انتخابات مجالس المقاطعات لعام 2016 في بنغلادش: خطوة أخرى نحو استبداد حسينة باسم الديمقراطية
انتخابات مجالس المقاطعات لعام 2016 في بنغلادش: خطوة أخرى نحو استبداد حسينة باسم الديمقراطية

الخبر: جرت انتخابات المجالس البلدية في بنغلادش في 28 من كانون الأول/ ديسمبر 2016، وكان من المقرر أن يذهب إلى صناديق الاقتراع 61 مقاطعة، لكن أحزاب المعارضة الرئيسية اعترضتها، فكان المرشحون من الحزب الحاكم (حزب رابطة عوامي) فقط. وعلى الرغم من أن اثنين من المتسابقين من منطقتين كان قد تم انتخابهما بالتزكية، فقد تم اختيار اثنين وعشرين مرشحًا من "حزب رابطة عوامي" رؤساء هم من التابعين للمرشحين بالتزكية أيضًا. وعلى الرغم من أنه تم الإبلاغ عن حوادث انتهاك لقانون الانتخابات، والإكراه، ودفع رِشاً علنًا في العديد من المناطق، ولكن لجنة الانتخابات أكدت أن الانتخابات كانت حرة ونزيهة، وأنها إحدى الانتخابات المثالية.

0:00 0:00
Speed:
January 04, 2017

انتخابات مجالس المقاطعات لعام 2016 في بنغلادش: خطوة أخرى نحو استبداد حسينة باسم الديمقراطية

انتخابات مجالس المقاطعات لعام 2016 في بنغلادش:

خطوة أخرى نحو استبداد حسينة باسم الديمقراطية

الخبر:

جرت انتخابات المجالس البلدية في بنغلادش في 28 من كانون الأول/ ديسمبر 2016، وكان من المقرر أن يذهب إلى صناديق الاقتراع 61 مقاطعة، لكن أحزاب المعارضة الرئيسية اعترضتها، فكان المرشحون من الحزب الحاكم (حزب رابطة عوامي) فقط. وعلى الرغم من أن اثنين من المتسابقين من منطقتين كان قد تم انتخابهما بالتزكية، فقد تم اختيار اثنين وعشرين مرشحًا من "حزب رابطة عوامي" رؤساء هم من التابعين للمرشحين بالتزكية أيضًا. وعلى الرغم من أنه تم الإبلاغ عن حوادث انتهاك لقانون الانتخابات، والإكراه، ودفع رِشاً علنًا في العديد من المناطق، ولكن لجنة الانتخابات أكدت أن الانتخابات كانت حرة ونزيهة، وأنها إحدى الانتخابات المثالية.

التعليق:

تم تصوير سعي الحكومة لإحياء مجالس البلدية النائمة لأكثر من 130 عامًا من خلال انتخاب أعضائها شيئًا تاريخيًا ومن شأنه تعزيز الديمقراطية في بنغلادش. لم يصوت الشعب في انتخاب أعضاء المجالس، ولكن موظفي مجالس النقابات والبلديات والشركات المدنية هم الذين صوتوا لممثلين عن الحكومة المحلية للمنطقة. لقد لاحظنا في وقت مبكر من هذا العام أن الطريقة التي استطاع فيها حزب رابطة عوامي انتزاع النصر في مجالس النقابات المحلية وانتخابات المجالس هي من خلال العنف الجماعي والقوة المادية التي راح ضحيتها المئات من القتلى. بالتالي، لا يمكن الادعاء بأن هذه الانتخابات للمجالس المحلية حرة ونزيهة على الإطلاق، فالناخبون قد انتُخبوا في وقت سابق من خلال الجرائم الجماعية ومخالفة القوانين الانتخابية، ومن خلال هذه الانتخابات، فقد تم انتخاب مجموعة من السياسيين سيئي السمعة ممن يسعون لتأمين مصالحهم الشخصية.

بعض المثقفين المضبوعين أشادوا بهذه الانتخابات، ظانين أنها ستُوجد مجالًا أكبر للمساءلة، وسوف تزيد من ترسيخ الديمقراطية على المستوى الشعبي! لكن السؤال الذي يطرح هنا: من سيحاسب من، وجميعهم في الفساد شرق؟! الحقيقة هي أن حسينة ليست لديها أية نية لإقرار مبدأ المحاسبة في أي من المؤسسات في البلد، فهي تخشى أي صوت يحاسبها منذ توليها السلطة في عام 2008، وقد حظرت بطريقة غير شرعية الحزب السياسي المخلص حزب التحرير، وحرصت على اضطهاد أعضائه لغاية اليوم؛ لأنهم دائمًا يكشفون للأمة الأفعال الشنيعة التي تقوم بها حسينة ونظامها من خلال الكلام والأعمال السلمية، هذه الحكومة المستبدة لا يوجد في قاموسها مصطلح المحاسبة، فهي تحكم البلاد من خلال الخوف والترهيب، وبلطجيتها يسعون باستمرار للاعتقال غير القانوني والسجن والاختطاف والقتل لضمان بقاء هذه الأجواء من الخوف وترويع الناس؛ حتى لا ترتفع أصواتهم ضد الاستبداد، فحسينة تسعى لسلطة مطلقة من خلال التمكين لحزب عوامي، وتريد الهيمنة على البلاد بأية وسيلة كانت، والهدف الرئيسي من انتخابات المجالس المحلية هذه هو التمكين للبلطجة السياسية المحلية بقيادة حسينة من قمع أية اضطرابات في المستقبل ضدها بسبب حكمها الظالم.

نقطة أخرى تحتاج إلى تذكير، وهي أن قادة حزب رابطة عوامي المحليين ومؤيديهم ليست لديهم قناعة إيديولوجية بالحزب، بل رابطهم مع الحزب هو فقط لتأمين مصالحهم الشخصية لجني الثروات، وبينما تستخدم حسينة البلطجة السياسية المحلية لإخضاع الناس الشامل، تقوم بتعويضهم عن طريق الفوائد المالية والمناصب الإدارية في الحكومة، ومن أجل استيعاب العديد من قادة عوامي الجشعين، تفرض حسينة إيجاد المزيد من الوظائف العامة لمثيري الشغب لها، وبعد توليها السلطة من خلال الانتخابات المزورة في الخامس من كانون الثاني/ يناير 2014، قالت إنها الآن يائسة وتحاول استيعاب أكبر عدد من قادة حزب رابطة عوامي المحليين في المواقف المختلفة للحكومات المحلية، والمجالس البلدية هي إحدى هذه المشاريع البشعة لحسينة لاستيعاب وإعادة تأهيل العصابات المحلية التابعة لها من غير الراضين.

إن الناس بحاجة إلى إدراك أن هذه الانتخابات لا يمكن أن تكون لصالحهم، فالحكم المحلي في البلاد مرتبط بشكل كلي بنظام الحكم، ويستند على الفكر السياسي والفلسفة نفسها. إن النظام الديمقراطي الرأسمالي العلماني في بنغلادش هو سبب وجود النخبوية والسياسة الأنانية التي تنتج السياسيين الجشعين، والسياسة هي مجرد وسيلة لتجارة مربحة بالنسبة لهم، فالانتخابات مجال للاستثمار الجيد لجني أرباح من خلال نهب المال العام، وأعضاء المجالس البلدية التابعون للنظام الديمقراطي العلماني لن يقوموا بأي تغيير ما لم يتم اقتلاع النظام الديمقراطي العلماني الفاسد واستبدال نظام الحكم العادل به، وهو الخلافة على منهاج النبوة.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

شيراز الإسلام

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية بنغلادش

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست