سعودی نظام اعلانیہ فساق کی پشت پناہ ہے، شام کے نئے حکمرانوں کی چاپلوسی اس کی مدد کر رہی ہے
سعودی نظام اعلانیہ فساق کی پشت پناہ ہے، شام کے نئے حکمرانوں کی چاپلوسی اس کی مدد کر رہی ہے

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 01, 2025

سعودی نظام اعلانیہ فساق کی پشت پناہ ہے، شام کے نئے حکمرانوں کی چاپلوسی اس کی مدد کر رہی ہے

سعودی نظام اعلانیہ فساق کی پشت پناہ ہے، شام کے نئے حکمرانوں کی چاپلوسی اس کی مدد کر رہی ہے

خبر:

شام کے عبوری صدر احمد الشرع نے اقتدار میں آنے کے بعد اپنے پہلے بیرون ملک دورے کے بارے میں بات کرتے ہوئے اشارہ کیا کہ انہوں نے سعودی عرب جانے کا انتخاب اس لیے کیا کیونکہ وہ "جانتے تھے کہ چابی کہاں ہے۔" انہوں نے مستقبل کی سرمایہ کاری کے اقدام کے فورم میں ایک مباحثے کے دوران بدھ کے روز کہا: "جب ہم نے پہلا سفر سعودی عرب کی بادشاہی کی طرف کیا تو ہم جانتے تھے کہ چابی کہاں ہے۔" انہوں نے ابن سلمان کی موجودگی میں، جو مسکراتے ہوئے دکھائی دے رہے تھے، کہا: "سعودی عرب ایک ایسا ملک ہے جو خوشحالی، استحکام اور وسیع ترقی کی طرف گامزن ہے، اور یہ تجربہ خطے میں منفرد ہو گیا ہے۔" انہوں نے مزید کہا: "میں ایک طویل عرصے سے شہزادہ محمد بن سلمان کے پیش کردہ وژن کی پیروی کر رہا ہوں، اور میں نے دیکھا کہ یہ صرف بادشاہی کی حدود تک محدود نہیں ہے، میں نے دیکھا کہ یہ پورے خطے کو گھیرے ہوئے ہے، اور ہم نے اس پیغام کو لیا اور جب ہم دمشق پہنچے تو ہم نے اس نتیجے پر پہنچنے کے لیے آنے میں جلدی کی جو ہو رہا ہے۔" الشرع کے بیانات نے سعودی عرب میں بڑے پیمانے پر ردعمل کا اظہار کیا، کیونکہ "السعودية مفتاح العالم" (سعودی عرب دنیا کی کنجی ہے) کے عنوان سے ایک ہیش ٹیگ ایکس پلیٹ فارم پر پھیل گیا۔ (سی این این، 29/10/2025)

تبصرہ:

کوئی پوچھ سکتا ہے: بشار کے شام سے فرار ہونے کے بعد شام کے حکمرانوں کو کیا کرنا چاہیے؟ کیا انہیں ایک ہی وقت میں سب کو دشمن بنانا چاہیے؟ یا انہیں شام کی سرزمین کے آس پاس کے حکمرانوں، یہودی ریاست اور امریکہ جیسی بین الاقوامی طاقتوں اور اقوام متحدہ جیسی تنظیموں کے ساتھ مفاہمت یا مصالحت کرنی چاہیے، چاہے عارضی طور پر ہی کیوں نہ ہو؟ کیا شام کے حکمران اس وقت ثابت قدم رہ سکتے ہیں جب وہ اپنے تمام تعلقات میں صرف اسلام کی حکمرانی کا اعلان کریں؟ یا انہیں مغرب اور اس کے ایجنٹوں کے ساتھ تصادم سے بچنے کے لیے دیگر لہروں پر سوار ہونا چاہیے، چاہے وہ فکری تصادم ہو یا مادی؟ کیا "چاپلوسی" اندرونی اور بیرونی طور پر اسلام اور اس کے نظام کو مضبوط کرنے کے امکانات کو بڑھاتی ہے؟ یا یہ حق کو باطل کے ساتھ ملا دیتا ہے؟ کیا بشار کے فرار ہونے کے بعد شام میں مغرب اور اس کے ایجنٹوں کا اثر و رسوخ بڑھ گیا ہے یا شام کے مستقبل کے ساتھ کھیلنے کے لیے تمام ممالک کو بااختیار بنانے کی وجہ سے کم ہوا ہے، چاہے وہ سرمایہ کاری کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو؟ یا یہ سب مکاری اور شام میں تیار کی جانے والی فوج سے مغرب کی آنکھوں کو دھندلانا ہے؟

ان تمام سوالات کا جواب ان مختصر الفاظ میں نہیں ہوگا، لیکن یہ ان لوگوں کے لیے واضح ہوگا جنہوں نے اسلام کو اپنے خیال کی بنیاد اور اپنے اعمال کا پیمانہ بنایا، پس وہ شرعی حکم کے ساتھ گھومتا ہے جہاں کہیں بھی گھومتا ہے، چاہے حقائق اور مشکلات کتنی ہی مختلف کیوں نہ ہوں۔ ہاں، یہ ان لوگوں کے لیے واضح ہوگا جنہوں نے سیرت نبوی سے تمام واقعات سے نمٹنے کے لیے احکام اخذ کیے ہیں، نہ کہ ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اس کا انکار کیا اور کہا: "باہر سے تیار نظام درآمد کرنا یا تاریخ سے تجربات کی نقل کرنا ممکن نہیں ہے۔"

جہاں تک ابن سلمان کے وژن 2030 کا تعلق ہے تو پوری امت مسلمہ 2016ء سے ہی اس کی حقیقت کے ساتھ ہم آہنگ ہے، کیونکہ یہ امت کو اسلام اور اس کی اقدار سے دور کرنے اور نجد اور حجاز کے لوگوں کو سیکولر بنانے اور انہیں اعلانیہ برائی کو قبول کرنے کی حقیقی کوشش تھی، تاکہ میڈیا کی مشینری کی بدولت برائی کو معروف اور معروف کو برائی بنا دیا جائے، تاکہ فاسق مہاجرین اور کفار کو کامیاب اور معاشرے کے لیے رول ماڈل کے طور پر پیش کیا جائے۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «سنو! اسلام کی چکی گھوم رہی ہے، پس تم کتاب کے ساتھ گھومو جہاں کہیں بھی وہ گھومے، سنو! کتاب اور اقتدار عنقریب جدا ہو جائیں گے، پس تم کتاب کو نہ چھوڑو، سنو! عنقریب تم پر ایسے حکمران ہوں گے جو اپنے لیے وہ فیصلہ کریں گے جو تمہارے لیے نہیں کریں گے، اگر تم ان کی نافرمانی کرو گے تو وہ تمہیں قتل کر دیں گے، اور اگر تم ان کی اطاعت کرو گے تو وہ تمہیں گمراہ کر دیں گے» انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، ہم کیا کریں؟ آپ نے فرمایا: «جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم کے ساتھیوں نے کیا، انہیں آرے سے چیرا گیا، اور لکڑیوں پر لٹکایا گیا، اللہ کی اطاعت میں موت اللہ کی نافرمانی میں زندگی سے بہتر ہے» اسے طبرانی نے روایت کیا ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

نزار جمال

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری