برطانیہ میں فلسطین کے حامی سینکڑوں پرامن مظاہرین کی گرفتاری جمہوریت کے تماشے کا ثبوت ہے
برطانیہ میں فلسطین کے حامی سینکڑوں پرامن مظاہرین کی گرفتاری جمہوریت کے تماشے کا ثبوت ہے

 

0:00 0:00
Speed:
September 17, 2025

برطانیہ میں فلسطین کے حامی سینکڑوں پرامن مظاہرین کی گرفتاری جمہوریت کے تماشے کا ثبوت ہے

برطانیہ میں فلسطین کے حامی سینکڑوں پرامن مظاہرین کی گرفتاری

جمہوریت کے تماشے کا ثبوت

(مترجم)

خبر:

6 ستمبر بروز ہفتہ، لندن میں فلسطین کے حامی مظاہرے میں تقریباً 900 افراد کو گرفتار کیا گیا، جب وہ غزہ کے لوگوں کے مسلسل قتل عام اور بھوک سے مرنے کے خلاف احتجاج کر رہے تھے، اس کے علاوہ برطانوی حکومت کی جانب سے جولائی میں "فلسطین ایکشن" گروپ پر پابندی عائد کی گئی، جسے دہشت گرد تنظیم قرار دیا گیا تھا۔ گرفتار شدگان میں پادری، استاد اور ڈاکٹر اور صحت کی دیکھ بھال کے دیگر کارکنان اور ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے بچے کے علاوہ معذور مظاہرین شامل تھے۔ ان میں سے بہت سے بزرگ تھے - ساٹھ، ستر اور یہاں تک کہ اسی کی دہائی کے - جن میں ایک 62 سالہ نابینا شخص بھی شامل تھا جو وہیل چیئر پر تھا۔ پولیس نے سینکڑوں پرامن مظاہرین کو محض اس لیے حراست میں لے لیا کہ ان کے پاس ایک بینر تھا جس پر لکھا تھا "میں نسل کشی کی مخالفت کرتا ہوں۔ میں فلسطین ایکشن کی حمایت کرتا ہوں۔" غزہ میں جاری نسل کشی کے خلاف اس تنظیم کی حمایت کرنے پر پہلے بھی اسی طرح کے مظاہروں میں 700 سے زائد افراد کو گرفتار کیا جا چکا ہے۔

تبصرہ:

فلسطین ایکشن برطانیہ میں مقیم ایک تنظیم ہے، اور اس نے اعلان کیا ہے کہ اس کا مقصد "اسرائیلی نسل کشی اور نسلی امتیاز کے نظام میں عالمی شرکت کا خاتمہ کرنا ہے"، جیسے کہ برطانیہ سے یہودی ریاست کو ہتھیاروں کی سپلائی کو روکنا، جس میں اس سے منسلک ہتھیاروں کے کارخانوں کے کام میں خلل ڈالنا شامل ہے، مثال کے طور پر، ایلبٹ سسٹمز کی برطانوی شاخ، جو صیہونی ہتھیار بنانے والی سب سے بڑی کمپنی ہے۔ اس تنظیم کے کچھ ارکان نے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کی کوشش میں براہ راست کارروائی کی، جس میں جون میں رائل ایئر فورس کے بریس نورٹن ایئر بیس پر دھاوا بولنا اور ووئیجر طیاروں کو نقصان پہنچانا شامل ہے، جسے تنظیم نے حکومت کی جانب سے قابض ریاست کو ہتھیاروں کی فروخت کے خلاف احتجاج قرار دیا۔ اطلاعات کے مطابق ایئر بیس کو یہودی ریاست کے جنگی طیاروں نے غزہ پر بمباری میں استعمال کیا تھا۔ اس واقعے کے فوراً بعد اس تنظیم کو دہشت گرد تنظیم قرار دے دیا گیا، جس کی وجہ سے رکنیت یا عوامی حمایت کا اظہار ایک مجرمانہ جرم بن گیا جس کی سزا 14 سال تک قید ہے۔

اس پابندی کے بعد، فلسطین کے حامی پرامن مظاہروں میں، محض تنظیم کے ساتھ کسی بھی قسم کی حمایت یا تعلق ظاہر کرنے پر، سینکڑوں مظاہرین کو دہشت گردی کے قانون کے تحت گرفتار کیا گیا۔ مئی 2024 میں، ایک حکومتی جائزے میں، جسے مبینہ طور پر آزادانہ کہا جاتا ہے، فلسطین ایکشن کی تحریک کی جانب سے کیے جانے والے سیاسی تشدد اور ہنگامہ آرائی کا موازنہ "دہشت گرد گروہوں" سے کیا گیا، اور اس کی سرگرمیوں پر پابندی عائد کرنے کی سفارش کی گئی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ جائزے کے مصنف، جان ووڈکاک، ہتھیار بنانے والوں کی نمائندگی کرنے والے لابنگ گروپوں کے لیے ایک معاوضہ لینے والے مشیر تھے، اس کے علاوہ وہ لیبر پارٹی میں "فرینڈز آف اسرائیل" گروپ کے سابق چیئرمین بھی تھے۔

حقیقت یہ ہے کہ برطانوی حکومت غزہ میں لوگوں کے قتل عام اور بھوک سے مرنے کے خلاف مظاہرہ کرنے والے سینکڑوں پرامن مظاہرین کو گرفتار کرنے سے نہیں ہچکچاتی، جبکہ اسی وقت ہتھیاروں کی تیاری اور فروخت کی اجازت دے کر اس نسل کشی میں شریک ہے، اس کے جمہوری نظام کی اخلاقی خلا اور انسانیت کی کمی کو پوری طرح واضح کرتی ہے۔ ماضی میں دیگر تنظیموں نے بھی اپنے مقصد کے لیے براہ راست کارروائی کی ہے، جن میں خواتین کے حق رائے دہی کے حامی، موسمیاتی کارکنان اور جانوروں کے حقوق کے گروپ شامل ہیں، تاہم، فلسطین کی آزادی کی حمایت کرنے والی تنظیموں کے خلاف دہشت گردی کے قوانین کا استعمال اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ اس پابندی کا واضح مقصد ان لوگوں کو خاموش کرانا ہے جو قبضے اور اس نسل کشی میں برطانوی حکومت کی ملی بھگت کی مخالفت کرتے ہیں۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل برطانیہ کی کیری موسکوگیوری نے کہا کہ "جب حکومت محض پرامن احتجاج کرنے پر لوگوں کو دہشت گردی کے قوانین کے تحت گرفتار کرتی ہے تو یہاں برطانیہ میں کچھ بہت غلط ہو رہا ہے۔"

فلسطین کے حامی پرامن مظاہرین کو گرفتار اور حراست میں لینے کے علاوہ، برطانیہ میں یونیورسٹی کے پروفیسرز، ڈاکٹروں اور دیگر پیشہ ور افراد کو ان کے کام سے محروم کر دیا گیا ہے، اور طلباء کو قابض ریاست پر تنقید کرنے اور فلسطین کی آزادی کی حمایت کرنے پر اپنی تعلیم چھوڑنے پر مجبور کیا گیا ہے۔ اس ظلم کی بازگشت دیگر جمہوری ممالک میں بھی سنائی دی ہے، جن میں امریکہ اور جرمنی شامل ہیں۔

یہ سب ان جمہوری ممالک میں آزادی اظہار کی جھلک دکھاتا ہے جو دنیا میں اپنے لبرل اقدار کی برتری کی تشہیر کرتے ہیں اور لیکچر دیتے ہیں، لیکن حقیقت میں وہ ان اقدار کو روندنے اور ترک کرنے کے لیے تیار ہیں جب ان کے سیاسی اور اقتصادی مفادات کو خطرہ لاحق ہو؛ کیونکہ جمہوری سیکولر سرمایہ دارانہ نظام کے تحت سیاسی اور مالی فوائد ہمیشہ دیگر تمام مسائل پر غالب رہتے ہیں، بشمول انسانی جانوں کے تقدس کا تحفظ۔ واضح رہے کہ جمہوریت کی اقدار اور عقائد تبدیل اور تبدیل ہونے کے قابل ہیں، بالکل ان حکومتوں کے اخلاقی ضمیر کی طرح جو اس کی قیادت کرتے ہیں! جمہوری نظام عوام کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اقتدار انہیں سونپا گیا ہے، جبکہ درحقیقت، یہ حکمران اشرافیہ یا امیروں کے ہاتھوں میں مضبوطی سے قائم ہے جو اپنے خود غرضانہ سیاسی اور اقتصادی مفادات کے مطابق قوانین اور پالیسیاں بناتے ہیں۔ یہاں تک کہ آزادی اظہار بھی عوام کو اس وقت دی اور چھین لی جاتی ہے جب وہ سیاسی طور پر حکومت کے لیے مناسب ہو۔ مزید برآں، حکمرانوں کا حقیقی احتساب محض ایک خواب ہے؛ جہاں نسل کشی پر قابض ریاست کو مسلح کرنے کے ذمہ دار کسی بھی سیاسی یا عدالتی نتائج سے بچ سکتے ہیں!

یہ سب ہم مسلمانوں کے لیے ایک واضح سبق ہونا چاہیے کہ جمہوری نظام، چاہے وہ کسی بھی شکل میں ہو، کبھی بھی عوام کے لیے انصاف کی ضمانت نہیں دے سکتا، اور نہ ہی اس میں نسل کشی کو روکنے کے لیے اخلاقی ستون موجود ہے۔ حقوق کی فراہمی غیر متوقع اور متغیر ہے، اور جمہوریت اور آمریت کے درمیان ایک باریک لکیر ہے، جیسا کہ امریکہ میں اس وقت ظاہر ہے، اور بہت سے دوسرے جمہوری ممالک میں بھی۔ غزہ میں نسل کشی کو روکنے اور قبضے کو ختم کرنے کے لیے ایک ایسی ریاست کا قیام ضروری ہے جو واقعی انسانی جانوں کی پرواہ کرے، انسانیت کا دفاع کرے اور ہر طرح کے ظلم اور جبر کی مخالفت کرے، اس سے قطع نظر کہ اس کے مالی اثرات کیا مرتب ہوتے ہیں۔ ایک ایسی ریاست کی ضرورت ہے جو اسلام اور مسلمانوں کی محافظ ہو، اور اپنے مقصد کے دفاع کے لیے اپنی فوج کا استعمال کرے۔ یہ ریاست نبوت کے نقش قدم پر خلافت ہے جو صرف قرآن و سنت کے مطابق حکومت کرتی ہے۔ لہذا، اگر ہم فلسطین، کشمیر، سوڈان، یمن اور دیگر جگہوں پر اپنی امت کے قتل عام کا خاتمہ دیکھنا چاہتے ہیں، تو ہمیں فوری طور پر خلافت کے قیام کے لیے کام کرنے کی ضرورت ہے، بشمول مسلمانوں کی فوجوں کو اس کے قیام کے لیے بغیر کسی تاخیر کے نصرت دینے کی ترغیب دینا۔

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً

مرکزی میڈیا آفس حزب التحریر کے لیے لکھا گیا

اسماء صدیق

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری