ وویل: «د قیامت په ورځ نوح علیه السلام راغوښتل کېږي، او ورته ویل کېږي: ایا تا تبلیغ کړی؟ هغه وایي: هو. بیا د هغه قوم راغوښتل کېږي او ورته ویل کېږي: ایا هغه تاسو ته تبلیغ کړی؟ دوی وایي: موږ ته هېڅ خبر ورکوونکی نه دی راغلی، یا موږ ته هېڅوک نه دی راغلی، هغه وویل: نو نوح ته ویل کېږي: څوک ستا لپاره شهادت ورکوي؟ هغه وایي: محمد او د هغه امت». هغه وویل: دا د هغه قول دی ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾. هغه وویل: وسط عدالت دی. هغه وویل: بیا دوی راغوښتل کېږي او د هغه د تبلیغ لپاره شهادت ورکوي. هغه وویل: بیا زه ستاسو په اړه شهادت ورکوم». او له جابر څخه د نبي ﷺ په اړه روایت دی چې هغه وویل: «زه او زما امت د قیامت په ورځ په یوه ډنډ کې په مخلوقاتو باندې څار کوو. د خلکو څخه هېڅوک نشته مګر دا چې هیله لري چې زموږ څخه وي، او داسې هېڅ نبي نشته چې قوم یې دروغجن بللی وي مګر دا چې موږ شهادت ورکوو چې هغه د خپل رب پیغام رسولی دی». او بخاري او مسلم او نورو له أنس څخه روایت کړی چې هغه وویل: د جنازې سره تېرېدل نو دوی په هغې باندې نیکي وښودله، نو نبي ﷺ وویل: «واجبه شوه واجبه شوه واجبه شوه»، او د جنازې سره تېرېدل نو دوی په هغې باندې بدي وښودله، نو نبي ﷺ وویل: «واجبه شوه واجبه شوه واجبه شوه» نو عمر له هغه څخه پوښتنه وکړه نو هغه وویل: «هغه چا ته چې تاسو نیکي وښودله جنت یې واجب شو، او هغه چا ته چې تاسو بدي وښودله دوزخ یې واجب شو، تاسو په ځمکه کې د الله شهادت ورکوونکي یاست، تاسو په ځمکه کې د الله شهادت ورکوونکي یاست، تاسو په ځمکه کې د الله شهادت ورکوونکي یاست» حکیم ترمذي زیاته کړه: بیا رسول الله ﷺ تلاوت وکړ ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ آیت.
او قرطبي دې آیت ته داسې تفسیر کړی دی: "یعنې موږ تاسو له پیغمبرانو څخه ښکته او له امتونو څخه پورته کړی. او وسط: عدالت دی، او د دې اصل دا دی چې تر ټولو غوره شی منځنی دی. او ترمذي له أبي سعید الخدري څخه د نبي ﷺ په اړه روایت کړی چې د الله تعالی په دې قول کې: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ هغه وویل: «عَدْلاً». هغه وویل: دا یو ښه صحیح حدیث دی. او په تنزیل کې: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ﴾ یعنې تر ټولو عادل او غوره یې. او فلانکی د خپل قوم له منځنیو څخه دی، او بېشکه هغه د خپل قوم واسطه ده، او د خپل قوم وسط دی، یعنې د هغوی له غوره او د حسب له خاوندانو څخه دی.
اې مسلمانه، که ته غواړې چې د "منځنیو" څخه وې، نو د دعوت له حامله کسانو څخه اوسه، د اسلام د حکم د قیام لپاره له کار کوونکو څخه، د تسلیمېدو له منکرینو څخه، په ځمکه کې د الله د شریعت د حاکمولو لپاره له دعوت کوونکو څخه.
د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی
مؤید الراجحي – د یمن ولایت
