قسد کو شامی ریاستی اداروں میں ضم کرنا.. ایک خطرناک سیاسی غلطی
قسد کو شامی ریاستی اداروں میں ضم کرنا.. ایک خطرناک سیاسی غلطی

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 19, 2025

قسد کو شامی ریاستی اداروں میں ضم کرنا.. ایک خطرناک سیاسی غلطی

قسد کو شامی ریاستی اداروں میں ضم کرنا.. ایک خطرناک سیاسی غلطی

خبر:

شامی وزیر خارجہ اسعد الشیبانی نے ہفتہ 2025/10/18 کو کہا کہ شامی ڈیموکریٹک فورسز کا ریاستی اداروں میں نہ ہونا ان کے اور ریاست کے درمیان خلیج کو مزید گہرا کرتا ہے۔ انہوں نے الاخباریہ السوریہ کو انٹرویو دیتے ہوئے مزید کہا کہ صدر احمد الشرع اس بات کے خواہشمند ہیں کہ شام کی ڈیموکریٹک فورسز شام کے مستقبل کا ایک بنیادی حصہ ہوں۔

تبصرہ:

شامی حکومت کی جانب سے شام کی ڈیموکریٹک فورسز، جو مختصراً "قسد" کے نام سے جانی جاتی ہے، کو ریاست کے ڈھانچے میں شامل کرنے کو قبول کرنا ایک بہت بڑی سیاسی غلطی ہے، جو کسی مدبرانہ سوچ کی عکاسی نہیں کرتی۔ یہ علیحدگی پسند ملیشیا، جو الحادی خیالات کی حامل اور دین مخالف ہے، شام کے لوگوں کی ثقافت کی نمائندگی نہیں کرتی، اور نہ ہی یہ شامی انقلاب کا حصہ ہے، اور نہ ہی شام کے لوگوں کی جدوجہد کا اظہار کرتی ہے جو اسد کے فرسودہ نظام کی غلامی سے آزاد ہونے کی کوشش کر رہے ہیں۔ بلکہ اس کے برعکس، قسد مجرم نظام کی مددگار رہی ہے، جس نے اسے 2012 سے انقلاب سے لڑنے کے لیے مسلح کیا اور شامی باغیوں کو مشرقی شام کے علاقوں پر کنٹرول حاصل کرنے سے روکا۔ انقلاب کے سالوں کے دوران بہت سے سچے جنگجو اس کے ہاتھوں شہید ہوئے، یہاں تک کہ اسد کے زوال کے بعد بھی، اور آخری واقعہ 2025/10/7 کو الاشرفیہ اور شیخ مقصود کے محلوں میں پیش آیا، جہاں ملیشیا کے علاقے میں حکومتی چوکیوں پر حملے میں شامی داخلی سلامتی کے کئی اہلکار ہلاک اور زخمی ہوئے۔

قسد کے ساتھ ملک کے انتظام میں ممکنہ شراکت دار کے طور پر سلوک کرنا اس کے ان مجرمانہ افعال کو جائز قرار دینا ہے جو وہ الحسکہ، الرقہ اور دیر الزور میں اپنے زیر اثر علاقوں میں مقامی لوگوں کے خلاف کر رہی ہے، من مانی گرفتاریاں، لڑکیوں کو جبری بھرتی کے لیے اغوا کرنا، دولت پر اجارہ داری، اور تعلیم میں علیحدگی پسندانہ اور مارکسی خیالات کو مسلط کرنا، یہ وہ افعال ہیں جنہیں انسانی حقوق کی تنظیمیں مسلسل دستاویزی شکل دیتی ہیں۔ ان افعال پر غور کرنے والا انہیں اسد کے فرسودہ نظام کے طریقوں سے مختلف نہیں پاتا، اور یہاں سے انقلابی قسد اور نظام کو ایک ہی سکے کے دو رخ سمجھتے ہیں۔ لہٰذا، اس ملیشیا کو ریاستی اداروں میں ضم کرنا اس بات سے مشابہ ہے کہ چوتھی ڈویژن اور فضائی انٹیلی جنس (جو پہلے اسد کے ٹولے سے وابستہ تھیں) کو فوج اور سیکورٹی کے اداروں میں ضم کرنے پر رضامندی دی جائے۔

اس میں کوئی شک نہیں کہ شامی حکومت قسد کے ساتھ امریکہ کی خواہش کے مطابق مفاہمت اور قبولیت کا رویہ اختیار کر رہی ہے، کیونکہ قسد اس کی خدمت کر رہی ہے، اور وہ اسلام کے خلاف جنگ میں اس کی شراکت دار ہے، اس لیے وہ اس کو حکومت کے نظام میں ایک فطری قوت بنا کر اس کا بدلہ دینا چاہتی ہے۔ لیکن شام کے حکمرانوں کو یہ سمجھنا چاہیے کہ امریکہ اس اقدام سے شام میں استحکام لانے اور جنگ کو روکنے کا ارادہ نہیں رکھتا جیسا کہ وہ دعویٰ کرتا ہے، بلکہ وہ اقتدار میں متضاد بلاکس کو جمع کر کے ریاست کو کمزور کرنا چاہتا ہے، اور اس طرح وہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ شام میں کوئی مضبوط حکومت قائم نہ ہو، اور وہ جب چاہے قسد کو حکومت سے دستبردار ہونے اور ایسی کشیدگیاں اور جنگیں پیدا کرنے پر اکسا سکے جو ملک کی کمر توڑ دیں اور اس کے لوگوں کو تھکا دیں۔

قسد سے نمٹنے کا واحد آپشن فوجی آپشن ہے، حکومت کو چاہیے کہ اس ملیشیا کو طاقت کے ذریعے ختم کرے اور مشرقی شام کے لوگوں کو اس کی برائیوں سے نجات دلائے، امریکہ کے غصے یا رضا مندی کی پرواہ کیے بغیر، کیونکہ شام میں اس کی کوئی رائے، اثر و رسوخ یا کردار نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ یہ ایک ایسی ریاست ہے جو جرم میں ایک حوالہ ہے اور تباہی میں ایک نمونہ ہے، اور 2024 تک بشار کی بقا کے سب سے نمایاں اسباب میں سے ایک اس کی حمایت تھی۔ شامی حکمرانوں کو چاہیے کہ اس کی طرف پیٹھ کر لیں، اور مصر کے سابق صدر حسنی مبارک کے اس قول کو اچھی طرح یاد رکھیں کہ "جو امریکہ سے پناہ لیتا ہے وہ ننگا ہو جاتا ہے"۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے لکھی گئی ہے۔

احمد سعد

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری