الذهول والهجوم الشامل على النقاب في الحملة الانتخابية في كندا يهدف إلى إخفاء فشل الليبرالية العلمانية في تحقيق مكاسب انتخابية
October 19, 2015

الذهول والهجوم الشامل على النقاب في الحملة الانتخابية في كندا يهدف إلى إخفاء فشل الليبرالية العلمانية في تحقيق مكاسب انتخابية

الذهول والهجوم الشامل على النقاب في الحملة الانتخابية في كندا


يهدف إلى إخفاء فشل الليبرالية العلمانية في تحقيق مكاسب انتخابية


‏(مترجم)‏

الخبر‎:‎

يبدو أن قادة الفكر والسياسة الكنديين بما في ذلك الساسة ووسائل الإعلام، قد جعلوا تركيزهم ‏منصبًا على لباس عدد قليل من النساء المسلمات أكثر من التركيز على الخسارة المأساوية لخسارة ‏‏1000 من نساء السكان الأصليين. وقبل عدة أسابيع، ركزت النقاشات الوطنية الكندية وبشكل كبير ‏على قضية لاجئي سوريا فيما ظهر على أنه أكثر إنسانية. واليوم، فإن الخطاب يحمل طابعًا جدليًا غير ‏قائم على قضية محددة ويركز على إثارة الخوف وتهويل الأمور من قلة كسب أصوات الجماهير في ‏الانتخابات. ووفقًا لزعيم حزب المحافظين ورئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر، فإن النقاب متجذر ‏في حضارة "معادية للمرأة". وفي بعض الأحيان يتم إجبار المرأة عليه. وبشكل عام، فهذا ليس على ‏إطلاقه. وإذا ما كان الغرض من النقاب هو توفير الحماية للمرأة فالنتائج تبدو عكسية اليوم، كما أن ‏هناك تقارير متزايدة عن ممارسة العنف ضد النساء اللاتي يرتدين النقاب. (المصدر: جولف نيوز)‏

التعليق‎:‎

لقد حاول رئيس الوزراء الكندي وحزبه المحافظ استخدام استراتيجية الانتخابات المعروفة باسم ‏‏"رمي القط على الطاولة" وهو تكتيك يهدف إلى صرف النقاش بعيدًا عن الإخفاقات السياسية الليبرالية ‏العلمانية وتوجيهها نحو الإسلام والنقاب. إن التركيز على قضية النقاب تزامن مع رفض زُنيرة إسحق ‏نزعها لنقابها خلال مراسم الاحتفال بالجنسية. وقد أصرت الحكومة الحالية على أن عليها أن تظهر ‏وجهها، فيما رفعت المرأة قضيتها للمحكمة وكسبت القضية. لقد جعلت قضيتها النقاب قضية خلافية ‏في السباق السياسي، مع انتقاد كثيرين لرئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر لجعله من النقاب ذريعة ‏رخيصة لكسب الأصوات وتشتيت الانتباه عن قضايا أخرى كسجله الاقتصادي والبيئي. وفي هذا ‏الأسبوع ألمح هاربر في مقابلة معه إلى أنه سيدرس حظر النقاب في المباني الاتحادية. وكان قد ذكر ‏مرارًا وتكرارًا بأن النقاب متجذر في حضارة "معادية للمرأة".‏


ورغم التغطية الحثيثة من وسائل الإعلام لحملة هاربر الانتخابية ضد النقاب، إلا أن نساء مسلمات ‏كزُنيرة إسحق يتبنين بثقة القيم الإسلامية سواء بارتداء الخمار أو الجلباب أو النقاب. واليوم العديد من ‏الشابات المسلمات يرتدين الزي الإسلامي على الرغم من أن أمهاتهن لم يكن ممن يلتزمن به بشكل ‏دائم. وفي مقابلة مع راديو سي بي إس أوضحت زُنيرة بأنها بدأت بارتداء النقاب من سن 15، دون ‏أن تمارس عليها أية ضغوط من قبل عائلتها أو المجتمع. هذا وترتدي النساء المسلمات الزي الإسلامي ‏ويشاركن مشاركةً كاملةً في المجتمع كطبيبة، أو معلمة أو عالمة أو في خدمات الرعاية أو طالبة وما ‏إلى ذلك على الرغم من اتهامها زورا بالتمسك بـ "الممارسات البربرية الثقافية" المعروفة أيضا باسم ‏الممارسات المرتبطة بالإسلام. ومن الواضح بأنه ليس الإسلام هو ما يمنع النساء المسلمات من أن يكُنَّ ‏سيدات فاعلات في المجتمع الكندي وإنما الحكومات الليبرالية العلمانية وأجنداتها السياسية التي تحمل ‏الكره للإسلام. ولوضع خطوط عريضة علاوة على ذلك كله، فإن الإبلاغ عن حوادث "همجية" ‏واضح أنه لا يصب في مصلحة النساء المسلمات اللاتي يتمتعن بالقدرة الكاملة على اتخاذ قرار ما إذا ‏كانت قيم الإسلام أم القيم الغربية هي ما تنتج السلوكيات والممارسات المتحضرة.‏‎


بالتأكيد، فإن هذا الخوف والكراهية للإسلام الذي ظهر بتهجم كندا على النقاب، لم يكن مفاجئًا، ‏فالأمة هذا حالها فهي في صراع منذ اليوم الأول من ظهور الإسلام إلى أن يأتي اليوم الذي يعود فيه ‏الإسلام منارةً تتبعه البشرية جمعاء. وإن ما يتعرض له المسلمون من تحيز ضدهم ليس أكثر من ‏مظهر من مظاهر هذا الصدام والصراع، الصراع بين حضارتي الإسلام والرأسمالية. وبالتالي فإن ‏المسلمين سيستمرون في العيش تحت التهديد في الغرب بسبب تلك الحقيقة. ولذلك، فإن المسلمين في ‏كندا سيبقون عرضة للتهجم عليهم إلى أن يتنازلوا ويقبلوا بالقيم الليبرالية العلمانية ويرفضوا القيم ‏والممارسات الإسلامية كالنقاب. ومع ذلك، فإن على المسلمين ألا يخوضوا في حوارات دفاعية تكون ‏كردة فعل وإنما عليهم أن يطعنوا في هذه الأحكام المسبقة والصور النمطية عن الإسلام والمسلمين فهذا ‏هو السبيل الوحيد لجعل غير المسلمين يتعرفون على الإسلام من زاوية أخرى. وفي الواقع، فالآن ‏وأكثر من أي وقت مضى وفي هذه الأوقات المحفوفة بالمخاطر على المسلمين عليهم أن يكونوا خير ‏سفراء للإسلام. ولا ينبغي أن يخشوا انتقامًا أو ترهيبًا أو عدوانًا أو تمييزًا، وإذا ما هُدِّدت بتجريدك من ‏الجنسية أو بردود أفعال عنصرية من قبل دعاة الاندماج، تذكر قول الله تعالى:‏


﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 36]‏

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
ثريا أمل حسنة

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست