"İslam Düşüncesinde Hilafet ve İmamet" Serisi
Yazar ve Düşünür Thair Salama – Ebu Malik
Altmış Dokuzuncu Bölüm: Otoritenin İhlali Durumunda Tebaanın Tutumu
Otoritenin daha önce belirtilenleri ihlal etmesi durumunda tebaanın tutumu şunlardan oluşur:
Şeriat, İslam'la hükmettiği zaman yöneticiye itaati emretmiştir, ancak yönetici açık küfrü ortaya çıkarırsa, yani toplumun üzerinde anlaşmaya vardığı fikirler sisteminden çıkarsa, toplumun yöneticiyi güç kullanarak değiştirmesi gerekir. Bireyler bu sistemi ihlal ederlerse, aynı şekilde asiler gibi onlarla da savaşılır. Delillerden bazıları şunlardır:
﴿Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin ve sizden olan yetki sahiplerine de﴾ Nisa 59
Buhari, Cunade bin Ebi Ümeyye'den rivayet etti: Ubade bin es-Samit'in yanına hasta iken girdik. Dedik ki: Allah seni iyileştirsin, Allah'ın sana fayda vereceği bir hadis rivayet et, onu Peygamber ﷺ'den duydun. Dedi ki: «Resulullah ﷺ bizi çağırdı ve ona biat ettik. Bizden aldığı şeylerden biri de, neşeli ve kederli zamanlarımızda, zor ve kolay zamanlarımızda ve bize tercih edilmemiz durumunda dinlemek ve itaat etmek üzere biat etmemizdi ve işin ehline karşı gelmememizdi. Dedi ki: Ancak Allah'tan bir delilinizin olduğu açık bir küfür görmeniz hariç». İmam Ahmed de Müsned'de Sahabelerden çok hadis rivayet edenlerden İbn Mesud radiyallahu anh'den rivayet etti: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: «Ey Abdullah, üzerinizde sünneti zayi eden ve namazı vaktinden geciktiren emirler olduğu zaman nasıl olacaksın? Dedi ki: Ya Resulallah, bana ne emredersin? Dedi ki: Bana mı soruyorsun, ey Ümmü Abd oğlu, nasıl yapacaksın? Allah'a isyanda hiçbir mahluka itaat yoktur». Ahmed'in Müsned'inde, Müsned'in geri kalanı şöyledir: Amr bin Züneyb el-Anberi dedi ki: Enes bin Malik ona şunu rivayet etti: Muaz dedi ki: Ya Resulallah, eğer üzerimizde senin sünnetine uymayan ve emrini almayan emirler olursa, onların emrinde ne emredersin? Resulullah ﷺ şöyle buyurdu: «Allah'a itaat etmeyene itaat yoktur». Ebu Bekir es-Sıddık -radiyallahu anh-'ın hadisinde: «İnsanlar zalimi gördüklerinde ve ellerini tutmazlarsa, Allah'ın onlara kendinden bir azap göndermesi yakındır». Tirmizi, Adiy bin Umeyre'den rivayet etti ki, Resulullah ﷺ'in şöyle dediğini duymuş: «Allah, halkın genelini özelin ameliyle cezalandırmaz, ta ki aralarında kötülüğü görseler ve onu engellemeye güçleri yetse de engellemeseler. Bunu yaptıklarında, özel ve genel cezalandırılır» (Ahmed rivayet etmiştir). Numan bin Beşir radiyallahu anhuma'dan, Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: «Allah'ın sınırlarında duran ile onu ihlal edenlerin durumu, bir gemide kura çeken bir topluluğa benzer. Onlardan bazıları üst katta, bazıları da alt kattaydı. Alt katta olanlar su aldıklarında, üstte olanların yanından geçerlerdi. Dediler ki: Keşke payımıza düşen yerden bir delik açsaydık da, üstümüzdekileri rahatsız etmeseydik. Eğer onları ve istediklerini bırakırlarsa, hepsi helak olur. Eğer ellerini tutarlarsa, hem kendileri kurtulur hem de hepsi kurtulur» Buhari, Tirmizi, Ahmed ve Tabarani rivayet etmiştir.
Asilere gelince, asiler, şu üç şeyi bir araya getiren bir gruptur: Devlet otoritesine karşı gelmek, hakları yerine getirmekten ve kanunlara itaat etmekten kaçınmak veya devlet başkanını devirmeye çalışmak, İkincisi: Asilerin kontrolü ele geçirmelerini sağlayan bir güce sahip olmaları ve üçüncüsü: Devlete karşı ayaklanmaları1. Silahlı isyan, iç savaş veya iç çatışma gibi. Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿Eğer müminlerden iki grup kavga ederse, aralarını bulun. Eğer onlardan biri diğerine saldırırsa, saldıranla Allah'ın emrine dönünceye kadar savaşın. Eğer dönerse, aralarını adaletle bulun ve adil davranın. Şüphesiz Allah adil davrananları sever﴾ 9 Hucurat.
1- Dr. Muhammed Hayr Heykel'in Siyasi Şeriatta Cihad ve Savaş, 1. Cilt, s. 63, Beş Mezhepte Ceza Hukuku'ndan 1ظ 148 – 150 ve İslam Hukukunda Suç ve Ceza 160.
