جمہوریت اور لبرل ازم کفر ہے جو نظامِ اسلام سے متصادم ہے
جمہوریت اور لبرل ازم کفر ہے جو نظامِ اسلام سے متصادم ہے

خبر:

0:00 0:00
Speed:
August 06, 2025

جمہوریت اور لبرل ازم کفر ہے جو نظامِ اسلام سے متصادم ہے

جمہوریت اور لبرل ازم کفر ہے جو نظامِ اسلام سے متصادم ہے

خبر:

عراقی سیاستدان قصی محبوبہ جو کہ سابقہ تيارِ حکمت کے عہدے دار ہیں، نے ہفتہ، 2025/8/2 کو اسلامی جماعتوں کے ساتھ کام کرنے کے اپنے تجربے کے بارے میں بات کی، اور اس امکان پر بحث کی کہ اسلام پسند لبرلز میں تبدیل ہو سکتے ہیں جو سیکولرازم اور آزادی پر یقین رکھتے ہیں جیسا کہ ان کے اندازے کے مطابق لبنان میں السيد موسی الصدر اور لندن میں السيد مهدی الحکیم کے ساتھ ہوا، انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ السيد عمار الحکیم کو بھی ان کی اعتدال پسندی کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا کیونکہ انہوں نے اسے مغرب سے متاثر ہونے کی وجہ سے سمجھا، اور انہوں نے ذکر کیا کہ سیاستدان بہت بدلتے ہیں اور سابق گورنر بصرہ ماجد النصراوی کا حوالہ دیا، وہ منصب پر آنے سے پہلے پوری رات نماز پڑھتے تھے، پھر ان میں بہت تبدیلی آئی، ان کے بقول۔ (شبكة 964 عربي)

تبصرہ:

اسلامی سیاست ایک اصطلاح ہے جو ہر اس شخص پر لاگو ہوتی ہے جو سیاست میں حصہ لیتا ہے اور اسلام کو ایک نعرہ کے طور پر بلند کرتا ہے، اور حقیقت یہ ہے کہ اسلام ایک مکمل نظام زندگی ہے جو انسان کے اپنے خالق، اپنی ذات اور دوسرے انسانوں کے ساتھ تعلقات کو منظم کرتا ہے، اور اسلام کو صرف سیاسی کہنا درست نہیں ہے کیونکہ اس سے سننے والے کو یہ وہم ہوتا ہے کہ کوئی ایسا اسلام ہے جس کا سیاست سے کوئی تعلق نہیں ہے، جبکہ سیاست اسلام کا ایک لازمی حصہ ہے اور یہ انسان کے انسان کے ساتھ تعلق کو منظم کرنے کا عملی طریقہ ہے، اور فقہاء کی کتابوں میں معاملات اور سزاؤں کے احکام کو بیان کرنے میں سیاست سب سے زیادہ جگہ لیتی ہے، اور یہ سب سیاست ہے یعنی شریعت کے احکام کے مطابق لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا۔

مضمون کی طرف واپسی کرتے ہوئے، یہ اس شخص کو آمر قرار دیتا ہے جو اسلام کے نام پر اقتدار میں آتا ہے، اور اقتدار میں اسلامی سیاست کے وجود کے نقصانات کو شمار کرتا ہے، اور اس طرح وہ اس وقت حکومت کی برائیوں کو بیان کر رہا ہے جب اسلام کا دعوی کرنے والے اس کے معاملات سنبھالتے ہیں۔

اور یہ خود ایک حقیقی جہالت اور معاملات کو ان کی حقیقت کے مطابق سمجھنے سے مکمل غفلت ہے، جو کوئی بھی اسلام سے منسوب جمہوریت پر عمل کرتا ہے تاکہ اقتدار میں آئے تو وہ اللہ کے غضب اور اس کی ناراضگی کو لازم کرنے کا طریقہ اختیار کرتا ہے، پس اس نے ایک بڑا ظلم کیا ہے جب اس نے اقتدار میں آنے کے لیے جمہوریت کا آغاز کیا کیونکہ جمہوریت ایک ایسا نظام ہے جو اسلام کے نظام کے خلاف ہے، یہ انسان کو اللہ کے سوا قانون ساز بناتی ہے، جبکہ اسلام اللہ کے سوا کسی کو قانون ساز نہیں مانتا، تو جو کوئی جمہوریت کے ذریعے حکومت کی تلاش کرتا ہے تاکہ اسے نافذ کرے تو وہ اللہ عزوجل کے بدلے انسانوں کو لاتا ہے تاکہ اپنے آپ کو قانون سازی میں اللہ کا شریک بنا لے!

 تو یہ کیسا مسلمان ہے جو صرف حرام تک پہنچنے کے لیے حرام استعمال کرتا ہے اور وہ ہے اللہ کے نازل کردہ کے سوا کسی اور چیز سے فیصلہ کرنا!

اللہ العلی العظیم کے ساتھ انسانوں کو شریک بنانے کے علاوہ، حرام تک پہنچنے کا ذریعہ حرام ہے، ہمیں اسلام نے یہی سکھایا ہے۔

ہر وہ شخص جو اسلام کا نعرہ لگاتا ہے وہ مسلمان نہیں ہے کیونکہ اللہ عمل سے خالی باتوں کو ناپسند کرتا ہے، پس اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ اور یہ ایک واضح ممانعت ہے کہ اسلام کو اقوال میں ایک چہرے کے طور پر اختیار کیا جائے بغیر ان افعال کے جو اللہ کی رضا کو پورا کرتے ہیں، پس اس طرح کا طرز عمل تفرقہ اور انتشار کا باعث بنتا ہے، اور یہاں اللہ مومنوں کو خطاب کرتے ہوئے انہیں اللہ کے دشمنوں کے سامنے ایک صف میں ثابت قدم رہنے اور عمل سے خالی باتوں سے بچنے کا حکم دیتا ہے، پس اللہ تعالی نے فرمایا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ * إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ﴾ تو جو کوئی اسلام چاہتا ہے وہ اللہ کے راستے کے سوا کوئی راستہ اختیار نہیں کرتا بلکہ اسلام کو مکمل طور پر تھامے ہوئے اللہ کے دشمنوں کے سامنے ایک صف کی شکل میں ہوتا ہے تاکہ وہ ایک مضبوط عمارت رہے جس میں کوئی خلل نہ ہو ورنہ وہ ناکام ہو جائے گا اور خسارہ اٹھانے والوں میں سے ہو گا۔

وہ لوگ جو اسلام کے نام پر سیکولر حکومت تک پہنچتے ہیں، وہ اس سے نکل چکے ہیں، وہ گمراہوں میں سے ہیں۔

اے اللہ ہمیں اسلام کی طرف خوبصورتی سے لوٹا دے اور ہمیں اسلامی زندگی کو دوبارہ شروع کرنے میں استعمال کر اور ہمیں تبدیل نہ کر بے شک تو سننے والا اور جواب دینے والا ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا ہے۔

وائل السلطان – عراق کی ریاست

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست