مع الحديث الشريف - التأمين
وروستي لیکنې
يهود او د هغوی ملاتړي به په غندلو، تنقید او مذاکراتو سره منع نشي
خبر:
آیا د حوثي جهادي عقیدتي مشرانو تصفیه او له منځه وړل پیل شوي دي؟
خبر:
په یمن کې د اماراتو له ناولو کارونو څخه وروسته څه پیښیږي او څوک یې بندوي؟
خبر:
پنځه ویشتمه غونډه د نبوي سیرت څخه - تاسو ناکام شوئ او په چارو کې مو شخړه وکړه او سرغړونه مو وکړه
پنځه ویشتمه غونډه د نبوي سیرت څخه - تاسو ناکام شوئ او په چارو کې مو شخړه وکړه او سرغړونه مو وکړه
سياسي لید په قیامت نښو کې - 25
سياسي لید په قیامت نښو کې - 25
نفائس الثمرات - يا أيُّها الّذينَ آمَنوا إنْ تَنْصُروا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أقْدامَكُمْ
"د نقاب جګړه" اولسي پلوه د اروپایي استعمار یو عصري انعکاس دی چې په غزه کې د ډله ییزې وژنې له پامه غورځولو او د مسلمانې ښځې د اسلامي هویت لرې کولو لپاره کارول کیږي
نن سبا سیاسي ډګر د ښي اړخو ډیموکراټیکو ګوندونو او حکومتونو لخوا د نقاب د بندیز لپاره د یوې نوي اولسي صلیبي جګړې شاهد دی، او اسټرالیا، ایټالیا او پرتګال هم له دې څپې سره یوځای شوي دي. دا هیوادونه د هغو پراخې اروپایي هیوادونو ډلې برخه ده چې لا دمخه یې په نقاب بندیز لګولی دی، چیرې چې فرانسې، بلجیم، ډنمارک او سویس لا دمخه په ټولو عامه ځایونو کې په بشپړ ډول نقاب بندیز لګولی دی، پداسې حال کې چې هالنډ او جرمني په ځینو ځایونو لکه تعلیمي موسسو او دولتي ادارو کې جزوي بندیز لګوي.
د پاکستان حکمرانان په پاکستان کې له مخ په زیاتېدونکي اسلامي بیدارۍ څخه وېرېږي او د "ملي پلان" په پلي کولو سره، دوی په بې ګټې توګه د بیدارۍ سره د مبارزې هڅه کوي او پاکستان په یوه ډېر پولیسي دولت بدلوي
د پاکستان د حکمرانانو له خوا د تحریک لبیک (TLP) د لاریون په وړاندې تېری کوونکی او وحشیانه چلند د پاکستان په دیني کړیو کې د اندېښنو څپې راپارولي او هر باخبره مسلمان یې حیران کړی دی. خو د دوی دا وحشیانه چلند جلا او بې ساری نه دی؛ بلکې دا په وروستیو کې د پرله پسې کړنو یوه برخه ده، او دا کړنې هغه وخت لا پسې زیاتې شوې کله چې دوی له نورو اسلامي هېوادونو سره د ټرمپ د پلان په پلې کولو هوکړه وکړه، دا هغه پلان دی چې د فلسطین د یهودانو د ساتنې لپاره جوړ شوی و. او کله چې د پاکستان مسلمانانو د ټرمپ پلان رد کړ،
په هالنډ کې د امامانو د رابطې په بیان باندې یو انتقادي نظر
په هالنډ کې د امامانو د رابطې بیان دا تاکید کوي چې په اروپايي ټولنو کې سیاسي برخه اخیستنه "یوه مباح او مشروعه وسیله ده"، بلکې د حالت په پام کې نیولو سره کېدای شي مستحبه یا واجبه هم وي. خو دا دریځ یو دقیق غور او فکر ته اړتیا لري، ځکه چې دا په داسې انګېرنو ولاړ دی چې د سیکولر نظام واقعیت په سمه توګه نه منعکس کوي.