جرمنی مسلمانوں کے لیے زیادہ دشمنی کا مظاہرہ کر رہا ہے اور اس وقت کیان یہود پر یورپی پابندیاں عائد کرنے سے انکار کر رہا ہے۔
جرمنی مسلمانوں کے لیے زیادہ دشمنی کا مظاہرہ کر رہا ہے اور اس وقت کیان یہود پر یورپی پابندیاں عائد کرنے سے انکار کر رہا ہے۔

جرمن وزیر خارجہ یوہان فادیفول نے ڈنمارک کے دارالحکومت کوپن ہیگن میں یورپی یونین کے ایک اجلاس کے دوران ہفتہ کے روز اعلان کیا کہ برلن غزہ کی پٹی میں تباہ کن انسانی صورتحال کے پیش نظر کیان یہود پر پابندیاں عائد کرنے کی یورپی کمیشن کی تجویز سے فی الحال اتفاق نہیں کرے گا۔ (عرب 48، 2025/8/30)

0:00 0:00
Speed:
August 31, 2025

جرمنی مسلمانوں کے لیے زیادہ دشمنی کا مظاہرہ کر رہا ہے اور اس وقت کیان یہود پر یورپی پابندیاں عائد کرنے سے انکار کر رہا ہے۔

جرمنی مسلمانوں کے لیے زیادہ دشمنی کا مظاہرہ کر رہا ہے

اور اس وقت کیان یہود پر یورپی پابندیاں عائد کرنے سے انکار کر رہا ہے۔

خبر:

جرمن وزیر خارجہ یوہان فادیفول نے ڈنمارک کے دارالحکومت کوپن ہیگن میں یورپی یونین کے ایک اجلاس کے دوران ہفتہ کے روز اعلان کیا کہ برلن غزہ کی پٹی میں تباہ کن انسانی صورتحال کے پیش نظر کیان یہود پر پابندیاں عائد کرنے کی یورپی کمیشن کی تجویز سے فی الحال اتفاق نہیں کرے گا۔ (عرب 48، 2025/8/30)

تبصرہ:

آج مسلمانوں کو تمام ممالک کے ان کے بارے میں رویوں پر نظر رکھنی چاہیے، اور اگر غیر ملکی ریاستیں کیان یہود پر تنقید کرتی ہیں، تو بعض ریاستیں اپنی پوری طاقت کے ساتھ اس کے قتل عام کی حمایت کرتی ہیں، اور اگر ان ریاستوں سے مغرب میں یہ توقع کرنا فطری ہے، تو مغربی ممالک کے رویوں میں فرق ہے، اور غزہ میں انسانی صورتحال کو میز پلٹ دینی چاہیے تھی اور بہت سے لوگوں کی سوچ کو بدلنا چاہیے تھا، لیکن مغرب کے سب سے زیادہ مسلمانوں کے خلاف دشمنی رکھنے والے ممالک نے اپنا موقف نہیں بدلا۔

امریکہ، برطانیہ اور فرانس کے علاوہ، جو کفر کے بڑے سر ہیں جو اسلام کے دشمن ہیں، جرمنی کا خاص طور پر مسلمانوں کے خلاف انتہائی دشمنی رکھنے والے مغربی ممالک میں سے ایک کے طور پر ابھرنا اس حد تک متوقع نہیں تھا، اور غزہ میں یہود کے قتل عام کے دوران جرمنی میں حکومتوں کی تبدیلی کے باوجود، جرمنی کیان یہود کی حمایت اور غزہ اور غیر غزہ میں مسلمانوں کی مخالفت میں ثابت قدم رہا۔

اور اگرچہ یورپی یونین کا وہ عمل جو روشنی میں نہیں آیا سب بکواس ہے اور کیان یہود کے ہلکے بائیکاٹ کے بارے میں بات کرتا ہے، لیکن جرمنی نے اس عمل کو بھی مسترد کر دیا، اور جنگ کے دوران کیان یہود کو ہتھیار اور سازوسامان فراہم کرتا رہا اور بین الاقوامی جرائم کے فورم میں اس کا دفاع کرتا رہا، اور جرمنی میں سرگرم کارکنوں کو غزہ میں یہود کے قتل عام کے خلاف مظاہرہ کرنے اور اعلان کرنے سے روکتا رہا، اور ان سرگرم کارکنوں کو گرفتار کرتا اور ان پر اس طرح سختی کرتا رہا کہ اس نے اس میں باقی یورپی ممالک کو پیچھے چھوڑ دیا۔

اور جرمنی کی مسلمانوں کے خلاف دشمنی اور یہود کی زبردست حمایت کی یہ گہری ڈگری اس لیے ہے کہ مسلمانوں کے حکمران اپنے ہی لوگوں کے خلاف مغرب کے ساتھ کھڑے ہیں، ان میں سے کوئی بھی جرمنی کے مفادات کو خطرہ نہیں بناتا، نہ اس کی تجارت میں، نہ اس کی صنعت میں اور نہ ہی مسلمانوں کی گیس اور تیل کی فراہمی میں، اور یہ سب جرمن سیاستدانوں کو اسلام سے دشمنی میں محفوظ محسوس کراتا ہے، اور وہ تاریخ کے دوران سیاسی طور پر بے پرواہی کا مظاہرہ کرتے رہے ہیں، وہ صورتحال کا صحیح اندازہ نہیں لگاتے اور تیزی سے دشمنی کی لہروں میں بہہ جاتے ہیں اور ایسی پالیسیاں اپناتے ہیں جو اکثر جرمنی کے لیے تباہی کا باعث بنتی ہیں۔

آج جرمن دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اپنی نازی تاریخ اور یورپ میں یہود کے قتل عام کا کفارہ ادا کر رہے ہیں، اور اس لیے وہ ہر جگہ مسلمانوں کے خلاف قتل عام کرنے میں ان کی مدد کرتے ہیں، اور جرمنی میں کسی بھی اندھے شخص سے غزہ پوشیدہ نہیں ہے، اور جرمنی اپنی کم نظری سے سمجھتا ہے کہ مغربی ممالک کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے لحاظ سے اسلامی ممالک کی صورتحال ایسی ہی رہے گی، اور وہ یہ نہیں سمجھتا کہ تبدیلی آنے والی ہے اور قریب ہے۔

پس جرمنی مسلمانوں کے خلاف اپنی دشمنی کی گہرائی اور اس دشمنی کی شدت سے ایک مشکل مقام پر پہنچ گیا ہے، بالکل امریکہ، برطانیہ اور فرانس کی طرح، اور یہ بھول گیا ہے، اگر یہ اپنی تاریخ سے کوئی سبق لیتا ہے، کہ ان ممالک نے لاکھوں جرمنوں کو قتل کیا ہے، اور مسلمانوں نے کسی جرمن کو قتل نہیں کیا، لیکن وہ خود کو ان ممالک کے پیچھے رکھتا ہے اور مستقبل کا کوئی خیال کیے بغیر اسلام کے خلاف دشمنی میں سب سے آگے رہتا ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا دفتر کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

بلال التمیمی

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری