"İslam Düşüncesinde Hilafet ve İmamet" Serisi
Yazar ve Düşünür Thair Salama – Ebu Malik
Birinci Bölüm: Giriş
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'ım, göklerin, yerin ve içindekilerin dayanağı olduğun için sana hamd olsun. Göklerin, yerin ve içindekilerin mülkü sana aittir, sana hamd olsun. Göklerin, yerin ve içindekilerin nuru sensin, sana hamd olsun. Göklerin ve yerin Meliki sensin, sana hamd olsun. Sen Hakk'sın, vaadin haktır, sana kavuşmak haktır, sözün haktır, cennet haktır, cehennem haktır, peygamberler haktır, Muhammed ﷺ haktır, kıyamet saati haktır. Allah'ım, sana teslim oldum, sana inandım, sana güvendim, sana yöneldim, seninle mücadele ettim, seni hakem kıldım. Benim geçmiş ve gelecek, gizli ve açık günahlarımı bağışla. Öne geçiren de sensin, geri bırakan da sensin. Senden başka ilah yoktur. Ve sonra...
Hamd, İslam ehlinin göğüslerini hidayetle açan, azgınlık ehlinin kalplerine nüfuz eden ve böylece hikmeti asla anlamayan Allah'a ﷻ aittir. Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur, tek ve benzersiz bir ilahtır. Ve şehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Resulüdür. O'nu ne güzel bir kul ve efendi kılmıştır, O'nun aslı ve neslini ne yüce kılmıştır, O'nun yatağını ve doğum yerini ne temiz kılmıştır, O'nun göğsünü ve kaynağını ne parlak kılmıştır. Allah, ona, ailesine ve ashabına, cömertliğin yağmurlarına ve düşmanların aslanlarına salat ve selam etsin. Bu salat ve selam, bugünden insanların diriltileceği güne kadar daimi olsun. Ve sonra...
Giriş
Araştırmanın başlığından maksat, farzlar arasında bir karşılaştırma yapmak değil, bilakis hilafetin dindeki yerini ve rütbesini ortaya koymak ve onun Alemlerin Rabbi'nden bir farz olduğunu, kesin delillerle sabit olduğunu vurgulamaktır. Öyleyse, hilafetin varlığına veya yokluğuna bağlı olarak vaciplerin çoğunun varlığına veya yokluğuna dikkat edin!
Usul kuralı şudur: Bir vacibin yerine getirilmesi ancak kendisiyle mümkün olan şey de vaciptir. Öyleyse, bir milletin işlerini yönetmek, onu korumak, ekonomik sistem, sosyal sistem, yargı, cezalar, dış veya iç politika ile ilgili farzlardan veya mali veya askeri politikalarla ilgili farzlardan veya İslam'ın farzlarının çoğundan hiçbir farzın yerine getirilemeyeceği bir farz (vacip) hakkında ne söylenebilir? Şüphesiz, vacipliği farzdır ve önemi çok büyüktür!
Hilafetin ikamesinin en önemli ve en tehlikeli vaciplerden olduğunu söylediğimizde, farzlar arasında derecelendirme yapmak istemiyoruz. Ancak, hilafetin İslam'dan bir bilgisayarın işletim sistemine benzediğini gördük. Çalışmak üzere tasarlanan programlar ne kadar doğru olursa olsun, bilgisayarda bir işletim sistemi olmadıkça verimli çalışmazlar. Ve İslam'ın hükümlerinin çoğunun, Allah Teala'nın izniyle yakında araştırmadan anlaşılacağı gibi, yeryüzünde uygulanması için bir devlete bağlı ve bağımlı olduğunu gördük. Şüphesiz, hilafetin ikamesinin rütbesi, diğer tüm farzların ikamesini sağladığı için önceliklidir1.
En önemli vaciplerden biri olduğu sözü yeni bir söz değildir. Bu kitapta, İslam ümmetinin ilimde derinleşmiş alimlerinin hilafeti en önemli vacipler olarak nitelendirdikleri, hatta onu son derece önemli farzlarla karşılaştırdıkları sözlerini naklettik!
Evet, hilafetin ikamesi, yani İslam şeriatının uygulanması, farzları koruyan farzdır! Bu, zaten açık bir gerçek değil mi? Hatta mütevatir2 ve kesin olarak bilinen bir şey değil mi? Öyleyse düşünelim:
1- Namaz geniş bir farzdır, mükellefin onu vaktinin başında veya sonunda eda etmesine izin verilir. Vaktinin başında ise ve öleceğine dair bir kanaati yoksa, örneğin zekatı öne alabilir. Ancak, ikindi namazının vaktinin geçmesine az bir süre kaldığında, namazını kılma farzı, onunla çelişen herhangi bir farzdan önce gelir, çünkü zimmeti temizlemek ve farzı kaçırmamak ve cezayı hak etmemek gerekir. Böylece, önem zimmeti farzı eda ederek temizlemekle ilgilidir. Zimmeti temizlemek, diğer ayni farzlar gibi bireyle ilgili olabilir ve zimmetini farzı eda ederek temizlemesi gerekir. Cemaatle ilgili, kifaye farzları gibi olabilir. Ayni bir farz, kifaye bir farzla çeliştiğinde, o zaman diliminde ancak biri eda edilebiliyorsa, alimler hangisinin öne alınacağı konusunda ihtilaf etmişlerdir? Bazıları, kifaye farzının ikamesinde cemaatin zimmetinin temizleneceğini ve cemaatin günahının düşeceğini ve bu nedenle bireyin zimmetinin temizlenmesinden öne alınacağını görmüşlerdir. Aynı şekilde, İslam sultanının yokluğunun sonuçları ve hilafetin yokluğu nedeniyle yeryüzünde ikame edilemeyen farzların birikimi, tüm bu hükümlerin askıya alınmasına, hilafetin yokluğunun ümmet üzerindeki öldürme, tecavüz, sefil liderlerin yönetimi ve küfrün sultasına boyun eğme gibi sonuçlarının çoğalmasına yol açması, hilafetin ikamesinin önemini öncelikli kılar.
2- Hilafetin vacipliği konusundaki manevi tevatür bölümüne bakın.
