حکامِ پاکستان ریاست یہود کو تسلیم کرنا چاہتے ہیں
حکامِ پاکستان ریاست یہود کو تسلیم کرنا چاہتے ہیں

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 19, 2025

حکامِ پاکستان ریاست یہود کو تسلیم کرنا چاہتے ہیں

حکامِ پاکستان ریاست یہود کو تسلیم کرنا چاہتے ہیں

خبر:

18 اکتوبر 2025 کو، آرمی چیف عاصم منیر نے 1967 سے پہلے کی سرحدوں پر مبنی دو ریاستی حل کے لیے پاکستان کی ثابت قدم حمایت کا اعادہ کیا، جس میں القدس آزاد فلسطینی ریاست کا دارالحکومت ہوگا۔ (ٹریبیون)

تبصرہ:

جب پاکستانی وزیر اعظم نے غزہ کے بارے میں ٹرمپ کے منصوبے کی تائید کی تو پاکستانی مسلمانوں نے ان کے موقف کی مذمت کی۔ پھر 3 اکتوبر 2025 کو وزیر خارجہ اسحاق ڈار نے کہا: "میں نے واضح کیا کہ صدر ٹرمپ کی طرف سے اعلان کردہ 20 نکات ہمارے لیے نہیں ہیں۔ ہماری مسودے میں ترامیم کی گئیں۔ میرے پاس ریکارڈ ہے۔ تاہم، یہ حتمی نتیجہ ہے، اور اس میں سیاست کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔" اس طرح منیر/شریف حکومت نے حتمی نتیجہ قبول کر لیا، جو کہ ریاست یہود کو فلسطین کی بیشتر مبارک سرزمین حوالے کرنے کا ٹرمپ کا منصوبہ ہے۔

جہاں تک اصولی موقف کا تعلق ہے تو منیر/شریف حکومت دو ریاستی حل کی حمایت کرتی ہے، جس میں یہود کو فلسطین کا بیشتر حصہ حوالے کرنا شامل ہے، حالانکہ اسلام سختی سے اس کی تردید کرتا ہے۔ مزید برآں، یہ ٹرمپ کے اس منصوبے کی حمایت کرتا ہے جو غزہ میں مزاحمت کو ختم کرکے اور بین الاقوامی استحکام فورسز کا استعمال کرکے ریاست یہود کی سلامتی کو یقینی بناتا ہے، جس میں پاکستان کے فوجی بھی شامل ہوں گے۔

پاکستان کے مسلمان جانتے ہیں کہ منیر/شریف حکومت ریاست یہود کو تسلیم کرنے کے لیے تیار ہے، جیسے ہی سعودی عرب ابراہیمی معاہدوں کے تحت اسے تسلیم کرنے کا اعلان کرے گا۔ 17 اکتوبر 2025 کو امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ نے کہا: "مجھے امید ہے کہ میں سعودی عرب کو شامل ہوتے ہوئے دیکھوں گا، اور مجھے امید ہے کہ میں دیگر ممالک کو شامل ہوتے ہوئے دیکھوں گا۔ مجھے لگتا ہے کہ جب سعودی عرب شامل ہوگا تو ہر کوئی شامل ہوگا۔"

اے پاکستان کے مسلمانو: ہمارے قدیم علماء نے ہمیں سکھایا ہے کہ ایمان کے بعد اسلام کی زمین کے ایک بالشت پر بھی قبضہ کرنے والے کو دور کرنے سے زیادہ واجب کوئی چیز نہیں ہے۔ ابن عابدین اپنی حاشیہ میں کہتے ہیں (3/238): "اور یہ فرض عین ہے اگر دشمن اسلام کے کسی سرحدی مقام پر حملہ کرے، پس یہ ان لوگوں پر فرض عین ہو جاتا ہے جو اس کے قریب ہیں، لیکن جو ان سے آگے دشمن سے دور ہیں تو یہ فرض کفایہ ہے اگر ان کی ضرورت نہ ہو، لیکن اگر ان کی ضرورت ہو کہ جو دشمن کے قریب ہیں وہ دشمن کا مقابلہ کرنے سے قاصر ہیں یا اس سے قاصر نہیں ہیں لیکن وہ سستی کرتے ہیں اور جہاد نہیں کرتے تو یہ ان پر فرض عین ہو جاتا ہے جو ان کے قریب ہیں نماز اور روزے کی طرح ان کے لیے اس کا ترک جائز نہیں، پھر پھر... یہاں تک کہ یہ تمام اہل اسلام مشرق و مغرب پر اسی ترتیب سے فرض ہو جاتا ہے۔ ہمیں ریاست یہود کو تسلیم کرنے کی کسی بھی کوشش کو مسترد کرنا چاہیے، اور زمین مبارک فلسطین اور مسجد اقصیٰ کو آزاد کرانے کے لیے مسلمانوں کی فوجوں کو جمع کرنے کے اپنے مطالبات پر قائم رہنا چاہیے۔

اے پاکستانی فوج کے سپاہیو: یہ توہین آمیز بیانات جو حکام کی جانب سے جاری کیے جا رہے ہیں، جو غاصب ریاست کی قانونی حیثیت کو تسلیم کرتے ہیں اور اس کے وجود اور سلامتی کو معمول سمجھتے ہیں، یہ امت کی جانب سے جاری نہیں کیے جا رہے اور نہ ہی اس کی عکاسی کرتے ہیں، بلکہ یہ نوآبادیات سے منسلک حکومتوں کی جانب سے جاری کیے جا رہے ہیں، جو اس کے منصوبوں کو فروغ دیتے ہیں۔ اور وہ امت جس سے آپ تعلق رکھتے ہیں، اور جس کی سرزمین اور عزت کی حفاظت کرنے کی آپ نے قسم کھائی ہے، اس ریاست کو سختی سے مسترد کرتی ہے، اور اسے ایک غاصب دشمن سمجھتی ہے جس کے ساتھ صلح نہیں کی جا سکتی اور نہ ہی عہد کیا جا سکتا ہے، بلکہ اس سے جنگ کی جائے گی اور اسے جڑ سے اکھاڑ پھینکا جائے گا۔ اور آپ پر شرعی ذمہ داری ہے کہ آپ اپنے دین، اپنی امت اور اپنے مقدسات کی حمایت میں حرکت کریں، اور غدار حکمرانوں کی اطاعت کو ترک کر دیں، اور امت کے حقیقی دشمن کی طرف اپنے ہتھیاروں کا رخ کریں، اور فتح کی داستانیں لکھیں جیسا کہ آپ کے آباؤ اجداد نے لکھی تھیں۔

﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں اس بستی سے نکال جس کے رہنے والے ظالم ہیں

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

شاہزاد شیخ - ولایہ پاکستان

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری