Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Unsurları" - Bölüm 5
Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Unsurları" - Bölüm 5

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, salât ve selam, muttakilerin imamına, peygamberlerin efendisine, âlemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, onun tüm ailesine ve ashabına olsun. Bizi de onlarla birlikte kıl, rahmetinle onları zümremize dahil et, ey merhametlilerin en merhametlisi.

0:00 0:00
Speed:
November 04, 2025

Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Unsurları" - Bölüm 5

Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Unsurları"

Bölüm 5

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, salât ve selam, muttakilerin imamına, peygamberlerin efendisine, âlemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, onun tüm ailesine ve ashabına olsun. Bizi de onlarla birlikte kıl, rahmetinle onları zümremize dahil et, ey merhametlilerin en merhametlisi.

Ey Müslümanlar:

Değerli dinleyicilerim, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu bölümde, "İslami Psikolojinin Unsurları" kitabındaki düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliği inşa etmek, İslami zihniyet ve İslami psikolojiye özen göstermek için, Allah'ın yardımıyla diyoruz ki:

Müslim Sahih'inde İbn Abbas'tan rivayet etti: "Halam Meymune'nin evinde geceledim ve Resulullah (sav)'in nasıl namaz kıldığını görmek için bekledim. Dedi ki: Kalktı, idrarını yaptı, sonra yüzünü ve ellerini yıkadı, sonra uyudu. Sonra tulumun yanına gitti, bağını çözdü -yani ağzını açtı- sonra leğene veya kaseye döktü ve eliyle üzerine eğildi, sonra güzel bir abdest aldı, iki abdest arası gibi. Sonra namaz kılmak için kalktı, ben de geldim ve yanına durdum, sol tarafında durdum. Dedi ki: Beni tuttu ve sağ tarafına dikti ve Resulullah (sav)'in namazı on üç rek'at olarak tamamlandı, sonra horlayana kadar uyudu ve biz uyuduğunda horlamasından tanırdık. Sonra namaza çıktı ve namazında veya secdesinde şöyle demeye başladı: «Allah'ım, kalbime bir nur, kulağıma bir nur, gözüme bir nur, sağıma bir nur, soluma bir nur, önüme bir nur, arkama bir nur, üstüme bir nur, altıma bir nur ver ve benim için bir nur kıl veya beni bir nur kıl»."

Ey Müslümanlar:

Hedeflerimize ulaşmak için bize yolu aydınlatan ve nurumuzun ellerimizin arasında ve imanımızla yayıldığı iki aydınlatıcı hadisi birlikte inceleyelim:

İlk hadis: Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de Ebu Ümame'den, Peygamber (sav)'den rivayet etti, dedi ki: «Allah Teâlâ şöyle buyurdu: Kim benim bir velime hakaret ederse, bana savaş açmış olur. Ey Âdemoğlu, benden olanlara ancak sana farz kıldıklarımı yerine getirerek ulaşabilirsin. Kulum nafilelerle bana yaklaşmaya devam eder, sonunda onu severim. Ben onunla aklettiği kalbi, konuştuğu dili ve gördüğü gözü olurum. Bana dua ettiğinde icabet ederim, istediğinde veririm, yardım istediğinde yardım ederim ve kulumun en sevdiğim ibadeti nasihattir."

Bu hadiste, O'na yaklaşarak ve O'ndan yardım dileyerek Allah'ın yardımına ve desteğine ulaşmanın yolu açıklanmaktadır. O, güçlü ve izzetlidir. O'na yardım eden asla yüzüstü bırakılmaz ve O'nu yüzüstü bırakan asla yardım görmez. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: {Allah size yardım ederse, sizi yenecek yoktur; sizi yardımsız bırakırsa, O'ndan sonra size kim yardım edebilir? Müminler yalnız Allah'a güvensinler.} (Âl-i İmrân 160)

O, kuluna dua ettiğinde yakındır, O'na icabet ettiğinde ona cevap verir. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: {Kullarım sana beni sorarlarsa, bilesin ki ben çok yakınım. Bana dua edenin duasına icabet ederim. Öyleyse onlar da bana icabet etsinler ve bana inansınlar ki doğru yolu bulsunlar.} (Bakara 186) O, kullarının üstünde kahredici olandır, onlara karşı lütufkârdır, hikmet sahibi ve her şeyden haberdardır ve güçlü ve izzetlidir. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: {O, kullarının üstünde kahredici olandır. O, hikmet sahibidir, her şeyden haberdardır.} (En'am 18). Ve şöyle buyurdu: {Allah, kullarına karşı lütufkârdır, dilediğini rızıklandırır. O, güçlüdür, izzetlidir.} (Şûrâ 19) Öyleyse, ey değerli kardeşler, Allah'ın rızasına, mağfiretine, cennetine, yardımına ve iki dünyada zafere ulaşmaya koşun. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: {Yarışanlar, işte bunda yarışsınlar.} (Mutaffifin 26)

Ey Müslümanlar:

İkinci hadise gelince: İmam Ahmed Müsned'inde Huzeyfe'den rivayet etti: Resulullah (sav) şöyle buyurdu: "Aranızda nübüvvet, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra onu kaldırmayı dilediğinde kaldıracaktır. Sonra nübüvvet yolu üzere bir hilafet olacaktır, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra Allah onu kaldırmayı dilediğinde kaldıracaktır. Sonra ısırıcı bir krallık olacaktır, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra onu kaldırmayı dilediğinde kaldıracaktır. Sonra zorba bir krallık olacaktır, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra onu kaldırmayı dilediğinde kaldıracaktır. Sonra nübüvvet yolu üzere bir hilafet olacaktır." Sonra sustu.

Bu hadiste, hilafetin Allah'ın izniyle geri döneceğine dair bir müjde vardır, ancak ilk hilafet gibi, Raşid Halifeler, Resulullah (sav)'in ashabı gibi geri dönecektir. Kim onun dönüşüne hevesliyse, onu görmeyi özlüyorsa, o zaman Resulullah (sav)'in ashabı gibi veya onlara yakın olmak için iman ederek çabalasın.

Değerli dinleyicilerim: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Bu bölümde bu kadarla yetiniyoruz, inşallah Teâlâ gelecek bölümlerde düşüncelerimizi tamamlayacağız. O zamana kadar ve sizinle buluşana kadar, sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine bırakıyoruz. Güzel dinlemeniz için teşekkür ederiz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from null

Bir Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Temellerinden" - On Beşinci Bölüm

Bir Kitap Üzerine Düşünceler: "İslami Psikolojinin Temellerinden"

Hazırlayan: Muhammed Ahmed en-Nadi

On Beşinci Bölüm

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, salât ve selâm muttakilerin önderi, peygamberlerin efendisi, âlemlere rahmet olarak gönderilen Efendimiz Muhammed'e, âline ve ashabının tamamına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi de onlarla birlikte kıl, bizi de onların zümresinde haşret.

Değerli dinleyicilerimiz, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu. Bu bölümde, "İslami Psikolojinin Temellerinden" kitabına yönelik düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliğin inşası, İslami zihniyete ve İslami psikolojiye özen gösterilmesi adına, Allah'ın yardımıyla deriz ki:

Ey Müslümanlar:

Geçen bölümde demiştik ki: Müslümanın, kardeşine gıyabında dua etmesi de sünnettir, aynı şekilde kardeşinden kendisine dua etmesini istemesi de sünnettir. Kardeşini sevdikten sonra onu ziyaret etmesi, onunla oturup kalkması, onunla Allah için iletişim kurması ve ona cömert davranması da sünnettir. Müslümanın, kardeşini sevindirmek için hoşuna gidecek şekilde karşılaması menduptur. Bu bölümde ek olarak diyoruz ki: Kardeşine hediye vermesi menduptur, Ebu Hureyre'nin Buhari'nin Edebü'l-Müfred'inde, Ebu Ya'la'nın Müsned'inde, Nesai'nin el-Küna'sında ve İbn Abdülber'in et-Temhid'inde rivayet ettiği hadise göre. Iraki: Senedi iyidir demiştir. İbn Hacer Telhisü'l-Habir'de: Senedi hasendir demiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hediyeleşin ki birbirinizi sevin."

Ayrıca, hediyesini kabul etmesi ve ona karşılık vermesi de menduptur. Buhari'nin Aişe'den rivayet ettiği hadiste şöyle demiştir: "Resulullah (s.a.v.) hediyeyi kabul eder ve ona karşılık verirdi."

İbn Ömer'in Ahmed, Ebu Davud ve Nesai'de rivayet ettiği hadiste şöyle demiştir: Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'a sığınandan sığınmayı esirgemeyin, Allah adına isteyene verin, Allah adına yardım dileyene yardım edin, size bir iyilik yapana karşılık verin. Eğer bir şey bulamazsanız, ona dua edin, ta ki ona karşılık verdiğinizi anlayıncaya kadar."

Bu kardeşler arasındadır ve halkın yöneticilere hediyeleriyle alakası yoktur, çünkü o rüşvet gibidir, haramdır. Karşılık vermekten biri de: Allah sana hayır versin demektir.

Tirmizi, Üsame b. Zeyd'den (r.a.) rivayet etti, hasen sahih dedi. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kime bir iyilik yapılır da o da iyilik yapana: "Allah sana hayır versin" derse, o zaman övgüde bulunmuş olur." Övgü şükürdür, yani karşılıktır, özellikle de bundan başka bir şey bulamayanlar için. İbn Hibban'ın Sahih'inde Cabir b. Abdullah'tan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.)'i şöyle derken duydum: "Kim bir iyilik görür de karşılığında övgüden başka bir şey bulamazsa, o zaman ona şükretmiştir. Kim de onu gizlerse, o zaman nankörlük etmiştir. Kim de batılla süslenirse, o zaman yalan elbisesi giymiş gibidir." Tirmizi'de hasen bir senetle Cabir b. Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kime bir şey verilirse, karşılığını versin. Eğer bulamazsa, o zaman onu övsün. Kim onu överse, o zaman ona şükretmiştir. Kim de onu gizlerse, o zaman nankörlük etmiştir. Kim de kendisine verilmemiş bir şeyle süslenirse, o zaman yalan elbisesi giymiş gibidir." Atıyye'yi inkâr etmek, onu örtmek ve gizlemek demektir.

Sahih bir senetle Ebu Davud ve Nesai, Enes'ten rivayet ettiler: "Muhacirler, ey Allah'ın Resulü, Ensar bütün ecri aldı, biz hiçbir kavmi onlardan daha çok verende, daha az bir şeyde daha iyi teselli edende görmedik ve gerçekten de ihtiyaçlarımızı karşıladılar, dediler. Resulullah (s.a.v.): Onları bununla övmüyor ve onlar için dua etmiyor musunuz? buyurdu. Onlar: Evet, dediler. Resulullah (s.a.v.): İşte o, ona denktir buyurdu."

Müslüman, az olana çok olana şükrettiği gibi şükretmeli ve kendisine iyilik yapan insanlara şükretmelidir. Abdullah b. Ahmed, Zevaid'inde hasen bir senetle Numan b. Beşir'den rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Az olana şükretmeyen çok olana da şükretmez, insanlara şükretmeyen Allah'a da şükretmez. Allah'ın nimetinden bahsetmek şükürdür, onu terk etmek küfürdür. Cemaat rahmettir, ayrılık azaptır."

Sünnetten biri de kardeşine bir iyilik için veya zorluğu kolaylaştırmak için şefaat etmektir. Buhari'nin Ebu Musa'dan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: "Peygamber (s.a.v.) oturuyordu, o sırada bir adam geldi ve bir şey istedi veya bir ihtiyacını dile getirdi, yüzünü bize döndürdü ve şöyle buyurdu: Şefaat edin ki ecirlendirilesiniz ve Allah, peygamberinin diliyle dilediğini hükmetsin."

Müslim'in İbn Ömer'den, onun da Peygamber (s.a.v.)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Kim bir Müslüman kardeşine bir iyilik veya zorluğu kolaylaştırmak için bir sultana ulaşmasına vesile olursa, ayakların kaydığı günde sıratı geçmeye yardım edilir."

Müslümanın, kardeşinin onurunu gıyabında savunması da menduptur. Tirmizi'nin rivayet ettiğine göre, bu hadis hasendir, Ebu Derda'dan, Peygamber (s.a.v.)'den rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Kim kardeşinin onurunu savunursa, Allah da kıyamet gününde onun yüzünden ateşi uzaklaştırır." Ebu Derda'nın bu hadisini Ahmed rivayet etmiştir ve senedinin hasen olduğunu söylemiştir, aynı şekilde Heysemi de böyle söylemiştir.

İshak b. Rahuye'nin Esma bint Yezid'den rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Resulullah (s.a.v.)'i şöyle derken duydum: "Kim kardeşinin onurunu gıyabında savunursa, Allah'ın onu ateşten azat etmesi haktır."

Kudai, Müsnedü'ş-Şihab'da Enes'ten rivayet ettiğine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim kardeşine gıyabında yardım ederse, Allah da ona dünyada ve ahirette yardım eder." Kudai bunu İmran b. Husayn'dan şu ekleme ile rivayet etmiştir: "Ve o, ona yardım etmeye muktedirdir." Ebu Davud ve Buhari'nin Edebü'l-Müfred'inde rivayet ettiğine göre, Zeyn Iraki: Senedi hasendir demiştir, Ebu Hureyre'den, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mümin müminin aynasıdır, mümin müminin kardeşidir, nerede karşılaşırsa karşılaşsın, onun kayıplarını önler ve onu arkasından korur."

Ey Müslümanlar:

Bu bölümde ve bir önceki bölümde geçen şerefli nebevi hadislerden öğrendiniz ki, kim Allah için bir kardeşini severse, onu sevdiğini ona haber vermesi ve bildirmesi sünnettir. Müslümanın, kardeşine gıyabında dua etmesi de sünnettir. Aynı şekilde kardeşinden kendisine dua etmesini istemesi de sünnettir. Kardeşini sevdikten sonra onu ziyaret etmesi, onunla oturup kalkması, onunla Allah için iletişim kurması ve ona cömert davranması da sünnettir. Müslümanın, kardeşini sevindirmek için hoşuna gidecek şekilde karşılaması menduptur. Müslümanın, kardeşine hediye vermesi menduptur. Ayrıca, hediyesini kabul etmesi ve ona karşılık vermesi de menduptur.

Müslüman, kendisine iyilik yapan insanlara şükretmelidir. Sünnetten biri de kardeşine bir iyilik için veya zorluğu kolaylaştırmak için şefaat etmektir. Kardeşinin onurunu gıyabında savunması da menduptur. Öyleyse, Rabbimizin sevdiği ve razı olduğu gibi olmak için bu şer'i hükümlere ve diğer İslam hükümlerine bağlı kalalım ki, Rabbimiz bizde olanı değiştirsin, hallerimizi düzeltsin ve dünya ve ahiretin hayırlarına nail olalım?!

Değerli dinleyicilerim: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Bu bölümde bu kadarıyla yetiniyoruz, gelecek bölümlerde düşüncelerimize devam edeceğiz inşallah Teâlâ, o zamana kadar ve sizinle buluşana kadar sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine bırakıyoruz. Bizi dinlediğiniz için teşekkür ederiz. Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berakatuhu.

Ey Müslümanlar Biliniz! - Bölüm 15

Ey Müslümanlar Biliniz!

Bölüm 15

Hilafet devletinin yardımcı organlarından biri de, halifenin kendisiyle birlikte atadığı, hilafetin yükünü taşımada ve sorumluluklarını yerine getirmede ona yardımcı olan vezirlerdir. Hilafetin yüklerinin çokluğu, özellikle de hilafet devleti büyüyüp genişledikçe, halife bu yükü tek başına taşıyamaz hale gelir ve sorumluluklarını yerine getirmede kendisine yardımcı olacak birine ihtiyaç duyar. Ancak, İslam'daki vezir anlamı ile, günümüzdeki demokratik, kapitalist, laik veya diğer sistemlerdeki vezir anlamı karışmaması için, "vezir" kelimesini sınırlamadan kullanmak doğru değildir.