بین الاقوامی اتحاد... امن کے وعدوں اور قتل عام کے حقائق کے درمیان خون کا اتحاد!
بین الاقوامی اتحاد... امن کے وعدوں اور قتل عام کے حقائق کے درمیان خون کا اتحاد!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 03, 2025

بین الاقوامی اتحاد... امن کے وعدوں اور قتل عام کے حقائق کے درمیان خون کا اتحاد!

بین الاقوامی اتحاد... امن کے وعدوں اور قتل عام کے حقائق کے درمیان خون کا اتحاد!

خبر:

متعدد صحافتی ذرائع نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ شام کے صدر احمد الشرع نومبر کے مہینے میں امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی سرکاری دعوت پر امریکی دارالحکومت واشنگٹن کا دورہ کریں گے۔ اس دورے کو تاریخی قرار دیا گیا ہے کیونکہ یہ 1946 میں آزادی کے بعد سے کسی شامی صدر کا امریکہ کا پہلا دورہ ہوگا۔

ذرائع نے وضاحت کی کہ ترکی میں امریکی سفیر اور شام کے خصوصی ایلچی تھامس براک نے صحافیوں کے ایک گروپ کو اس دورے کی صحت کی تصدیق کی، اور اشارہ کیا کہ احمد الشرع تنظیم الدولہ کے خلاف جنگ میں شام کے بین الاقوامی اتحاد میں شامل ہونے کے معاہدے پر دستخط کرنے اور شامی سلامتی کی فائل اور امریکی پابندیوں سے متعلق بعد کے اقدامات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے صدر ٹرمپ سے ملاقات کریں گے۔

یہ تصدیق براک کی "حوار المنامة 2025" میں تقریر کے چند گھنٹوں بعد سامنے آئی، جس میں انہوں نے بلاد الشام میں نئی امریکی پالیسی کی خصوصیات پیش کیں، جہاں انہوں نے ایک ایسا نظریہ پیش کیا جسے امریکی ذرائع ابلاغ نے خطے کے حوالے سے واشنگٹن کے نقطہ نظر میں "اسٹریٹجک تبدیلی کا اعلان" قرار دیا۔

تبصرہ:

ہم یہاں ٹرمپ کی فیصلوں میں سیاسی جرات کے بارے میں بات نہیں کریں گے، کیونکہ وہ دوسروں کی طرح اس کے نتائج کا سامنا نہیں کرتے، اور نہ ہی ہم رابرٹ فورڈ کے زمانے سے آج تک شام میں امریکی متضاد پالیسیوں کو دہرائیں گے۔

واشنگٹن نظام کی اصلاح کا نعرہ اس وقت بلند کر رہا تھا جب وہ اس کے سربراہ کی حفاظت کر رہا تھا، اور اس بات کی تصدیق کر رہا تھا کہ وہ اسے تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کر رہا، بلکہ اسے بہتر بنانے کی کوشش کر رہا ہے! یہ تضاد مصنف کی طرف سے نہیں ہے، بلکہ یہ امریکی جرات مندانہ پالیسی کا جوہر ہے جو ایک ہی وقت میں اعلان اور اس کے برعکس کو جمع کرتی ہے۔

اس بات کا ثبوت امریکی ایلچیوں، تھامس براک اور دیگر کے بیانات میں بار بار آنے والے تضادات کی مقدار ہے، کیونکہ ان کے بیانات کی پیروی کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ ہم جو لکھتے ہیں وہ مبالغہ آرائی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک غیر مستحکم پالیسی کی درست وضاحت ہے جو استحکام کو نہیں جانتی ہے۔

اور بین الاقوامی اتحاد کی بات کریں تو، پیروکار پر یہ پوشیدہ نہیں ہے کہ اعلان کردہ مقصد "تنظیم الدولہ سے لڑنا" صرف فوجی کارروائیوں کا احاطہ تھا جس کے نتیجے میں ہزاروں عام شہریوں کی ہلاکتیں ہوئیں اور شام کے مختلف علاقوں میں متعدد قتل عام ہوئے۔ ان واقعات کو متعدد رپورٹس، انسانی حقوق کی تنظیموں کی شہادتوں اور مقامی اور بین الاقوامی ذرائع ابلاغ نے دستاویزی شکل دی ہے، نیز سرکاری تصاویر اور اعداد و شمار نے اعلان کردہ مقاصد اور نتائج کی حقیقت کے درمیان بڑا فرق دکھایا ہے۔

"بین الاقوامی اتحاد اور شام کی ڈیموکریٹک فورسز کے ہاتھوں 24 گھنٹے سے بھی کم وقت میں 3000 مسلمان ہلاک ہوئے، چونکا دینے والی تصاویر اور جلی ہوئی لاشیں ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر ہیں، اور کرد ملیشیا مواصلات، صحافیوں اور ذرائع ابلاغ کو قتل عام کی کوریج سے روک رہی ہے۔ خواتین، بوڑھوں اور بچوں کی لاشیں سڑکوں پر جلی ہوئی ہیں، اس سانحے پر پتھر بھی رو پڑے، انسان تو کیا روئیں گے۔ امت غفلت میں ہے اور زیادہ تر ذرائع ابلاغ اس قتل عام پر پردہ ڈال رہے ہیں، 650 سے زائد خواتین، 920 بچے اور 1400 مرد بے گھر ہوئے، ان کا محاصرہ کیا گیا، پھر انہیں قتل کیا گیا اور فاسفورس بموں اور بین الاقوامی طور پر ممنوعہ ہتھیاروں سے جلا دیا گیا۔ مغرب نے دہشت گردی کے خلاف جنگ کے بہانے تاریخ کا بدترین جرم کیا، اگر یہ قتل عام دہشت گردی نہیں ہے تو دہشت گردی کیسی ہوگی؟" (الجزیرہ نیٹ، 2019/03/25)

دیگر رپورٹس نے یہ بھی دکھایا:

19 جولائی 2016 کو، اتحاد کی افواج نے حلب کے دیہی علاقے میں واقع گاؤں التوخار میں ایک قتل عام کیا، جس میں فضائی حملوں کے نتیجے میں 68 بچوں اور 29 خواتین سمیت 106 عام شہری ہلاک ہوئے۔

2017 میں، ایمنسٹی انٹرنیشنل کی ایک رپورٹ کے مطابق، ریاستہائے متحدہ کی حمایت یافتہ رقعہ شہر سے تنظیم الدولہ کو نکالنے کے حملے کے نتیجے میں 1600 سے زائد عام شہری ہلاک ہوئے، جو کہ سرکاری طور پر اعلان کردہ تعداد سے دس گنا زیادہ ہے۔

شامی نیٹ ورک برائے انسانی حقوق گزشتہ سال کے آخر سے رواں سال کے آخر تک بین الاقوامی اتحاد کے ہاتھوں 550 سے زائد عام شہریوں کی ہلاکتوں کو دستاویزی شکل دیتا ہے، جن میں سے بیشتر عام شہری علاقوں میں فوجی اہداف کے بغیر ہیں۔

یہ اعداد و شمار ہزاروں عام شہریوں، بشمول خواتین اور بچوں کے قتل عام کے ایک طویل ریکارڈ کا حصہ ہیں، جو بین الاقوامی اتحاد کو دہشت گردی کے خلاف جنگ کے نعروں سے دور، خون کا اتحاد بناتے ہیں، اور وعدوں اور قتل عام کی حقیقت کے درمیان تضاد کو واضح طور پر بیان کرتے ہیں۔

یہ شام میں بین الاقوامی اتحاد کے کچھ قتل عام ہیں، جن میں ہزاروں عام شہری ہلاک ہوئے ہیں۔ ایک گہرا زخم جسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا، اور کسی بھی صورت میں اس کا جواز پیش نہیں کیا جا سکتا۔ اتحاد کو تنظیم الدولہ کے خلاف جنگ کرنے کی کوشش کرنے کے طور پر بیان کیے جانے کے بعد، ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اس کا سب سے اہم مقصد مجرم نظام کو برقرار رکھنا، مجاہد دھڑوں کو نشانہ بنانا، اور ان کی جگہ ان دھڑوں کو تبدیل کرنا تھا جو اس کے ساتھ ملے ہوئے ہیں، اور اتحاد کے ساتھ تعاون کرنے والوں کو ایجنٹ قرار دیا گیا، جیسا کہ جناب آپ کے سابقہ بیانات میں ذکر کیا گیا ہے۔

ان تمام واقعات کے بعد اب کہاں جائیں؟ ایسی ریاستیں جو پانی کی خوراک یا گیس کے کنویں کے لیے لڑ رہی ہیں، اور سرحدوں کو کھینچنے کے لیے جنگیں شروع کی جاتی ہیں، تو ان تمام قتل عام اور خون کی ندیوں کے بعد ہمارا کیا موقف ہوگا؟

کیا کمپاس گم ہو گیا ہے؟ ان پالیسیوں کے پیچھے چلنے کا انجام دنیا میں تباہی اور ذلت اور آخرت میں سخت عذاب ہو سکتا ہے، اور آپ یہ جانتے ہیں، ہم آپ کو یاد دلاتے ہیں شاید آپ یاد کریں اور واپس آجائیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عبدو الدلی

شام کی ریاست میں حزب التحریر کے میڈیا آفس کے رکن

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری