اسیرات بلا راعٍ یفکّ أسرهن!!
اسیرات بلا راعٍ یفکّ أسرهن!!

الخبر:

0:00 0:00
Speed:
October 28, 2025

اسیرات بلا راعٍ یفکّ أسرهن!!

اسیرات بلا راعٍ یفکّ أسرهن!!

الخبر:

اکد نادي الاسیر الفلسطيني نے اس بات کی تصدیق کی کہ قابض (اسرائیل) 49 فلسطینی خواتین کو قید میں رکھنا جاری رکھے ہوئے ہے، جن میں دو نابالغ لڑکیاں اور غزہ کی ایک قیدی خاتون بھی شامل ہیں، جنہیں قابض جیلوں اور تفتیشی مراکز کے اندر منظم اور منصوبہ بند جبر کے جرائم کا سامنا ہے۔ کلب نے نام نہاد (فلسطینی خواتین کے قومی دن) کے موقع پر ایک بیان میں وضاحت کی کہ ان جرائم کی رفتار نسل کشی کی جنگ کے آغاز کے بعد سے بے مثال طور پر بڑھ گئی ہے، جو فلسطینی عوام کی تاریخ کا سب سے خونی مرحلہ تھا، اور اس کے اثرات اب بھی خواتین قیدیوں کی حالت پر اپنے سخت نشانات چھوڑ رہے ہیں۔

التعلیق:

7 اکتوبر 2023 سے لے کر آج تک، مغربی کنارے، القدس اور 1948 میں مقبوضہ اراضی میں خواتین کے درمیان گرفتاری کے 595 سے زائد واقعات درج کیے گئے ہیں، جبکہ غزہ سے گرفتار کی جانے والی خواتین کی تعداد کے بارے میں کوئی درست اعداد و شمار دستیاب نہیں ہیں۔ جنگ کے دوران خواتین کو یرغمال بنانے کی پالیسی میں ایک خطرناک اضافہ دیکھا گیا، کیونکہ قابض نے اس طریقہ کار کو قیدی خواتین کے خاندانوں کے افراد پر دباؤ ڈالنے کے لیے استعمال کیا تاکہ وہ خود کو حوالے کر دیں۔ اس پالیسی میں قیدیوں کی بیویوں، شہداء کی بیویوں اور 70 سال سے زائد عمر کی بزرگ ماؤں کو شامل کیا گیا، اور اس کے ساتھ گھروں میں توڑ پھوڑ اور تخریب کاری، املاک کی ضبطگی اور بچوں کو خوفزدہ کرنا، اس کے علاوہ قیدی خواتین کو ان کے شوہروں یا زیر حراست بیٹوں کو قتل کرنے کی دھمکی دینا بھی شامل تھا۔

نسل کشی کی جنگ کے بعد کے مرحلے نے قیدی خواتین کی گرفتاری کے حالات میں سختی اور سطح کے لحاظ سے بنیادی تبدیلیاں مسلط کیں، اور اس کے ساتھ جبر کے جرائم کا ایک سلسلہ بھی شامل تھا، جن میں سے سب سے نمایاں - قیدی خواتین کے بیانات کے مطابق - انہیں گندی کوٹھریوں میں رکھنا ہے جن میں زندگی کی کم سے کم ضروریات بھی موجود نہیں ہیں۔ ان کوٹھریوں پر بار بار چھاپے مارنا اور ان میں ان کی برہنہ تلاشی، پابندی اور مار پیٹ، ہراساں کرنا اور ریپ کی دھمکی دینا، اور ذلت آمیز انداز میں جیل کے صحنوں میں نکالنا، اور ذلت آمیز حالتوں میں مجبور کرنا، اور خراب کھانا اور بوسیدہ بستر فراہم کرنا جو استعمال کے لیے موزوں نہیں ہیں، اور قیدی خواتین کی سادہ ترین ضروریات کو اجتماعی سزا کے آلے میں تبدیل کرنا، بشمول سینیٹری پیڈ اور کپڑے۔ انہیں گرمیوں میں ہوا دار جگہوں اور سردیوں میں حرارتی ذرائع سے بھی محروم رکھا جاتا ہے، اس کے علاوہ خاندانی اور وکلاء کی ملاقاتوں پر پابندی، اور مسلسل اجتماعی تنہائی، جیسا کہ رہا ہونے والی قیدی خواتین اور جیلوں کے اندر موجود دیگر خواتین نے مستند بیانات میں بتایا ہے۔

یہ بات قابل ذکر ہے کہ اس مرحلے میں گرفتاری کی سب سے اہم وجوہات میں سے ایک رائے اور اظہار کی آزادی کے پس منظر میں ہے، یا جو قابض دعوی کرتا ہے کہ وہ الیکٹرانک مواصلات کے ذرائع پر اکسانا ہے، جہاں آج زیادہ تر قیدی خواتین اکسانے کے پس منظر میں زیر حراست ہیں، اور ان میں سے 12 انتظامی حراست میں ہیں۔ جبکہ دیگر کو خفیہ فائل کے بہانے انتظامی طور پر گرفتار کیا گیا ہے۔

یہ ظالم قابض ہے جو خواتین، بچوں اور مردوں کے خلاف انسانیت کے کم سے کم تقاضوں کے بغیر ہر طرح کے تشدد اور ظلم کا ارتکاب کر رہا ہے، جبکہ سیاستدان اور رہنما تماشائی بنے ہوئے ہیں اور انہوں نے دنیا کو چند یہودی قیدیوں میں مشغول کر رکھا ہے جن کے ساتھ کم سے کم بدسلوکی نہیں کی جا رہی۔ یہ سب کچھ ہو رہا ہے اور ایجنٹ اتھارٹی ان خواتین قیدیوں کو نکالنے کے لیے کام کرنے کے بجائے، خواتین اور معاشرے کو خراب کرنے کے منصوبوں میں مصروف ہے، اور اپنی اور اپنے افراد کی بدعنوانی پر پردہ ڈالنے اور معززین کو ستانے اور حق بات کہنے والوں کو جیلوں میں ڈالنے میں مصروف ہے تاکہ ان کی آواز کو خاموش کرایا جا سکے، وہ جبر کی پالیسی پر عمل پیرا ہیں جو یہودیوں کی پالیسی سے زیادہ مختلف نہیں ہے، دونوں کا ایک ہی مقصد ہے اور وہ ہے فلسطین کے مسئلے کو ختم کرنا۔

لیکن جیسا کہ رب العزت نے اپنی کتاب عزیز میں فرمایا: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا دفتر کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

مسلمہ الشامی (ام صہیب)

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری