Hizb-ut Tahrir Emiri Değerli Alim Ata bin Halil Ebu Raşta'nın Cevapları Serisi
Facebook Sayfasının Ziyaretçilerinin "Fikri" Sorularına
Cevap Soru
Müslüman Ülkelerdeki Enstitüler
Jumah Alsaad'a
Soru:
Değerli Kardeşim,
Selamun Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berakatuhu,
Soru: Hizb-ut Tahrir Kavramları kitabının 80. sayfasında - yukarıdan onuncu satırda, aynen şöyle geçmektedir: (Aksine, ülkeleri, enstitüleri ve fikirleri işgalden kurtararak, kâfir sömürgecinin kurduğu durumları kökünden sökmek için çalışır.). S.A.
(Ve enstitüler) kelimesiyle ne kastedilmektedir?
Allah sizi sevdiği ve razı olduğu şeylere muvaffak kılsın.
Kardeşiniz/Radi
Cevap:
Ve Aleyküm Selam ve Rahmetullahi ve Berakatuhu,
Sorduğunuz yer, Hizb-ut Tahrir Kavramları kitabının sonunda, Word dosyasının 83. sayfasında geçmektedir ve metni şöyledir:
[Bu nedenle Hizb-ut Tahrir, İslam topraklarını tüm sömürgecilikten kurtarmak için çalışır. Sömürgeciliğe karşı amansız bir savaş verir, ancak sadece tahliyeyi veya sahte bağımsızlığı talep etmez, aksine kâfir sömürgecinin kurduğu durumları kökünden sökmek için, ülkeleri, enstitüleri ve fikirleri, ister askeri, ister fikri, ister kültürel, ister ekonomik veya başka türlü olsun, işgalden kurtarmak için çalışır. Ve İslam'ın mesajını tüm dünyaya taşıyan İslam Devleti'ni kurarak İslami yaşam yeniden başlayana kadar sömürgeciliğin herhangi bir yönünü savunan herkesle savaşır. Allah'tan niyaz eder ve O'na yalvarırız ki, bu ağır yükümlülükleri yerine getirmek için kendi katından bir yardım ile bizi desteklesin. Şüphesiz O, işitendir, cevap verendir.] Bitti.
Bu bağlamda "enstitüler" kelimesiyle kastedilen, ister okul, ister kolej, ister üniversite olsun... vb., tüm eğitim kurumlarıdır. Tüm eğitim kurumları bu bağlamda "enstitüler" ifadesine dahildir. Bunun nedeni, kâfir sömürgecinin Müslüman ülkelerdeki eğitim politikalarını kendi fikirleri ve hayata bakış açısına göre belirlemesi, böylece öğrencilerin fikirlerini zehirlemesi ve onları İslam'ın fikirlerinden ve hayata bakış açısından uzaklaştırmasıdır. Bu nedenle, kurtuluş sürecinin Müslüman ülkelerdeki mevcut enstitüleri de kapsaması ve eğitim politikalarının İslam'a uygun hale gelmesi gerekmektedir... Devlet Kitabı'nda bu anlamı açıklayan bir sözü Word dosyasının 224-226. sayfalarında zikretmiştik ve şöyle demiştik:
[Kâfir sömürgeci ülkeleri işgal eder etmez, İslam ile hiçbir ilgisi olmayan medeni kanunlar olarak tüm Batı yasalarını doğrudan uygulamaya koydu ve şer'i hükümler terk edildi, böylece küfür hükmü yerleşti ve İslam hükmü uzaklaştırıldı. Bu konuda, temellerini sabitlemesi ve tüm işlerini çizdiği eğitim politikası ve koyduğu eğitim müfredatı üzerine kurması ona yardımcı oldu ve bu müfredat bugün tüm İslam ülkelerinde uygulanmaya devam ediyor ve bu programları koruma ve kollama görevini üstlenen öğretmenlerden oluşan bu büyük orduları üretti ve bunların çoğu işlerin dizginlerini ele alıyor ve kâfir sömürgecinin istediği doğrultuda ilerliyor. Eğitim politikası ve müfredatları iki esasa dayanıyordu: Bunlardan biri dinin hayattan ayrılmasıdır ve bu da doğal olarak dinin devletten ayrılmasına yol açar, bu da Müslümanların çocuklarının İslami bir devletin kurulmasına karşı savaşmalarını zorunlu kılar, çünkü bu, politikası üzerine eğitim aldıkları temelle çelişmektedir. İkinci esas ise, kâfir sömürgecinin kişiliğini, yeni yetişen zihinlerin doldurulduğu bilgi ve enformasyonun ana kaynağı yapmaktır. Bu da bu kâfir sömürgeciye saygı duymayı ve onu yüceltmeyi, onu taklit etmeye ve taklit etmeye çalışmayı, kâfir bir sömürgeci olsa bile, Müslümanı küçümsemeyi, ondan uzaklaşmayı, ondan iğrenmeyi ve ondan almaktan kaçınmayı gerektirir. Bu, İslami bir devletin kurulmasına karşı savaşmayı ve onu gerici olarak görmeyi gerektirir. Sömürgecilik, kendi denetlediği veya yerine kurduğu hükümetlerin denetlediği okulların müfredatıyla yetinmedi. Aksine, yanına tamamen sömürgeci bir temele dayanan misyoner okulları ve yanlış siyasi yönlendirme ve hatalı kültürel yönlendirme görevini üstlenen kültür enstitüleri kurdu. Böylece okullardaki farklı düşünce ortamı ve çeşitli kültür enstitüleri, ümmeti İslami bir devlet düşüncesinden uzaklaştıran ve onun için çalışmasını engelleyen bir kültürle eğitti.
Bunun yanı sıra, tüm İslam ülkelerindeki siyasi müfredatlar dinin hayattan ayrılması esasına dayanıyordu ve aydınlar arasındaki genel kabul dinin devletten ayrılması, halk arasındaki genel kabul ise dinin siyasetten ayrılmasıydı ve bunun sonucunda aydınlardan bazı kesimler, Müslümanların gerilemesinin nedeninin dine bağlılıkları olduğunu ve kalkınmanın tek yolunun milliyetçilik ve onun için çalışmak olduğunu iddia etmeye başladı...] Bitti.
Buna göre, İslami ülkelerin, Müslüman ülkelerdeki enstitülerin ve Müslümanların fikirlerinin, sömürgecilerin herhangi bir lekesinden arındırılması, böylece kökünün kazınması ve ümmetin fikrinde saf hale gelmesi gerekir.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu Raşta
21 Muharrem 1447 Hicri
16 Temmuz 2025 Miladi
Emirin (Allah onu korusun) sayfasından cevabın linki:Facebook
