"İslami Düşüncede Hilafet ve İmamet" Serisi
Yazar ve Düşünür Thair Salameh – Abu Malik
On Beşinci Bölüm: İslam'ın Çoğunun Kendisine Bağlı Olduğunu Göstermek İçin Devlete Atfedilen Hükümlerin Örnekleri
Devlete atfedilen hükümlerden biri, devletin iç politika hükümleridir:
İç politika, ister devletle ilişkilerinde isterse devletin onlarla ilişkisinde, hesap verebilirlik, millet meclisi, şikayetler, halkın menfaat daireleri, vali, memur, yardımcı ve mühtesiplerin atanması yoluyla olsun, isterse birbirleriyle olan ilişkilerinde nasihat, iyiliği emretme, kötülükten sakındırma, inancı koruma, ilmi yayarak dini koruma, cehalet ve bid'atlerle mücadele, medya politikası, anlaşmazlıkların çözülmesi ve buna bağlı olarak muameleler ve yargı ile ilgili hükümlerin çıkarılması yoluyla olsun, ümmetin ve devlet tebaasının işlerine özen göstermektir, şeriata göre muamele ve haklarda eşitliğin sağlanması, Müslüman ve gayrimüslim tebaanın tüm haklardan, servetlerden ve devletin kamu tesislerinden yararlanmasının sağlanması, temel ihtiyaçlarının güvence altına alınması, toplumun işbirliği, kardeşlik, dayanışma ve özveri temelleri üzerine kurulması, güvenliğin sağlanması, pazarların, camilerin, hastanelerin, araştırma merkezlerinin, tesislerin, barajların ve benzerlerinin kurulması, İslam yaşam tarzının en iyi şekilde gösterilmesi, erdemin hakim olduğu parlak bir örnek, yüksek bir değer ve İslam davetini başkalarına taşımak için temel bir araç olması, bunların hepsi devlet tarafından yapılır. Devletin yokluğunda bunlardan bazıları kısmi olarak yapılabilir, ancak amaca ulaşmaz ve iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak gibi bireysel çabalardan öteye gitmez. Kötülükler -bugün olduğu gibi- devletin kötülükleri ise, bireysel çabalar onlardan sakınan azınlık dışında bir sonuç vermez. Devlet tarafından korunan kötülükleri değiştirmek ise, bireysel çabalarla ancak bu çabaların ezici bir kamuoyuna dönüşmesiyle sonuç verir! Bu nedenle, tüm bu hükümlerin devlet tarafından gözetilmesi, uygulanması ve Müslümanlar arasında hayata geçirilmesi için okun sahibine verilmesi gerekir, böylece meyvelerini verir ve amacına ulaşır, Müslümanlar İslami bir hayat yaşarlar ve bazılarının da devletin kötülüklerini değiştirmek gibi partilerle ilgisi vardır.
Devlete atfedilen hükümlerden biri, dış politika hükümleridir:
Dış politikayla ilgili politikalar ve kararların yapılması ve uygulanmasıyla ilgilenen bir teşkilatın kurulmasından, ister hükümet teşkilatı ister siyasi partiler ve siyasi çevre tarafından temsil edilen sivil toplum kuruluşu olsun, anlaşmalar, davet taşıma, cihat, savaş ve buna bağlı olarak ağır sanayilerin kurulması, fabrikaların inşa edilmesi, doğal kaynakların çıkarılması, İslam devletinin hedeflerini uluslararası arenada uygulamak, İslam'ı yaymak ve devletin uluslararası ilişkilerini yönlendiren kararlar almak için devletler ve diğer uluslararası taraflarla uluslararası ilişkiler, siyasi, stratejik, ekonomik, sosyal ve kültürel düzeylerde küresel sistemin tanık olduğu olaylara ve etkileşimlere ayak uydurarak devletin işlerine özen göstermek, bunun ümmet üzerindeki etkisini incelemek, ümmetin çıkarlarını gözetmek için gerekli önlemleri almak, davet taşımak, İslam'ı yaymak ve devlet dışındaki tebaanın çıkarlarını gözetmek için gerekli planları yapmak ve benzeri.
Devlete atfedilen hükümlerden biri, mali hükümler ve ekonomik sistemdir.
Ve içinde kamu ve özel mülkiyetler, devlet mülkiyeti, devletin ekonomik olarak kurulmasının doğrulanması ve bu sistemin amaçlarının gerçekleştirilmesi, paranın nasıl kazanılacağı, geliştirileceği, nasıl harcanacağı ve tasarruf edileceği, servetin toplum bireyleri arasında nasıl dağıtılacağı, içinde nasıl denge kurulacağı ile ilgili hükümler, haraç, zekat ve toprak, para, para politikaları, iç ve dış ticaret, sanayiler vb. hükümlerinden.
Devletle ilgili hükümlerden biri, ceza sistemi ile ilgili hükümlerdir,
Hudud, ta'zir, kısas, cinayetler, deliller, yargı, ihlaller, hükümlerin iyi uygulanması için koruyucu kuvvetin kurulması vb.,
Nereye bakarsanız bakın, İslam hükümlerinin çoğunun İslam devleti aracılığıyla uygulanmasına dayandığını görürsünüz. Bireylerin uygulamadaki payı ise devlete nasihat etmek, onu hesaba çekmek, Allah'ın emrini yerine getirmek için yetkili kıldığı kişiyi ayakta tutmak ve halkın bireyleriyle birlikte iktidarın sahibi olması, Allah'ın emrettiği emir ve yasakları yerine getirmek için yöneticisini vekil kılması, bunun yanı sıra namaz, oruç, hac, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak, sadaka vermek ve benzeri bireylerin üzerine düşen işleri yapmaktır.
