"İslami Psikolojinin Temel Unsurları" Kitabına Dair Düşünceler - Onuncu Bölüm
"İslami Psikolojinin Temel Unsurları" Kitabına Dair Düşünceler - Onuncu Bölüm

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, alemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, onun tüm ailesine ve ashabına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi de onlarla birlikte kıl, bizi de onların zümresinde haşret.

0:00 0:00
Speed:
November 09, 2025

"İslami Psikolojinin Temel Unsurları" Kitabına Dair Düşünceler - Onuncu Bölüm

"İslami Psikolojinin Temel Unsurları" Kitabına Dair Düşünceler

Onuncu Bölüm

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, alemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, onun tüm ailesine ve ashabına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi de onlarla birlikte kıl, bizi de onların zümresinde haşret.

Değerli dinleyicilerim, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu bölümde, "İslami Psikolojinin Temel Unsurları" kitabına dair düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliğin inşası, İslami zihniyet ve İslami psikolojiye özen göstererek, Allah'ın yardımıyla şöyle diyoruz:

Ey Müslümanlar:

Müslümanların genel olarak, davet taşıyıcılarının ise özellikle Kur'an'ı kalplerinin baharı yapmaları, yollarında sürekli bulundurmaları, onları her hayra götürmesi ve onları zirveden zirveye yükseltmesi, gece gündüz onu okuyup, ezberleyip, uygulamaları, böylece hayırlı selefin hayırlı halefleri olmaları gerekir.

İşte Kur'an okumanın fazileti, onu ezberlemeye, öğrenmeye, öğretmeye, ona sımsıkı sarılmaya, onunla amel etmeye ve onu hayatın her alanında uygulamaya teşvik eden şerefli hadisler:

Hz. Ali'den (Allah yüzünü mükerrem kılsın) rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bir fitne olacak." Hz. Ali (r.a.) dedi ki: "Ondan çıkış yolu nedir, ey Allah'ın Resulü?" Buyurdu ki: "Allah'ın Kitabı. Sizden öncekilerin haberleri, sizden sonrakilerin haberleri ve aranızdaki hükümler onda vardır. O, kesin bir hükümdür, şaka değildir. Onu bir zorba terk ederse, Allah onu kırar. Kim ondan başka hidayet ararsa, Allah onu saptırır. O, Allah'ın sağlam ipi, apaçık nuru, hikmetli zikridir. O, dosdoğru yoldur, şifa veren şifadır. Ona tutunan için koruyucudur, ona uyan için kurtuluştur. Eğrilmez ki düzeltilsin, sapmaz ki tövbe etsin. O, heveslerin sapıtmadığı, dillerin karışmadığı, görüşlerin ayrışmadığı, alimlerin doymadığı, takva sahiplerinin usanmadığı, çok tekrarla eskimeyen, acayiplikleri bitmeyen bir kitaptır. Cinler onu işittiklerinde, 'Biz gerçekten hayrete düşüren bir Kur'an dinledik' dediler. Kim onun ilmini bilirse, öne geçer. Kim onunla konuşursa, doğru söyler. Kim onunla hükmederse, adaletli olur. Kim onunla amel ederse, ecir alır. Kim ona davet ederse, dosdoğru yola hidayet olunur."

Buhari, Osman bin Affan'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sizin en hayırlınız, Kur'an'ı öğrenen ve öğretendir."

Tirmizi, Abdullah bin Mesud'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim Allah'ın Kitabı'ndan bir harf okursa, onun için bir hasene vardır. Her hasene on misliyle karşılık bulur. Elif, lam, mim bir harf demiyorum, aksine elif bir harf, lam bir harf ve mim bir harftir." Bu sahih bir hadistir.

Müslim de Müminlerin Annesi Hz. Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'da mahir olan, şerefli ve itaatkar elçilerle beraberdir. Kur'an'ı kekeleyerek okuyan ve bu ona zor gelen kimseye ise iki kat ecir vardır."

Tirmizi sahih bir hadisinde şöyle rivayet etmiştir: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İçinde Kur'an'dan hiçbir şey bulunmayan kimse, harap bir ev gibidir." Bu sahih bir hadistir.

Müslim sahihinde Ebu Umame el-Bahili'den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı okuyun, çünkü o kıyamet gününde sahibi için şefaatçi olarak gelecektir."

İbn Hibban sahihinde Cabir bin Abdullah'tan (Allah onlardan razı olsun), Beyhaki de Şuab el-İman'da Cabir'den ve İbn Mesud'dan (Allah onlardan razı olsun) rivayet ettiklerine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kur'an şefaat eden ve şefaati kabul edilen, dava eden ve doğrulanandır. Kim onu önüne koyarsa, onu cennete götürür. Kim onu arkasına atarsa, onu cehenneme sürükler." Bu sahih bir hadistir.

İbn Sîde'nin "el-Muhassas" kitabında şöyle geçmektedir: Hadiste: "Kur'an, dava eden ve doğrulanandır" buyurulmaktadır. Kur'an, sahibi onu zayi ederse, onu dava eder. Sahibi, sürekli ezberleyip tekrar etmezse, Kur'an kaybolur ve sahibinden kaçar. Buhari ve Müslim sahihlerinde Ebu Musa el-Eş'ari'den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiklerine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'a dikkat edin. Muhammed'in nefsi elinde olan Allah'a yemin ederim ki, o bağından kurtulan deveden daha hızlı kaçar."

Müslim sahihinde, Resulullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Allah bu Kitap ile bazı kavimleri yükseltir, bazılarını da alçaltır." Ebu Davud ve Tirmizi de sahih bir hadiste Resulullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: "Kur'an sahibine şöyle denilir: Oku ve yüksel, dünyada okuduğun gibi güzelce oku. Çünkü senin makamın, okuduğun son ayetin yanındadır."

Buhari ve Müslim sahihlerinde Ebu Musa el-Eş'ari'den (Allah ondan razı olsun) rivayet ettiklerine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kur'an okuyan mümin, turunç gibidir: Tadı da hoştur, kokusu da hoş. Kur'an okumayan mümin ise hurma gibidir: Tadı hoştur ama kokusu yoktur. Kur'an okuyan münafık reyhan gibidir: Kokusu hoştur ama tadı acıdır. Kur'an okumayan münafık ise ebucehil karpuzu gibidir: Tadı da acıdır, kokusu da yoktur."

Ey Müslümanlar:

Yukarıda zikredilen şerefli hadisler, Kur'an-ı Kerim'in ve onu anlayarak, üzerinde düşünerek ve uygulayarak taşıyan Kur'an hamilinin büyük mertebesini göstermektedir. Öyle ki o, her türlü hayır yolunda muazzam bir enerji olur. Onu rafa kaldırıp tozlanmaya bırakmamalı, süsleyip kasalarına kilitleyerek unutulmaya terk etmemeli, aksi takdirde Allah korusun kaybedenlerden olur.

Ey aziz kardeşlerim, Kur'an-ı Kerim'e dikkat edin, onu hakkıyla okumaya koşun, onu hakkıyla anlamaya çalışın, onu hakkıyla uygulayın ve ona hakkıyla bağlı kalın ki, tadınız güzel olsun, kokunuz güzel olsun ve böylece dünyada davet taşıyıcılarının ön saflarında yer alın, ahirette ise cennette "Oku ve yüksel" denildiğinde ön saflarda yer alın. İşte o zaman büyük zafere ve büyük kurtuluşa ehil olursunuz. Allah'ın rızası ise en büyüktür. "{Müminleri müjdele}".

Değerli dinleyicilerim: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun değerli dinleyicileri:

Bu bölümde bu kadarla yetiniyoruz. İnşallah sonraki bölümlerde düşüncelerimize devam edeceğiz. O zamana kadar ve sizinle tekrar buluşuncaya kadar, sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine emanet ediyoruz. Güzel dinlemeniz için teşekkür eder, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from null

Bir Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Temellerinden" - On Beşinci Bölüm

Bir Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Temellerinden"

Hazırlayan: Muhammed Ahmed en-Nadi

On Beşinci Bölüm

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, salât ve selâm muttakilerin önderi, peygamberlerin efendisi, âlemlere rahmet olarak gönderilen Efendimiz Muhammed'e, âline ve ashabının tamamına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi de onlarla birlikte kıl, bizi de onların zümresinde haşret.

Değerli dinleyicilerimiz, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu. Bu bölümde, "İslami Psikolojinin Temellerinden" kitabına yönelik düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliğin inşası, İslami zihniyete ve İslami psikolojiye özen gösterilmesi adına, Allah'ın yardımıyla deriz ki:

Ey Müslümanlar:

Geçen bölümde demiştik ki: Müslümanın, kardeşine gıyabında dua etmesi de sünnettir, aynı şekilde kardeşinden kendisine dua etmesini istemesi de sünnettir. Kardeşini sevdikten sonra onu ziyaret etmesi, onunla oturup kalkması, onunla Allah için iletişim kurması ve ona cömert davranması da sünnettir. Müslümanın, kardeşini sevindirmek için hoşuna gidecek şekilde karşılaması menduptur. Bu bölümde ek olarak diyoruz ki: Kardeşine hediye vermesi menduptur, Ebu Hureyre'nin Buhari'nin Edebü'l-Müfred'inde, Ebu Ya'la'nın Müsned'inde, Nesai'nin el-Küna'sında ve İbn Abdülber'in et-Temhid'inde rivayet ettiği hadise göre. Iraki: Senedi iyidir demiştir. İbn Hacer Telhisü'l-Habir'de: Senedi hasendir demiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hediyeleşin ki birbirinizi sevin."

Ayrıca, hediyesini kabul etmesi ve ona karşılık vermesi de menduptur. Buhari'nin Aişe'den rivayet ettiği hadiste şöyle demiştir: "Resulullah (s.a.v.) hediyeyi kabul eder ve ona karşılık verirdi."

İbn Ömer'in Ahmed, Ebu Davud ve Nesai'de rivayet ettiği hadiste şöyle demiştir: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'a sığınandan sığınmayı esirgemeyin, Allah adına isteyene verin, Allah adına yardım dileyene yardım edin, size bir iyilik yapana karşılık verin. Eğer bir şey bulamazsanız, ona dua edin, ta ki ona karşılık verdiğinizi anlayıncaya kadar."

Bu kardeşler arasındadır ve halkın yöneticilere hediyeleriyle alakası yoktur, çünkü o rüşvet gibidir, haramdır. Karşılık vermekten biri de: Allah sana hayır versin demektir.

Tirmizi, Üsame b. Zeyd'den (r.a.) rivayet etti, hasen sahih dedi. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kime bir iyilik yapılır da o da iyilik yapana: "Allah sana hayır versin" derse, o zaman övgüde bulunmuş olur." Övgü şükürdür, yani karşılıktır, özellikle de bundan başka bir şey bulamayanlar için. İbn Hibban'ın Sahih'inde Cabir b. Abdullah'tan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.)'i şöyle derken duydum: "Kim bir iyilik görür de karşılığında övgüden başka bir şey bulamazsa, o zaman ona şükretmiştir. Kim de onu gizlerse, o zaman nankörlük etmiştir. Kim de batılla süslenirse, o zaman yalan elbisesi giymiş gibidir." Tirmizi'de hasen bir senetle Cabir b. Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kime bir şey verilirse, karşılığını versin. Eğer bulamazsa, o zaman onu övsün. Kim onu överse, o zaman ona şükretmiştir. Kim de onu gizlerse, o zaman nankörlük etmiştir. Kim de kendisine verilmemiş bir şeyle süslenirse, o zaman yalan elbisesi giymiş gibidir." Atıyye'yi inkâr etmek, onu örtmek ve gizlemek demektir.

Sahih bir senetle Ebu Davud ve Nesai, Enes'ten rivayet ettiler: "Muhacirler, ey Allah'ın Resulü, Ensar bütün ecri aldı, biz hiçbir kavmi onlardan daha çok verende, daha az bir şeyde daha iyi teselli edende görmedik ve gerçekten de ihtiyaçlarımızı karşıladılar, dediler. Resulullah (s.a.v.): Onları bununla övmüyor ve onlar için dua etmiyor musunuz? buyurdu. Onlar: Evet, dediler. Resulullah (s.a.v.): İşte o, ona denktir buyurdu."

Müslüman, az olana çok olana şükrettiği gibi şükretmeli ve kendisine iyilik yapan insanlara şükretmelidir. Abdullah b. Ahmed, Zevaid'inde hasen bir senetle Numan b. Beşir'den rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Az olana şükretmeyen çok olana da şükretmez, insanlara şükretmeyen Allah'a da şükretmez. Allah'ın nimetinden bahsetmek şükürdür, onu terk etmek küfürdür. Cemaat rahmettir, ayrılık azaptır."

Sünnetten biri de kardeşine bir iyilik için veya zorluğu kolaylaştırmak için şefaat etmektir. Buhari'nin Ebu Musa'dan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: "Peygamber (s.a.v.) oturuyordu, o sırada bir adam geldi ve bir şey istedi veya bir ihtiyacını dile getirdi, yüzünü bize döndürdü ve şöyle buyurdu: Şefaat edin ki ecirlendirilesiniz ve Allah, peygamberinin diliyle dilediğini hükmetsin."

Müslim'in İbn Ömer'den, onun da Peygamber (s.a.v.)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Kim bir Müslüman kardeşine bir iyilik veya zorluğu kolaylaştırmak için bir sultana ulaşmasına vesile olursa, ayakların kaydığı günde sıratı geçmeye yardım edilir."

Müslümanın, kardeşinin onurunu gıyabında savunması da menduptur. Tirmizi'nin rivayet ettiğine göre, bu hadis hasendir, Ebu Derda'dan, Peygamber (s.a.v.)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Kim kardeşinin onurunu savunursa, Allah da kıyamet gününde onun yüzünden ateşi uzaklaştırır." Ebu Derda'nın bu hadisini Ahmed rivayet etmiştir ve senedinin hasen olduğunu söylemiştir, aynı şekilde Heysemi de böyle söylemiştir.

İshak b. Rahuye'nin Esma bint Yezid'den rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Resulullah (s.a.v.)'i şöyle derken duydum: "Kim kardeşinin onurunu gıyabında savunursa, Allah'ın onu ateşten azat etmesi haktır."

Kudai, Müsnedü'ş-Şihab'da Enes'ten rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim kardeşine gıyabında yardım ederse, Allah da ona dünyada ve ahirette yardım eder." Kudai bunu İmran b. Husayn'dan şu ekleme ile rivayet etmiştir: "Ve o, ona yardım etmeye muktedirdir." Ebu Davud ve Buhari'nin Edebü'l-Müfred'inde rivayet ettiğine göre, Zeyn Iraki: Senedi hasendir demiştir, Ebu Hureyre'den, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mümin müminin aynasıdır, mümin müminin kardeşidir, nerede karşılaşırsa karşılaşsın, onun kayıplarını önler ve onu arkasından korur."

Ey Müslümanlar:

Bu bölümde ve bir önceki bölümde geçen şerefli nebevi hadislerden öğrendiniz ki, kim Allah için bir kardeşini severse, onu sevdiğini ona haber vermesi ve bildirmesi sünnettir. Müslümanın, kardeşine gıyabında dua etmesi de sünnettir. Aynı şekilde kardeşinden kendisine dua etmesini istemesi de sünnettir. Kardeşini sevdikten sonra onu ziyaret etmesi, onunla oturup kalkması, onunla Allah için iletişim kurması ve ona cömert davranması da sünnettir. Müslümanın, kardeşini sevindirmek için hoşuna gidecek şekilde karşılaması menduptur. Müslümanın, kardeşine hediye vermesi menduptur. Ayrıca, hediyesini kabul etmesi ve ona karşılık vermesi de menduptur.

Müslüman, kendisine iyilik yapan insanlara şükretmelidir. Sünnetten biri de kardeşine bir iyilik için veya zorluğu kolaylaştırmak için şefaat etmektir. Kardeşinin onurunu gıyabında savunması da menduptur. Öyleyse, Rabbimizin sevdiği ve razı olduğu gibi olmak için bu şer'i hükümlere ve diğer İslam hükümlerine bağlı kalalım ki, Rabbimiz bizde olanı değiştirsin, hallerimizi düzeltsin ve dünya ve ahiretin hayırlarına nail olalım?!

Değerli dinleyicilerim: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Bu bölümde bu kadarıyla yetiniyoruz, gelecek bölümlerde düşüncelerimize devam edeceğiz inşallah Teâlâ, o zamana kadar ve sizinle buluşana kadar sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine bırakıyoruz. Bizi dinlediğiniz için teşekkür ederiz. Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.

Ey Müslümanlar Biliniz! - Bölüm 15

Ey Müslümanlar Biliniz!

Bölüm 15

Hilafet devletinin yardımcı organlarından biri de, halifenin kendisiyle birlikte atadığı, hilafetin yükünü taşımada ve sorumluluklarını yerine getirmede ona yardımcı olan vezirlerdir. Hilafetin yüklerinin çokluğu, özellikle de hilafet devleti büyüyüp genişledikçe, halife bu yükü tek başına taşıyamaz hale gelir ve sorumluluklarını yerine getirmede kendisine yardımcı olacak birine ihtiyaç duyar. Ancak, İslam'daki vezir anlamı ile, günümüzdeki demokratik, kapitalist, laik veya diğer sistemlerdeki vezir anlamı karışmaması için, "vezir" kelimesini sınırlamadan kullanmak doğru değildir.