أذربيجان تدعي كذبا   بأنها الرائدة في مجال حقوق المرأة على مستوى العالم!   (مترجم)
أذربيجان تدعي كذبا   بأنها الرائدة في مجال حقوق المرأة على مستوى العالم!   (مترجم)

  الخبر: في 17 من تشرين الأول/أكتوبر 2016 نشرت جريدة "جويش جورنال" الأسبوعية على الإنترنت مقالاً احتفالاً بيوم استقلال أذربيجان، وادّعى المقال بأن أذربيجان كانت الرائدة في مجال قضايا حقوق المرأة على مستوى العالم. واقتباسًا من المقال الذي كتبه ميليخ ييفداييف فقد جاء فيه "خلال الفترة الأولى من استقلالنا، ما بين عامي 1918- 1920، أصبحنا أول ديمقراطية إسلامية علمانية في العالم. في تلك السنوات الوجيزة من أولى فترات حريتنا، منحت أذربيجان المرأة الحق في التصويت للمرة الأولى على مستوى البلاد الإسلامية... واليوم يوجد للمرأة ممثلات عنها في جميع فروع ودوائر الحكومة... على الكثير من الدول الديمقراطية أن تخطو مثل هذه الخطوات العظيمة في طريق التقدم والرقي."

0:00 0:00
Speed:
October 21, 2016

أذربيجان تدعي كذبا بأنها الرائدة في مجال حقوق المرأة على مستوى العالم! (مترجم)

أذربيجان تدعي كذبا

بأنها الرائدة في مجال حقوق المرأة على مستوى العالم!

(مترجم)

الخبر:

في 17 من تشرين الأول/أكتوبر 2016 نشرت جريدة "جويش جورنال" الأسبوعية على الإنترنت مقالاً احتفالاً بيوم استقلال أذربيجان، وادّعى المقال بأن أذربيجان كانت الرائدة في مجال قضايا حقوق المرأة على مستوى العالم. واقتباسًا من المقال الذي كتبه ميليخ ييفداييف فقد جاء فيه "خلال الفترة الأولى من استقلالنا، ما بين عامي 1918- 1920، أصبحنا أول ديمقراطية إسلامية علمانية في العالم. في تلك السنوات الوجيزة من أولى فترات حريتنا، منحت أذربيجان المرأة الحق في التصويت للمرة الأولى على مستوى البلاد الإسلامية... واليوم يوجد للمرأة ممثلات عنها في جميع فروع ودوائر الحكومة... على الكثير من الدول الديمقراطية أن تخطو مثل هذه الخطوات العظيمة في طريق التقدم والرقي."

التعليق:

أكد المقال على أنه "لا توجد دولة أخرى في العالم قلبت الصورة النمطية عن النساء وكسرت "السقف الزجاجي" المتعلق بهن وبالأقليات كما فعلت أذربيجان". وإذا ما أراد الواحد منا أن يأخذ هذه التصريحات المذهلة على محمل الجد فإن عليه أن يعيد التفكير مليًا في النقطة المرجعية الفعلية التي تستخدم مقياسًا لـ"تحرير المرأة". إنها بالتأكيد وجهة النظر العلمانية الليبرالية التي يتبنونها هنا، وإذا ما عدنا إلى المقياس الصحيح لحقوق المرأة – أي المقياس الثقافي والتاريخي الإسلامي، فإننا سندرك بأن ادعاء أذربيجان بأنها الرائدة في مجال حقوق المرأة على مستوى العالم سيختفي ويفقد أهميته في القريب العاجل. وإذا ما استعرضنا تقدم حال النساء في ظل حكم الدولة الإسلامية منذ أن أنشأها رسول الله ﷺ فإننا سنرى عناية بالمرأة بطريقة أعظم شأنًا وأسمى قدرًا مما قدمته الديمقراطية قطعا.

عُرفت المرأة المسلمة منذ فجر التاريخ الإسلامي بأنها العالمة والسياسية وسيدة الأعمال والفقيهة والطبيبة. ومع أول حكم إسلامي في الدولة الإسلامية منحت المرأة الحق في امتلاك ثروتها الخاصة، وكانت هذه الثروة مصونة بالقانون. كان للمرأة الحق في أن تتزوج بإرادتها دون إجبار، ونالت قسطها من التعليم كما الرجل سواء بسواء. أسست الدولة الأولى في المدينة قواعد سار عليها الخلفاء فيما بعد. مئات من المسلمات الرائدات ملأت أسماؤهن كتب التاريخ الإسلامي، أمثال فاطمة الفهري التي أسست أول جامعة في فاس عام 859هـ، وأم الدرداء العالمة من سوريا والتي كانت تدرّس الأئمة والفقهاء، بل إن الخليفة الأموي الخامس الذي حكم البلاد من الأندلس إلى الهند تتلمذ على يديها. وهناك روايات توثق بعضًا من ثمانية آلاف عالمة مسلمة فضلاً عن كونهن عالمات في الدين والفقه، فقد كن ماهرات في فنون الخط والفلسفة، ولم تسهم النساء في المجتمع فحسب بل ساهمت بتشكيله بفاعلية.

في الشريعة الإسلامية يُعد القذف والتحرش الجنسي انتهاكًا سافرًا ولا ثغرات مطلقًا في هذا النظام تسمح بامتهان المرأة وإذلالها، كما هو الحال في جميع الديمقراطيات الحديثة الحالية. في قوانين أذربيجان الحالية بعض السياسات التمييزية الواضحة والتي تعكس النفاق الفاضح فيما تدعيه من أجندات المساواة. "ضمان المساواة بين الجنسين (المرأة والرجل)" والذي صدر في تشرين الأول/أكتوبر 2006 يسعى للقضاء على "التمييز القائم على نوع الجنس" في حين إن هذه القوانين تحوي أحكامًا تمييزية واضحة تأخذ بعين الاعتبار "الطبيعة الخاصة للنساء" بما في ذلك اختلاف سن الزواج وسن التقاعد للرجال والنساء، وفي القانون يحظر التحرش الجنسي في أماكن العمل، ويعطي القانون الحق في مقاضاة المعتدي وأي صاحب عمل يحاول إخفاء وقوع التحرش الجنسي في مكان العمل. ومع ذلك فلم تكن هناك أية محاكمات متعلقة بالتحرش أثناء العمل حتى الآن. وضعت اللجنة الدولية استراتيجية وطنية لمكافحة العنف المنزلي، إلا أن تقارير منظمة هيومن رايتس ووتش تظهر بأن "للتدابير الجديدة تأثيراً محدوداً على منع العنف المنزلي ومساعدة الضحايا وذلك بسبب عدم وجود مبادئ توجيهية واضحة بشأن التنفيذ أو أية بروتوكولات ترصد وتقيم تطبيق القوانين الجديدة" وعلى هذا فلا يزال العنف ضد المرأة يشكل مشكلة اجتماعية كبيرة. في عام 2015 استضافت أذربيجان دورة الألعاب الأوروبية ولكن كشفت صحيفة الجارديان البريطانية بأن النساء والأطفال الذين يعانون الفقر يعيشون تحت ظلال الملاعب الرياضية باهظة الثمن.

نُقل عن الكاتب يوليا علييفا غورييفا تصريح جاء فيه "إن هذه العيوب والقصور في الأداء عند تنفيذ الالتزامات الدولية المتعلقة بدمج النوع الاجتماعي تشير إلى أن الدولة لم تنجح حتى الآن في صياغة سياسة واضحة ومستدامة من شأنها أن تعالج عدم تمكين المرأة". إن التناقض بين نظرية حقوق المرأة والواقع الفعلي لما يحصل في الحياة الحقيقية الديمقراطية هو أمر شائع جدا في الديمقراطيات الليبرالية وذلك بسبب الصراع بين مصالح كسب المال الرأسمالية واختلاف الناس فيما يرونه حقًا لهم. مثل هذا التناقض والاختلاف لا وجود له ولم يحدث قط في أي وقت مضى من تاريخ الدولة الإسلامية، فقد أمر الله تعالى وبوضوح بأن يكون الحكم مستندا إلى هدف واحد يوضع في الاعتبار؛ إنه طاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله ﷺ ولا شيء سواهما كما جاء في سورة المائدة الآية 49 في القرآن الكريم: ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾ [المائدة: 49]

عندما يرى العالم عودة نظام الحكم الإسلامي العظيم، فسيكون واضحًا من جديد قصور الديمقراطيات الحالية عن الفهم الحقيقي لمعنى حماية حقوق المرأة.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عمرانة محمد

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست