"İslam Düşüncesinde Hilafet ve İmamet" Serisi
Yazar ve Düşünür Thair Salame – Ebu Malik
İkinci Bölüm: Hilafet Usulden mi Yoksa Füruattan mı?
Günümüzde birçok kişi hilafet hakkında sorular soruyor. Kimileri bunun dinin asıllarından mı, yoksa itikattan mı, yoksa furuattan mı olduğunu soruyor? Sahabeler mi icat etti, yoksa şer'i hükümlerden mi? Kur'an ve Sünnet'te nerede bulabiliriz ve kurulması emri nerede geçiyor? Vacip olduğuna dair deliller kesin mi, yoksa zanni mi? Sorular böyle uzayıp gidiyor sanki hilafet, İslam ümmetinin bir parçası olmamış, onun koruyucusu olmamış, İslam'ın hükümlerini uygulamamış, inancını taşımamış ve davetini yaymamış gibi. Sanki İslam'ın adalet ve rahmeti için o zamanlar bilinen dünyanın çoğunu fetheden bir varlık olmamış gibi, sanki İslam'ın sığınağı, dairesinin çevresi, tebaasının alanı ve otlağı olmamış gibi!
Sanki Resulullah ﷺ ve değerli sahabeleri, bu işin zorluklarıyla karşılaşmamış, dayanılmaz azaplara maruz kalmamış gibi. Öyle bir azap ki, dağların bile dayanamayacağı, sırtlarına ateşle ısıtılmış demirlerle oyuklar açılmış, acımasızca kamçılanmış, şiddetli sıcakta kızgın kumların üzerinde uzun süre işkence görmüşler, şehit olan şehit olmuş, toprağından ve ailesinden uzaklaşarak hicret eden hicret etmiş, evini ve malını düşmanlarına bırakmış gibi.
Sanki devletlerini kurmak için eşsiz çalışmalarla gece gündüz ibadet ederek uykusuz kalmamışlar gibi! O işlerden biri de Taiflilerin sefihlerinin, Rahmet Peygamberi ﷺ'e çocuklarını taşlarla attırması ve küfretmesiydi. Bir diğeri ise, Rabb'inin huzurunda secde ederken mübarek sırtına deve işkembesi atmalarıydı! Bir diğeri ise, Ebu Bekir radıyallahu anh'ın ayaklar altında çiğnenmesi ve şiddetle dövülmesiydi. Öyle ki Utbe bin Rabia, Ebu Bekir'i iki nalınla döverek yüzüne doğru eğiyordu, öyle ki yüzü burnundan ayırt edilemez hale gelmişti, ölüm ile yaşam arasında kalmıştı!
Sanki Resulullah ﷺ, birçok hadiste cemaatin varlığı ile sultan ve devletin biatini sıkı bir şekilde ilişkilendirmemiş gibi. Sultandan ayrılmak cemaatten ayrılmak demektir ve devletten, sultandan, itaatten, cemaatten veya onlara karşı çıkmak, boyundan İslam bağını çıkarmak demektir! Ve öldürülmeyi hak etmektir. İkinci halife biat edilirse öldürülür ve cemaatten ayrılanın1 (devlet/sultan) ölümü cahiliye ölümüdür!
İşte bu soruyu soran herkese, vahiy ile indirilen şer'i bir hüküm olduğunu, farz olduğunu, hatta farzların farzı olduğunu, vacip olduğunu, hatta vaciplerin en önemlisi ve en tehlikelisi olduğunu ve ümmet için ölüm veya yaşamı, varlık veya yokluğu2, yükselişi veya düşüşü ve hayırlı olması veya hayrının alınması3 ile ilgili kaderini belirleyen bir mesele olduğunu söylüyoruz! Bu nedenle, kurulması meselesinde ölüm kalım meselesi gibi davranılmalıdır!
Üstad Ahmed el-Kısas şöyle demiştir: "Müslümanları aldatmanın en sinsi yöntemlerinden biri şudur: Hilafet inançtan mıdır? Hayır, diyorlar. O zaman zorunlu ve önemli değildir!! Hilafetin vacip olması, şeriatın en büyük hükümlerindendir. Hilafetin vacip ve şer'i bir farz olması için inanç konularından olması mı gerekir? Hatta bu dinin en büyük vaciplerinden biri mi?!! Sınırlar inançtan mıdır? Hayır. Cihad inançtan mıdır? Hayır. Namaz, oruç, hac inançtan mıdır? Hayır, bilakis füruattandır! O zaman neden onlara bağlı kalıyorsunuz?! Sanki din sadece inançtan ibarettir! İnanç, şeriata bağlılığı sağlamazsa, onu yüceltmezse ve yeryüzünde hakim kılınmasını sağlamazsa ne anlamı kalır?! İnancı şeriattan ayırmak, bu zamanda yayılan en tehlikeli tuzaktır! Bu yaklaşımı yayanlar İslam'a karşı ve düşmanlarının hizmetinde askerlik yapmaktadırlar, bilerek veya bilmeyerek, kasıtlı veya kasıtsız4."
Bu soruya cevabımızı aşağıdaki beş alanda düzenleyeceğiz:
Birincisi: Hilafetin şeriatın büyük amaçlarından biri olması
İkincisi: Hilafet sistemini inceleyerek göklerde ve yerde adalet sistemini kurmanın meşru devamı olduğu sonucuna varmak.
Üçüncüsü: Hilafetin ümmetin hayatındaki ve varlığındaki rolü (kılıç ve kalkan, hükümlerin uygulanması ve yayılması)
Dördüncüsü: Şeriatın hükümlerinin çoğunun kurulması ve uygulanmasının (emir) ona bağlı olması ve (vali) bu uygulamayı üstlenmesi
Beşincisi: İstinbat, Kur'an, Sünnet ve İcma'da şer'i hükmünün istinbatı, kesin delilleri ve şari'in onu farzların en tehlikelisi olarak göstermek için kuşattığı karineler!
Ve onu vaciplerin en vacibi yaptılar
Hilafetin kurulması, yani şeriatın bu çağda ve her çağda uygulanması vaciplerin en vacibidir. Nasıl olmasın ki, Resulullah ﷺ'in sahabeleri onu böyle yapmışlar ve onu Allah'ın en sevdiği yaratığın defnedilmesiyle ve Üsame ordusunun gönderilmesiyle (cihad) karşılaştırmışlardır. Halife kurmaktan daha önemli bir şey bulamamışlar ve onu vaciplerin en vacibi yapmışlardır.
1- İbn Abbas radıyallahu anhüma'dan, Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Kim emirinden hoşlanmadığı bir şey görürse sabretsin. Çünkü kim sultandan bir karış ayrılırsa cahiliye ölümüyle ölür." Buhari rivayet etmiştir, 7053, 7054, 7143 ve Müslim 1849 numaralarıyla, "Kim cemaatten bir karış [bir karış] ayrılırsa, boynundan İslam bağını çıkarmış olur." Sahih bir hadistir, Ebu Davud 4758 numarasıyla rivayet etmiştir. Hadisin lafızlarına dikkat edin, cemaatten ayrılmak ile sultandan ayrılmak arasında bir ilişki vardır ve bunlar aynı şeydir. İslam'da sultan ümmetindir, biat akdi ile halifeye verir ki sultan sahibi olsun; yani işleri İslam hükümlerine göre yönetmek. Bu nedenle sultana karşı çıkmak doğal olarak cemaate karşı çıkmak demektir, ölüm cahiliye ölümüdür ve boyunlardaki İslam bağı çıkarılmıştır!
2- Bu kitapta şu hadisin açıklamasına bakın: "Ümmetlerin size karşı birleşmesi yakındır" ve şu hadise: "İmam ancak arkasında savaşılacak ve kendisiyle korunulacak bir kalkandır". Hilafetsiz bir ümmet koruyucu bir kalkana sahip değildir ve her arzulayan için bir ganimet olur. Ümmetin ümmetlerin efendisi ve insanlık için iyilik meşalesini taşıyıcısı olarak kalması için bir kılıca (cihad) ve bir kalkana (hilafet) ihtiyacı vardır.
3- İslam hayatını yeniden başlatma yolundaki kavramlar adlı kitabımıza bakın, ümmetin hayrının, kendi içinde iyiliği emretme ve kötülükten nehyetme hükümleriyle ve sonra da ümmetlere şahitlik etmesiyle, yani tüm insanlara daveti taşımasıyla ilişkilendirildiğini göreceksiniz. Dolayısıyla hilafetin varlığı bu hayrın gerçekleşmesini sağlayacaktır.
4- Üstad Ahmed el-Kısas, Facebook'taki resmi sayfası.
