الحكم میں سیاسی قیادتیں اور ان پر حکمرانی کا طریقہ کار
الحكم میں سیاسی قیادتیں اور ان پر حکمرانی کا طریقہ کار

ڈاکٹر عادل الدردساوی احمد الشرع کے بارے میں لکھتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ وہ ویسے ہی ہوں جیسا کہ وہ چاہتے ہیں اور اردگان کے راستے پر نہ چلیں، انہوں نے کہا: (کیا الشرع اپنی داخلی اور خارجی پالیسی میں اردگان کے قدموں پر چلیں گے؟ یا کسی دن اٹھیں گے اور چیلنجوں کا مقابلہ کریں گے؟) (المصدر)

0:00 0:00
Speed:
August 28, 2025

الحكم میں سیاسی قیادتیں اور ان پر حکمرانی کا طریقہ کار

الحكم میں سیاسی قیادتیں اور ان پر حکمرانی کا طریقہ کار

خبر:

ڈاکٹر عادل الدردساوی احمد الشرع کے بارے میں لکھتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ وہ ویسے ہی ہوں جیسا کہ وہ چاہتے ہیں اور اردگان کے راستے پر نہ چلیں، انہوں نے کہا: (کیا الشرع اپنی داخلی اور خارجی پالیسی میں اردگان کے قدموں پر چلیں گے؟ یا کسی دن اٹھیں گے اور چیلنجوں کا مقابلہ کریں گے؟) (المصدر)

تبصرہ:

اولاً: سیاسی فہم خواہشات پر مبنی نہیں ہوتا بلکہ ان حقائق پر مبنی ہوتا ہے جن کا مشاہدہ کرنا ضروری ہے جس کے پاس فکری یا سیاسی علم ہو۔ اور حقائق عقل کے سوچنے کی جگہ ہیں تحقیق، تجزیہ، تدقیق اور عمل میں، اور یہاں خواہشات کے لیے کوئی جگہ نہیں، اردوگان پر ہمارا فیصلہ ثابت ہے جو بحث کے قابل نہیں کہ وہ سر تا پا سیکولر ہے، اور سیکولر مسلمان، یہودی، عیسائی یا بدھ مت بھی ہو سکتا ہے، ان میں کوئی فرق نہیں، لیکن سیکولر یہودی، عیسائی اور بدھ مت یہ سب ہمارے لیے کچھ معنی نہیں رکھتے کیونکہ ان کے عقائد فاسد اور ٹیڑھے ہیں، اور مسلمان کے لیے سیکولر ہونا جائز نہیں کیونکہ یہاں دو عقیدوں کے درمیان تصادم ہو گا، ایک عقیدہ مفاد کو اس کے عقیدے کے ساتھ گھماتا ہے جہاں وہ گھومتا ہے، اور دوسرا شریعت کو مفاد کے ساتھ گھماتا ہے جہاں وہ گھومتا ہے، اور ان کے درمیان بہت بڑا فرق اور مکمل تضاد ہے جو کبھی نہیں ملتے، یا تو سیکولر ہو گا یا مسلمان، اور نفاق اور ایمان کا ملغوبہ کبھی اکٹھا نہیں ہو سکتا سوائے ایک منافق کے جس کا نفاق معلوم ہو۔

ثانیاً: مسلمان اپنے دین کے کسی حصے سے دستبردار نہیں ہوتا اگرچہ وہ سوئی کی نوک کے برابر ہی کیوں نہ ہو، تو وہ سچا مومن کیسے ہو سکتا ہے جو پورے اسلام سے دستبردار ہو جائے اور اسے الف سے ی تک نکال دے؟! بلکہ سیکولر فکر کو نافذ کرے اور اس کے اوپر اندرونی اور بیرونی سیاست میں مغرب کے حکموں کو مکمل طور پر تسلیم کرے، اور یہود کے وجود کا مقابلہ کرے جو اسے اس شرط پر حکم دیتے ہیں کہ یہود کا وجود معمول پر لانے کو قبول کرے!

اس ذلت آمیز فرمانبرداری کو کیسے قبول کیا جا سکتا ہے جبکہ اس کے پاس ایک انقلابی قوم ہے جس نے ایسا ظلم برداشت کیا ہے جو مضبوط پہاڑ بھی برداشت نہیں کر سکتے اور آسمان اور زمین بھی اس کا بوجھ نہیں اٹھا سکتے، اور اسے 50 سال سے زندگی کی لذت کا کوئی ذائقہ نہیں معلوم سوائے اس کے کہ وہ ایجنٹ، غدار اور اپنی مزدوری اور نفاق میں واضح منافق ہو؟

یہ کہ شام کو ہتھیاروں سے پاک کر دیا جائے خاص طور پر بھاری ہتھیاروں سے، اور یہ کہ جنوبی شام کو ہتھیاروں اور حفاظتی موجودگی سے پاک کر دیا جائے، یہاں تک کہ انفرادی ہتھیاروں سے بھی، اور یہود کے وجود کو جب چاہے اور بغیر کسی اجازت کے اس کے آسمانوں کی خلاف ورزی کرنے کا حق حاصل ہو، اور شام کو فضائی دفاعی نظام، فضائی ہتھیار یا طویل فاصلے تک مار کرنے والے میزائل نظام رکھنے کا حق نہ ہو، تو ریاست میں کیا باقی بچا ہے؟! اور یہ کہ مذہبی بنیاد پر سیاسی گروہوں کو ختم کر دیا جائے، اور یہ کہ شامیوں کے علاوہ مسلمان مجاہدین کو امریکی نگرانی کے تحت رکھا جائے، کیا یہ ان لوگوں سے غداری نہیں ہے جنہوں نے اپنی جانیں، مال اور اہل و عیال قربان کر دیے کہ انہیں جلاوطنی، گرفتاری اور اپنے ممالک کے حوالے کر کے ان کی تذلیل کی جائے؟ اللہ تعالی مرحوم ملا عمر پر رحم کرے جب ان سے افغانستان کی سرزمین پر روس سے لڑنے والے مجاہدین کو امریکہ کے حوالے کرنے کا کہا گیا تو انہوں نے انکار کر دیا اور کہا: میں کسی ایسے مسلمان کو حوالے نہیں کروں گا جس نے افغانستان میں پناہ لی ہو، ہمارے ساتھ لڑا ہو اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا ہو، اور اس کی قیمت اپنی جان سے ادا کی ہو اور امریکہ اور اس کے ساتھ بین الاقوامی اتحاد سے 30 سال تک لڑا ہو یہاں تک کہ امریکی ذلیل ہو کر شکست کھا کر مایوسی، نقصان اور شکست کے دامن کو کھینچتے ہوئے ہمیشہ کے لیے نکل گئے۔ اس طرح مردوں پر حکمرانی کی جاتی ہے۔

احمد الشرع کا اصل کام جب اس نے حکومت سنبھالی تو یہ تھا کہ وہ رب العالمین کی شریعت کے احکام کے نفاذ کا اعلان کرے، اور جیسے ہی یہود نے اس کی سرزمین پر حملہ کیا تو اس نے عام نفیر کا اعلان کیا، لیکن یہ چاشت کے وقت سورج کی طرح واضح غداری اور مزدوری ہے جس پر شام کے انقلاب کے آغاز سے ہی شامی قیادت کے گرنے کے بعد متبادل تیار کرنے کے لیے خفیہ طور پر تربیت دی گئی، اور جولانی بھول گیا کہ شام کا انقلاب ایک بے نقاب کرنے والا انقلاب ہے اور اس کے دن زیادہ نہیں رہیں گے اور وہ دیکھے گا کہ ان متبادلوں کو کس طرح حیرت انگیز رفتار سے گرایا جائے گا۔

﴿اور جنہوں نے ظلم کیا عنقریب جان لیں گے کہ وہ کس کروٹ پلٹتے ہیں

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا دفتر کے ریڈیو کے لیے لکھا ہے۔

سالم ابو سبیتان

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری