اې فیدانه! که تاسو هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست، نو خپل لښکر د فلسطین په لورې روان کړئ!
اې فیدانه! که تاسو هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست، نو خپل لښکر د فلسطین په لورې روان کړئ!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 05, 2025

اې فیدانه! که تاسو هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست، نو خپل لښکر د فلسطین په لورې روان کړئ!

اې فیدانه! که تاسو هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست، نو خپل لښکر د فلسطین په لورې روان کړئ!

خبر:

د ترکیې د بهرنیو چارو وزیر، حقان فیدان، په استانبول کې د غزې په اړه د وزیرانو له غونډې وروسته، چې د اندونیزیا، پاکستان، قطر، سعودي عربستان، متحده عربي اماراتو او اردن وزیرانو په کې برخه اخیستې وه، وویل: "موږ د سولې لپاره هر ډول قربانیو ته چمتو یو." هغه زیاته کړه: "اسرائیل" اوربند سرغړونه کوي. د اوربند له پیل راهیسې یې شاوخوا 250 فلسطینیان وژلي دي." (حریات، 2025/11/03)

تبصره:

د امت احساسات د هغو تشو څرګندونو په وړاندې بې حسه شوي دي چې مزدور او اجیر واکمن یې کوي، څوک چې د فلسطینیانو او مسلمانانو لپاره هیڅ نه کوي، او د دوی په وړاندې د ډله ایزو وژنو او نسل وژنې د مخنیوي لپاره ګوته هم نه ښوروي! امت د دوی غونډو ته عادت شوی دی چې د چای او قهوې محفلونو ته ورته دي، بیا له منځه ځي! امت اصلا له دوی څخه د دې تشو بیانونو پرته بل څه نه غواړي! بلکې د فیدان دا بې ارزښته څرګندونه، چې د خیانت له غونډې وروسته یې وکړه، یوازې د تضاد اندازه څرګندوي! هغه د هر ډول قربانۍ لپاره د چمتووالي ادعا کوي، او په ورته وخت کې هغه اعتراف کوي چې یهودانو د اوربند راهیسې شاوخوا 250 فلسطینیان وژلي دي! نو دا کومه قرباني ده؟ او چیرته ده؟ که تاسو واقعیا هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست، نو ولې تاسو د یهودو د رژیم په وړاندې خپل لښکر نه غورځوئ، د اوربند راهیسې د 250 فلسطینیانو د وژلو په ځواب کې؟ دا د 67 زرو سربیره چې پخوا شهیدان شوي دي.

قرباني د فلسطین په اړه د څو څرګندونو خپرول نه دي، بلکې د هغو ستونزو زغمل دي چې د لښکرو د غورځولو په پایله کې رامنځته کیږي. قرباني د سرغړونو او قربانیانو شمیرل نه دي، بلکې د مسلمانانو د وژلو په ځواب کې د لښکرو د لیږلو په پایله کې د نړیوال بندیز پایلې زغمل دي. حقیقي قرباني د ظلم په وړاندې چوپ نه پاتې کیدل دي، بلکې د رسول الله صلی الله علیه وسلم او معتصم په څیر عمل کول دي. قرباني د یهودو د ساتنې او د دوی د رژیم د ټینګولو لپاره د سولې ساتلو ځواکونو لیږل نه دي، دا قرباني نه ده، بلکې ښکاره خیانت دی.

له همدې امله د فلسطین لپاره حقیقي قرباني هغه کارونه دي چې د یهودو رژیم ته درد رسوي او د هغه ریښې وباسي. له دې پرته نور ټول بې ځایه خبرې دي او قرباني نه بلل کیږي. نو که تاسو واقعیا غواړئ د امت او د فلسطین د شهیدانو د وینو لپاره قرباني ورکړئ، نو سمدستي خپل لښکرونه حرکت ته راولئ!

له بلې خوا، په استانبول کې ستاسو غونډه د اسلامي هیوادونو څخه د څو مزدور چارواکو سره د ټرمپ د خائنانه پلان د تېرولو لپاره، هیڅکله دا نه ثابتوي چې تاسو هر ډول قربانۍ ته چمتو یاست. له دې وړاندې په بې شمېره غونډو کې مو څو ځلې ویلي چې د فلسطینیانو لپاره هرڅه قرباني کولو ته چمتو یاست، خو له تاسو څخه مو هیڅ داسې قرباني نه ده لیدلې او نه مو کوم عملي ګام پورته کړی، پرته له څو څرګندونو چې له غونډې وروسته یې کوئ. تاسو په قصدي او قصدي توګه په غزه کې د 67 زرو مسلمانانو شهادت او د سلګونو زرو ټپیان له پامه غورځولي دي. له همدې امله په استانبول کې ستاسو د غونډې موخه دا نه وه چې د فلسطین لپاره څه ترسره کیدی شي، بلکې برعکس، موخه دا وه چې څنګه د یهودو رژیم خوندي شي او څنګه د ټرمپ د غدار پلان له مخې په سیمه کې مدغم شي. ایا دا ستاسو د "سولې ځواک" تر شا هدف نه دی چې تاسو یې لیږل غواړئ؟

داسې ښکاري چې ستاسو قربانۍ یوازې د امریکا او د ټرمپ د خائنانه پلان د پلي کولو لپاره ورکول کیږي. که تاسو امت ته هغه څه لږ څه ورکړي وای چې تاسو امریکا ته ورکړي یا به یې ورکوئ، نو امت به تاسو په غیږ کې نیولي وای، خو له بده مرغه د غزې پیښو ثابته کړه چې تاسو په یوه دره کې یاست او امت په بله دره کې. او تاریخ ښه شاهد دی چې د امت لپاره پرته له خلافت څخه بل هیڅ داسې مرجع نشته چې حقیقي قرباني ورکړي. او د خلافت په نشتوالي کې به مسلمانان د ځمکې په هر ګوټ کې له سختو دردونو او ناخوالو سره مخ وي، د همدغو خائنو واکمنانو له امله چې د دوی په سرونو باندې مسلط دي. نن غزه، سوډان او یمن دي، او الله ښه پوهیږي چې سبا به ناورین چیرته وي!

د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

ارجان تکین باش

More from null

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

په غزه کې اوربند د وینو او کنډوالو په واسطه د نوي واقعیت د رامینځته کولو لپاره پرده ده

خبر:

د الجزیرې یوې څېړنې چې د مصنوعي سپوږمکیو د انځورونو پر تحلیل ولاړه ده، په غزه کې د اشغالګرو لخوا د تېر اکتوبر له 10 څخه تر 30 پورې د منظم تخریب نمونې څرګندې کړې.

د الجزیرې شبکې د خبري تصدیق "سند" اژانس، د اوربند د تړون له پیل راهیسې په سیمه کې د اشغالګرو لخوا د انجنیرۍ له لارې د نړولو او ویجاړولو او د درنو هوایي بمباریو عملیات څارلي دي. (الجزیره نت)

تبصره:

د ټرمپ په منځګړیتوب او له ځینو عربي هیوادونو سره په اتفاق په غزې تړانګې باندې د بمونو څخه ډکې جګړې د بندېدو له اعلان وروسته، دا څرګنده وه چې دا د یهودو د دولت په ګټه لاسلیک شوې. دا هغه څه دي چې د سپوږمکۍ انځورونو او د نویو خبري راپورونو د تحلیل له مخې څرګنده شوه، چې د یهودو پوځ په غزه کې په زرګونو ودانۍ نړولي، په ځانګړې توګه په شجاعیه، خان یونس او د هغه سیمو په ختیځ کې چې د دوی تر کنټرول لاندې وې، او همدارنګه په رفح کې یې هم پراخې ویجاړۍ ترسره کړي.

په غزه کې پراخه ویجاړتیا تصادفي نه ده، بلکې اوږدمهاله ستراتیژیک اهداف لري، لکه د مقاومت د پالنې چاپیریال له منځه وړل، په دې توګه د غزې زیربنا، ښوونځي او کورونه له منځه وړل د مقاومت لپاره د خپلو ځانونو بیا تنظیمول یا د خپلو وړتیاوو بیا رغونه ستونزمن کوي، او دا د امکاناتو له منځه وړلو او د نوي واقعیت په تحمیلولو سره اوږدمهاله مخنیوی دی چې غزه ستړې کوي او د اقتصادي پلوه بې کاره او د اوسېدو لپاره نامناسبه کوي، او د هر ډول سیاسي یا امنیتي حل لارو او حتی د کډوالۍ مفکورې منلو ته لاره هواروي، ځکه چې د غزې پریښودل د کنډوالو په توګه دا ستونزمن کوي چې د هغې بیا رغونه یوازې د هغې د خلکو په لاس کې وي، بلکې هیوادونه او سازمانونه به په سیاسي شرایطو کې مداخله وکړي، او اشغالګر په دې پوهیږي چې څوک چې بیا رغونه کوي هغه پریکړه لري. نو د نن ورځې ویجاړول د سبا ورځې د سیاسي کنټرول په بدل کې!

په حقیقت کې په غزه باندې د جګړې د بندیدو د تړون "د بمونو څخه ډک" بلل بې ځایه نه و، ځکه چې دا جزوی و، او له هغې څخه فرضي نظامي اهداف مستثنا وو، چې یهودانو ته دا اجازه ورکوي چې د امنیتي پلمو لاندې بریدونو او ویجاړولو ته دوام ورکړي. همدارنګه، دا د هغه دولت لخوا لاسلیک شوی چې د یهودو د دولت ترټولو لوی ملاتړی دی، پرته له قوي نړیوالو تضمینونو، چې دا نازک او د سرغړونې وړ کوي، په ځانګړې توګه د نړیوالې محاسبې په نشتوالي کې چې د یهودو دولت له محاسبې څخه پورته کوي.

تر څو به موږ یوه تسلیم شوې او فرعي ټولنه پاتې کیږو او د یو کمزوري شوي، ستړي شوي، ورک شوي او وږی شوي ولس ننداره کوو؟! او له دې ټولو سربېره، په هر وخت کې تجاوز روا دی؟! راځئ چې ټول صلاح الدین ایوبي شو، ځکه چې نن ورځ غزه امت ته یادونه کوي چې صلاح الدین یوازې یو زړور سړی نه و، بلکې هغه په ​​یو داسې دولت کې یو مشر و چې پروژه یې لرله او یو پوځ او د هغه تر شا یو واحد امت یې درلود. له همدې امله، د صلاح الدین کېدو لپاره بلنه د انفرادي اتلولۍ معنی نه لري، بلکې د داسې دولت د جوړولو لپاره کار کول دي چې د امت ټول زامن د یوې بیرغ لاندې په یوه صف کې سرتیري کړي.

الله تعالی فرمایي: ﴿ژباړه: او تاسو ته څه شوي دي چې د الله په لار کې او د هغو کمزورو نارینه وو، ښځو او ماشومانو لپاره جګړه نه کوئ؟﴾.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

عبدالملک الحوثي د خپلې او د خپل پلار د مال څخه مرسته نه کوي!

خبر:

د یمن صنعا تلویزیون د چهارشنبې په ماښام د ۲۰۲۵/۱۱/۱۲ نیټه د "موطني" په نوم بشري خپرونه خپره کړه، او د "موږ ستاسو سره یو" برخه کې د یوې داسې ښځې قضیه وړاندې شوه چې په نادره ناروغۍ اخته شوې وه او هند ته د ۸۰ زره ډالرو په لګښت سفر ته اړتیا لري، چیرې چې د خیریه ټولنو او فعالینو لخوا ۷۰ زره ډالر راټول شوي وو، خو د خپرونې وړاندې کوونکي د وروستي مرسته کوونکي په اړه ډیره ستاینه وکړه چې لس زره ډالر یې مرسته کړې وه، او دا څرګنده شوه چې هغه عبدالملک الحوثي و، او په خپرونه کې یې د بشري قضیو په ملاتړ کې د هغه د پرله پسې رول ستاینه وکړه.

تبصره:

په اسلام کې د حاکم مسئولیت ډیر لوی دی او هغه د خلکو د چارو ساتنه ده، د هغوی په ګټه لګښت کول او د هغوی د آرامۍ لپاره هر څه چمتو کول، هغه په اصل کې د هغوی خادم دی او تر هغه وخته پورې آرام نشي کولی چې د هغوی په احوالو ډاډه شي، او دا د هغه احسان او فضل نه دی، بلکې دا یو شرعي واجب دی چې اسلام هغه ته لازم کړی دی، او که چیرې هغه په دې کې غفلت وکړي نو کم ګڼل کیږي، او اسلام په امت باندې لازم کړی دی چې د هغه د کمښت په وخت کې حساب ترې واخلي، صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله دا سطحي ده چې موږ د ځینو اړتیاوو لپاره د حاکمانو یا دولت پاملرنې ته خوشحاله شو او دا یو بشري عمل وګڼو، په داسې حال کې چې دا په اصل کې یو لازمي رعایتي عمل دی.

د هغو خطرناکو مفاهیمو څخه چې پانګوالۍ او د هغې حکومت په نړۍ کې ټینګ کړی دا دی چې دولت د سرپرستۍ څخه ځان لرې کوي او د خلکو پالنه خیریه بنسټونو او ټولنو ته پریږدي چې د افرادو یا ډلو لخوا پرمخ وړل کیږي او خلک ډیری وختونه د دوی سره د مرستې او د خپلو اړتیاوو پوره کولو لپاره مخه کوي، د ټولنو مفکوره لومړی په اروپا کې د نړیوالو جګړو په جریان کې راڅرګنده شوه چیرې چې ډیری کورنیو خپل مشران له لاسه ورکړل او سرپرست ته اړتیا وه، او د پانګوالۍ ډیموکراټیک نظام له مخې دولت د چارو پالونکی نه دی بلکې یوازې د ازادیو ساتونکی دی، نو بډایانو له دې ویره درلوده چې بې وزلي به پرې پاڅون وکړي نو ځکه یې دا ټولنې جوړې کړې.

اسلام د امت د چارو د پالنې لپاره د سلطان وجود واجب کړی دی ترڅو د هغوی شرعي حقوق وساتي او د هغوی شپږ اساسي اړتیاوې پوره کړي چې د افرادو او ټولنو لپاره باید پوره شي؛ خواړه، کالي او کور باید دولت د رعیت ټولو افرادو ته په انفرادي توګه مسلمانانو او غیر مسلمانانو ته چمتو کړي، او امنیت، درملنه او تعلیم باید دولت ټولو ته وړیا چمتو کړي، یو سړی د مسلمانانو خلیفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ته راغی او خپلې میرمنې او شپږو لوڼو سره یې وویل: (ای عمره دا زما شپږ لوڼې او د هغوی مور ده، هغوی ته خواړه ورکړه او کالي ورکړه او د زمانې له ناخوالو څخه د هغوی لپاره سپر شه) عمر وویل: (څه به کیږي که زه داسې ونه کړم؟!) اعرابي وویل: (زه به لاړ شم) عمر وویل: (څه به کیږي که ته لاړ شې؟) هغه وویل: (د قیامت په ورځ به د هغوی د حال په اړه وپوښتل شي، د الله تعالی په وړاندې ولاړ یا به دوزخ ته ځي او یا به جنت ته ځي) عمر وویل: (دا امت به تر هغه وخته ضایع نشي تر څو چې په دې کې د دوی په څیر خلک وي).

ای مسلمانانو: دا خیال نه دی بلکې دا هغه اسلام دی چې د رعیت د هر فرد لپاره یې د مسلمانانو په خلیفه باندې پالنه واجب کړې ده، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، له همدې امله موږ باید دا احکام بیا راژوندي کړو او د تطبیق وړ یې وګرځوو، سبحانه وتعالی فرمایلي دي: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ نو هغه څه چې زموږ حالت به عدالت او سوکالۍ ته بدل کړي هغه اسلام دی.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوې

صادق الصراري