İslami Psikolojinin Temel Unsurları
Üçüncü Bölüm
Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Salât ve selâm, muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, âlemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, âline ve tüm ashabına olsun. Bizi onlarla beraber eyle ve rahmetinle bizi onlarla birlikte haşret, ey merhametlilerin en merhametlisi.
Ey Müslümanlar:
Değerli dinleyiciler, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:
Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu bölümde, "İslami Psikolojinin Temel Unsurları" kitabındaki tefekkürlerimize devam ediyoruz. İslami kişiliğin canlı örneklerini vermek için, İslami zihniyete odaklanarak, Allah'ın yardımıyla şöyle diyoruz: Önceki bölümde şöyle demiştik: "Zihniyet, aklın nesneleri işleme şeklidir, yani onlara inandığı ve güvendiği kurala göre hüküm vermesidir." Müslüman, Allah'ın sınırlarında duran, işleri Allah'ın ölçüsüyle ölçen, Allah'ın terazisiyle tartan biri olmalıdır. Bu ölçü ve terazi helal ve haramdır. Allah'ın ve Resulü'nün emrettiği şeyleri yapar, Allah'ın ve Resulü'nün yasakladığı şeylerden kaçınır. Bunu, Allah'ın rızasını kazanmak için arzuları ve çıkarlarıyla çelişse bile yapar. Hali, şairin dediği gibi olur:
Keşke sen tatlı olsan, hayat acı olsa da Keşke sen razı olsan, insanlar öfkeli olsa da
Keşke seninle benim aramdaki mamur olsa Benimle âlemlerin arası harap olsa
Senden sevgi doğru olursa her şey kolaydır Toprağın üzerindeki her şey topraktır
Ey Müslümanlar:
İslami zihniyete sahip mümin «kolaylaştırıcı, yumuşak huylu, zeki ve anlayışlıdır». Sevgili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in haber verdiği gibi, mümin anlayış ve zekâ ile nitelenir, çabuk kavrayışlıdır, yani zor ve kritik durumlarda bilgece davranır, rakibine susturucu bir cevap verir, bu cevap onu kurtarır, sıkıntısını ve utancını giderir ve rakibinin içine düşürdüğü çıkmazdan çıkarır. Buna Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in hayatından canlı bir örnek verelim: İbn Hişam'ın siretinde şöyle geçer: İbn İshak dedi ki: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve Ebu Bekir radıyallahu anh bindi ve Araplardan bir şeyhin yanında durdu ve ona Kureyş'i, Muhammed'i ve ashabını ve onlar hakkında duyduklarını sordu. Şeyh dedi ki: Kim olduğunuzu bana söylemedikçe size haber vermeyeceğim. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: «Sen bize haber verirsen biz de sana haber veririz» Dedi ki: O da öyle mi? Dedi ki: «Evet» Şeyh dedi ki: Bana ulaştığına göre Muhammed ve ashabı şu gün çıktılar. Eğer bana haber veren doğruysa bugün Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bulunduğu yerde olmaları gerekir. Kureyş'in de şu gün çıktığı bana ulaştı. Eğer bana haber veren doğruysa bugün Kureyş'in bulunduğu yerde olmaları gerekir. Haberini bitirince dedi ki: Kimsiniz siz? Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: «Biz sudanız». Sonra ondan ayrıldı. Şeyh dedi ki: Ne sudan? Irak'ın suyundan mı?"
Ey Müslümanlar:
Müminin zihniyeti böyle, İslami bir zihniyet olmalıdır. Nesneleri akletmeli, yani onlara inandığı ve güvendiği kurala göre hüküm vermelidir. Anlayış ve zekâ ile nitelenmeli, çabuk kavrayışlı olmalı, bilgece davranmalı, rakibine susturucu bir cevap vermelidir. Sadece Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem değil, aynı zamanda ashabı radıyallahu anhum ecmain, özellikle de ilk halife Ebu Bekir es-Sıddık radıyallahu anh da bu tür bir zihniyete sahipti. Zaten onlar peygamberlik okulunda yetişmişlerdi.
Sıddık radıyallahu anh, Mekke'den Medine'ye hicretinde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e eşlik etti. Bu arkadaşlığın anlamının, âlemlerin Rabbinin Resulü ile en az on küsur gün yalnız kalmak olduğunu biliyordu. O, hayatını efendisine, liderine ve sevgilisi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e adayacak olan kişiydi. Bu varoluşta bundan daha büyük bir zafer olabilir mi? Sıddık'ın yeryüzündeki insanlar arasından, tüm ashabı arasından sıyrılıp, yaratılmışların efendisinin yanında olması ve bu kadar uzun süre ona eşlik etmesi? Ebu Bekir'in mağarada müşrikler tarafından görülme korkusuyla Allah yolundaki sevgi anlamları ortaya çıkar. Sıddık, davanın sadık bir askeriyle, güvenilir lideriyle olması gerekenin bir örneği olur, tehlike onu kuşattığında hayatından korkar ve endişelenir. O zaman Ebu Bekir, ölümden korkan biri değildi, eğer öyle olsaydı, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile bu tehlikeli hicrete eşlik etmezdi, çünkü müşrikler onu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte yakalarlarsa cezasının en azından ölüm olduğunu biliyordu, ancak Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hayatından ve İslam'ın geleceğinden endişe ediyordu, eğer Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem müşriklerin eline düşerse. Sıddık'ın yüksek güvenlik duygusu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile hicretinde birçok durumda ortaya çıkar, örneğin, bir soran kişiye: Yanındaki bu adam kim? diye sorduğunda, Ebu Bekir radıyallahu anh şöyle cevap verir: Bu, bana yolu gösteren bir rehberdir. Soran kişi, Sıddık'ın yolu kastettiğini zanneder, oysa o hayır yolunu kastetmektedir. Bu, Ebu Bekir'in utançtan veya yalandan kaçınmak için tevriyeleri kullanmasının güzelliğini gösterir ve sahip olduğu İslami zihniyete açıkça işaret eder.
Ey Müslümanlar:
Kadınlar, bu tür akılcı İslami zihinlere sahip erkekler doğurmaktan aciz mi kaldılar? Cevap olarak diyoruz ki: Bu tür aydınlanmış İslami zihinlere sahip erkekler doğuran anneler, bu tür büyük liderler doğurmaya hala kadirdirler! Abarttığımı düşünmeyin, onlar sahabe radıyallahu anhum gibidirler! Buna, içinde yaşadığımız günümüzden canlı bir örnek verelim, ben de bir görgü tanığıydım, yaşadığım gerçeği dürüstçe anlatıyorum: Allah bana Hizb-ut Tahrir gençleriyle davayı taşıma şerefini verdiğinde ve seksen üç yılında Ürdün'deki istihbarat teşkilatları tarafından tutuklandığımda, davaya yeni katılmıştım, bu yüzden partinin birçok genciyle tanıştım ve onların cesur ve cesaretli tutumlarından çok şey öğrendim. Onlardan çok şey öğrendiğim ve büyük fayda sağladığım bu gençlerin en önde gelenlerinden biri de şu anki emirimiz, Hizb-ut Tahrir Emiri Ata bin Halil Ebu Raşta Allah onu korusun ve gözetsin. O gerçekten bir adamdır, nasıl bir adam! Eşi benzeri olmayan, seçkin bir İslami kişiliğe, aydınlanmış bir İslami zihniyete ve en üst düzeyde bir İslami psikolojiye sahip. Bu, Kıyamet Günü'nde sorulacağım bir hakikat şehadetidir, onu âlemlerin Rabbi olan Allah'ın rızası için halisane bir şekilde sunuyorum ve İslam ümmetine sunuyorum, belki de onunla en doğru yoluna ulaşır, izzet yolunu arar ve onu güvenli limana götürecek bir lider arar! Ve onu Rahman olan Rabbinin şeriatıyla yönetir! Ve onda Kur'an'ın rehberliğini uygular ve onda Peygamber Adnan sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetiyle amel eder.
Ey Müslümanlar:
Emirimizin, Hizb-ut Tahrir Emirinin sahip olduğu seçkin İslami zihniyeti gösteren birçok olaydan birini size anlatacağım. Amman'da ezberden bir konferans verdi ve o konferansı sanki bir kitaptan okuyormuş gibiydi. Bu konferansın başlığı şuydu: "Ekonomik Krizler: İslam'ın Bakış Açısıyla Gerçekliği ve Çözümleri" Bitirdikten sonra, dinleyiciler tarafından soru sormak için alan açtı. Ancak istihbarat teşkilatları, konferansın huzurunu bozmak için onlarla işbirliği yapan birini göndermişti. Hemen atıldı ve şu soruyu sordu: Hizb-ut Tahrir ellili yılların başında kuruldu, şimdiye kadar ne yaptı? Acaba Ebu Yasin ona ne cevap verdi? Ey müminler kalplerinizi ve zihinlerinizi açın ve dinleyin, bu cevabı duyun, onun çabuk kavrayışlılığını gösteriyor, Ebu Yasin Allah onu korusun ve gözetsin şöyle dedi: "Bana verilen görevi yerine getirdim, teşekkürler." Dinleyiciler bu cevabı duyar duymaz, salonda bulunan herkes hayranlıkla alkışladı.
Değerli dinleyiciler: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:
Bu bölümde bu kadarla yetiniyoruz, inşallah gelecek bölümlerde tefekkürlerimize devam edeceğiz. O zamana kadar ve sizinle buluşana kadar, sizi Allah'ın bakımı, koruması ve güvenliği içinde bırakıyoruz. Güzel dinlediğiniz için teşekkür ederiz. Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
