الانتحار: هروب من جحيم المتصارعين في اليمن
الانتحار: هروب من جحيم المتصارعين في اليمن

الخبر:   - توفي شاب في محافظة إب؛ بعد إقدامه على الانتحار من على سطح مسجد (أروى بنت أحمد الصليحي) صحافة نت 2019/2/17م. - وفي 2019/1/13م أقدم معلّم تربويّ في صنعاء على الانتحار من الدور العاشر في برج الأدوية في صنعاء؛ وذلك بعد خروجه من قسم الشرطة وتعهّد بدفع ما عليه من ديون للمؤجّر وللبقال (المشهد اليمني). - وفي 2018/8/1م أقدم معلّم تربويّ نازح من مدينة حرض على الانتحار في مدينة عَبْس؛ بسبب ظروفه المعيشية الصعبة (المشهد اليمني). - وفي بداية شهر شباط/فبراير أقدم موظّف في جهاز الرقابة والمحاسبة على الانتحار في منطقة دارِس؛ كما أخبرني جيرانه، ويُدعى حمود الخيواني، وقد تمّت الصلاة عليه في حارة القُشِيبي يوم الجمعة 2019/2/8م.

0:00 0:00
Speed:
February 19, 2019

الانتحار: هروب من جحيم المتصارعين في اليمن

الانتحار: هروب من جحيم المتصارعين في اليمن

الخبر:

- توفي شاب في محافظة إب؛ بعد إقدامه على الانتحار من على سطح مسجد (أروى بنت أحمد الصليحي) صحافة نت 2019/2/17م.

- وفي 2019/1/13م أقدم معلّم تربويّ في صنعاء على الانتحار من الدور العاشر في برج الأدوية في صنعاء؛ وذلك بعد خروجه من قسم الشرطة وتعهّد بدفع ما عليه من ديون للمؤجّر وللبقال (المشهد اليمني).

- وفي 2018/8/1م أقدم معلّم تربويّ نازح من مدينة حرض على الانتحار في مدينة عَبْس؛ بسبب ظروفه المعيشية الصعبة (المشهد اليمني).

- وفي بداية شهر شباط/فبراير أقدم موظّف في جهاز الرقابة والمحاسبة على الانتحار في منطقة دارِس؛ كما أخبرني جيرانه، ويُدعى حمود الخيواني، وقد تمّت الصلاة عليه في حارة القُشِيبي يوم الجمعة 2019/2/8م.

التعليق:

قبل الخوض في الأسباب، والعلاج لهذه الظاهرة؛ لا بد أن نبيّن أن الانتحار محرّم شرعاً، وعاقبة فاعله النار والعياذ بالله، مهما كانت الظروف، والأسباب التي دفعته لهذا الفعل الشنيع؛ فليس هناك من سبب يجعل المسلم يقدم على الانتحار، ويقرر مصيره الأخروي؛ إلا ضعفٌ في الإيمان بالله أو عدمه؛ فالانتحار لا يحصل إلا عندما يصل المرء إلى حالة من اليأس، والقنوط من رحمة الله ﴿إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ فما هي الأسباب التي جعلت المسلم - الذي آمن بأن الحياة دار اختبارٍ وابتلاء، وأنّ ما من عسرٍ إلا ومعه يُسران، ما الذي جعله يضرب بمفاهيمه الإيمانية عرض الحائط ويقدم على الانتحار؟! وهنا لا بدّ من أن نقف على حقيقة أنّ ظاهرة الانتحار التي انتشرت في اليمن مؤخراً، لم تكن موجودة بهذا الكم قبل وجود الظروف التي ولّدتها أعمال المتصارعين؛ بل كادت أن تكون قبل هذا الصراع شبه خالية.

إذاً هناك أسباب كثيرة دفعت المرء لهذا العمل؛ أهمها وأساسها: (مشكلة عقدية عند الفرد وخصوصاً في عدم بلورة موضوع الرزق)، وكل ما يندرج بعده من أسباب لا يعطي عذراً للمنتحر بما أقدم عليه.

والآن نستعرض معاً الأسباب الأخرى وعلاجاتها:

- تطبيق المبدأ الرأسمالي البشع في حياة الناس مما أدى إلى هدم القيم والانعزال الفردي والانكفاء على الذات.

- الظروف القاسية التي يعيشها أهل اليمن والتي تولّدت من جرّاء ما يقوم به المتصارعون. ونستطيع تلخيصها بالآتي:

1- الخوف، وعدم الشعور بالأمان، وهذا الخوف يتولّد عند حصول القصف، وسقوط القذائف، والدانات، والصواريخ؛ سواء أكان ناتجاً عن الطائرة أو عن المتفجرات، التي يضرب بها الطرفان كالهاونات وقذائف المدفعية وغيرها، وهذا الخوف يتطور ويصبح وسواساً، ومرضاً نفسياً يولّد الاكتئاب وغيره.

2- التهديد المرافق للبلطجة من مسلحي طرفي الصراع؛ مما يُسبّب قهراً شديداً، وكرهاً للعيش بدون كرامة.

3- كثرة مناظر القتلى والأشلاء.

4- أسباب مادية: كقطع الرواتب، والبطالة، ويمثّل الراتب عند فئة من الناس مصدر الدّخل الوحيد؛ فتضيق الدنيا بوجه الموظف، وتوصد الأبواب؛ فيُقدِم على الانتحار، ناهيك عن البطالة، وندرة وجود الأعمال، وصعوبة الحصول عليها؛ مما يجعل العاطل يشعر بدونيته، وعدم كفاءته للعيش في عالم الغاب البشري.

5- أسباب سياسية:

- عدم تحمل المسؤولية، وعدم رعاية شئون الناس، وتوفير فرص العمل لهم.

- الاهتمام بالقطاع العسكري، وإهمال بقية القطاعات؛ فلا تصرف الرواتب والمكافآت لغير القطاع العسكري المشارك في القتال.

- عدم وجود الوعي على أن الرزق بيد الله، وكذلك الأجل، وترسيخ هذه الأفكار؛ كمفاهيم عند كلٍّ من التلاميذ، والمعلمين. والدليل على عدم وجود هذا الوعي أنّ غالبية المنتحرين من المعلمين.

ولذلك لا بد من علاج لهذه الظاهرة متمثلاً بالآتي:

1- إزالة المبدأ الرأسمالي، والأنظمة المنبثقة عنه، وتطبيق مبدأ الإسلام عقيدةً تنبثق منها أنظمة المجتمع وهذا يكفل للناس الطمأنينة، ورغد العيش.

2- قضاء الدولة على البطالة والفقر؛ وذلك بتوفير فرص العمل للعاطلين، أو الإنفاق عليهم حتى يجدوا عملا.

3- غرس أفكار الإسلام وجعلها مفاهيم تُسيّر سلوك الناس؛ فيصبح المجتمع راقياً بأفكاره، وسلوكه، وهذا الرقيّ آتٍ من رقيّ أفكار الإسلام.

إنّ هذه المعالجات لم ولن تقوم بها إلا دولة تطبق شرع الله منهجاً، وشريعةً؛ فتنشر الطمأنينة والخير في ربوع العالم كلّه، وهي دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، فاعملوا لها وأزيلوا الطغاة المتصارعين المتسببين في شقائنا وشقاء أبنائنا.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حجري سرحان – ولاية اليمن

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست