Hizb-ut Tahrir Emiri, Âlim Ata bin Halil Ebu Raşta'nın Cevapları Silsilesi
Facebook sayfasının takipçilerinin "Fıkhi" sorularına
Soruya Cevap
(Forex) Piyasasında İşlem Yapmak
Emin Cerrar'a
Soru:
Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuh
Soru şudur:
Forex piyasasında (döviz piyasası) fiyat farkı sözleşmesi (CFD sözleşmesi) kullanılarak işlem yapmak, yani varlığı satın almak ve satmak yerine, varlığın fiyat hareketleri üzerinden işlem yapmak ve spekülasyon yapmak.
Forex piyasası, işlemcileri, finansal aracı kurumları ve bankalar ve ihtiyat sandıkları gibi diğer kurumları denetleyen küresel kuruluşlar tarafından düzenlenen küresel bir piyasadır.
Forex piyasasına girebilmek için, benimle arasında bir anlaşma ve ticari sözleşme olan bir finansal aracıya (broker) ihtiyacım var ve bu sözleşmenin bir parçası da CFD sözleşmesi. Bu aracıya bir miktar para yatırıyorum ve telefonumdaki bir uygulama aracılığıyla döviz ticareti yapabiliyorum.
[13/8, 12:41] Usame el-Far'a:
Bu konuyu ele alan birçok fetva, cevabı helal veya haram olsun (ki bu çoğunluğun görüşü), sadece kaldıraç konusunu ve gecelik ücretleri (riba) ele almıştır ve bu işlem sırasında kolayca kaçınılabilecek bir şeydir, ancak sorunun özü sözleşme ilkesidir, şeriata aykırı mı?
Cevap:
Ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berakatuh
Forex hakkında bildiğim (Forex, "Foreign Exchange" teriminin kısaltmasıdır, yani döviz değişimi, döviz fiyatlarındaki farklılıklardan kar elde etmek amacıyla döviz ticaretinin yapıldığı büyük bir küresel piyasadır.) Daha önce 2024/10/14 tarihinde benzer bir soruya cevap vermiştik ve size döviz ticareti hakkında onda yer alanları aktarıyorum:
[- Altın ve gümüş ticareti: Altın ve gümüşün birbirleriyle veya nakit ile alım satımı, Buhari ve Ebu Davud'un Ömer'den rivayet ettiği hadiste olduğu gibi peşin (elden ele) olmalıdır: «ALTIN GÜMÜŞLE ANCAK PEŞİN OLURSA FAİZDİR» yani elden ele, bu nedenle altının gümüş veya nakit ile satın alınması ancak peşin ödeme ile geçerlidir...
İnternet üzerinden ticaretin nasıl yapıldığını inceledikten sonra, peşin ödeme hemen gerçekleşmiyor, aksine saatler veya günler sürebiliyor, bu nedenle altın veya gümüşün internet üzerinden elektronik kartla satın alınması caiz değildir, ancak kart altın veya gümüş satın alındığında hesaptan hemen çekiliyorsa, yani elden ele peşin olarak, altın veya gümüşü ancak hesabınızdan para çekildiği zaman alırsınız... ve internet üzerinden ticarette peşin ödeme hemen değil, bir veya iki gün sonra gerçekleştiği için caiz değildir...
- Hisse senedi ve tahvil ticareti haramdır çünkü hisse senetleri şer'an geçersiz anonim şirketlere aittir ve tahviller faize bağlıdır. Anonim şirketler konusunu Ekonomi Nizamı kitabında ve Mali Piyasaların Sarsıntıları broşüründe ve diğer kitaplarda detaylı olarak açıkladık ve Mali Piyasaların Sarsıntıları broşüründe konuyu şöyle özetledik:
(Bu hisse senetleri ve borç senetlerinin alım satımının hükmüne gelince, haramdır. Çünkü bu hisse senetleri şer'an geçersiz anonim şirketlerin hisse senetleridir ve bunlar helal sermaye ile haram kardan oluşan, geçersiz bir akit ve işlemde karıştırılmış meblağları içeren senetlerdir ve her bir senet, geçersiz şirketin varlıklarından bir payın değerindedir ve bu varlıklar, şeriatın yasakladığı geçersiz bir işlemle karışmıştır, bu nedenle haram maldır, alımı veya satımı caiz değildir. Aynı durum, paranın faizle yatırıldığı borç senetleri, bankaların hisse senetleri veya benzeri şeyler için de geçerlidir, çünkü bunlar haram paradan meblağlar içerir, bu nedenle bunların alımı ve satımı haramdır, çünkü içerdiği para haram paradır.) Bitti.
- Dolar ve Euro gibi kağıt paraların internet üzerinden ticareti haramdır çünkü peşin ödeme yoktur ve bu, nakit değişiminde zorunludur. Altın ve gümüş için geçerli olan elden ele peşin ödeme, (nakitlik yani fiyat ve ücret olarak kullanılmaları) gerekçesiyle kağıt para için de geçerlidir. 2004/7/11 tarihli bir soruya verdiğimiz cevapta şunları belirtmiştik:
(Menkul kıymetlerle işlem yapmak: Evet, riba ve diğer nakit hükümleri açısından altın ve gümüş için geçerli olanlar onlar için de geçerlidir. Bunun nedeni, bu kağıtlarda "nakitlik yani fiyat ve ücret olarak kullanılmaları" gerekçesinin gerçekleşmesi, onların nakit hükümlerini almasını sağlar.
Bu nedenle, ribevi malların bu kağıtlarla satın alınması, hadiste belirtilen (elden ele) yani borçlu olmama kuralına tabidir.
Konu aşağıdaki gibidir:
- Resulullah ﷺ şöyle buyurmuştur: «ALTIN ALTINLA, GÜMÜŞ GÜMÜŞLE, BUĞDAY BUĞDAYLA, ARPA ARPAYLA, HURMA HURMAYLA, TUZ TUZLA, EŞİT EŞİTE, AYNI AYNI, ELDEN ELE OLUR. BU CİNSLER FARKLI OLURSA, ELDEN ELE OLDUĞU SÜRECE İSTEDİĞİNİZ GİBİ SATIN» Buhari ve Müslim, Ubade bin Samit radiyallahu anh yoluyla rivayet etmiştir.
Metin, bu ribevi cinsler farklı olduğunda açıktır, yani satış istediğiniz gibi olabilir, yani eşit olmak şart değildir, ancak peşin ödeme şarttır. "Cinsler" kelimesi, altı ribevi cinsin tamamında genel olarak geçmektedir ve bir metinle istisna edilmedikçe hiçbir şey hariç tutulamaz ve metin olmadığı sürece, buğdayın arpa ile, buğdayın altınla, arpanın gümüşle, hurmanın tuzla, hurmanın altınla veya tuzun gümüşle satılması... vb. takas ve fiyatlar ne kadar farklı olursa olsun caizdir, ancak elden ele yani borçlu olmama şartıyla. Altın ve gümüş için geçerli olan, (nakitlik yani fiyat ve ücret olarak kullanılmaları) gerekçesiyle kağıt paralar için de geçerlidir.] Bitti.
İnternet üzerinden altın alım satımında bu ticaretin nasıl yapıldığını inceleyerek, ödeme veya takasın (settlement) sözleşme tarihinden bir veya iki gün sonra gerçekleştiği ortaya çıktı... Bu, Peygamber ﷺ'in: "elden ele" sözüyle belirttiği üzerinde ittifak edilen peşin ödeme şartına aykırıdır. Buhari, El-Bera bin Azib'den şunu rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ'e bunu sorduk, şöyle buyurdu: «PEŞİN OLANI ALIN, VADELİ OLANINI BIRAKIN» Müslim, Malik bin Evs bin el-Hadathan'dan şunu rivayet etmiştir: Yaklaşarak: Kim dirhem bozduracak? dedim. Talha bin Ubeydullah Ömer bin Hattab'ın yanında iken: Altınını göster, sonra hizmetçimiz geldiğinde gel, sana gümüşünü verelim dedi. Ömer bin Hattab: Hayır, Allah'a yemin ederim ki ya ona gümüşünü verirsin ya da altınını ona geri verirsin, çünkü Resulullah ﷺ şöyle buyurdu: «GÜMÜŞ ALTINLA ANCAK PEŞİN OLURSA FAİZDİR...»
Buna göre, Euro, Dolar ve diğer nakitlerin internet üzerinden ticareti, peşin ödeme olmadığı için caiz değildir) Cevaptan alıntı bitti. Umarım bu yeterlidir, Allah en iyi bilendir ve en hüküm verendir. 11 Rebiülevvel 1446 Hicri, 2024/10/14 Miladi] Önceki cevaptan bahsedilenler bitti...
Buna göre, ticaret yukarıda açıkladığımız gibi caiz olmadığı sürece, o zaman bahsedilen işi yapmak için sözleşme yapmak da caiz değildir...
Bu konuda tercih ettiğim budur, Allah en iyi bilendir ve en hüküm verendir.
Kardeşiniz Ata bin Halil Ebu Raşta
11 Cemaziyelahir 1447 Hicri
2025/11/02 Miladi
Emirin (Allah onu korusun) sayfasından cevabın bağlantısı:Facebook
