کیا ایران کی جماعت میں کوئی سمجھدار ہے جو راستے کی اصلاح کے لیے پہل کرے؟
خبر:
لبنانی وزراء کی کونسل نے جمعرات 2025/8/7 کو ایک اجلاس منعقد کیا جو ریاست کے ہاتھوں میں ہتھیاروں کو محدود کرنے کے معاملے پر تبادلہ خیال کے لیے وقف تھا۔ لبنانی حکومت نے ایران کی جماعت کو ہتھیاروں سے پاک کرنے کے بارے میں مزید تحقیق کے لیے یہ اجلاس منعقد کیا، اس کے بعد فوج کو سال کے آخر تک اس کے لیے ایک منصوبہ تیار کرنے کا کام سونپا گیا، امریکی دباؤ کے نتیجے میں حکام کو بے نقاب کیا گیا، یہ ایک ایسا اقدام تھا جسے جماعت کی طرف سے مکمل طور پر مسترد کر دیا گیا۔
اجلاس امریکی ایلچی ٹام براک کی طرف سے اٹھائے گئے ایک یادداشت کے مواد پر تبادلہ خیال کے لیے وقف کیا گیا تھا، جس میں جماعت کو غیر مسلح کرنے کے لیے ایک ٹائم لائن شامل تھی، جو یہودیوں کی ریاست کے ساتھ آخری محاذ آرائی سے پہلے، لبنان میں سب سے زیادہ بااثر سیاسی اور فوجی قوت تھی۔ جن وزراء کی جماعت اور اسپیکر نبیہ بیری کی امل موومنٹ نمائندگی کر رہے تھے، وہ وزراء کی کونسل کے اس اجلاس سے دستبردار ہو گئے، اعلان کرتے ہوئے کہ ترجیح لبنانی فوج کی حمایت کا مطالبہ کرنا، حملے بند کرنا، قیدیوں کو رہا کرنا اور قابض افواج کا ان پانچ مقامات سے انخلاء ہے جو ابھی تک جنوبی لبنان میں زیر قبضہ ہیں۔
تبصرہ:
اس حقیقت کے باوجود کہ ایران کی جماعت اپنے ہتھیاروں سے دستبردار ہونے سے انکار کرنے کے اپنے موقف کو یہودیوں کی ریاست کی طرف سے اس پر اور لبنانی سرزمین پر کسی بھی حملے کا مقابلہ کرنے کے لیے تیار ایک فوجی طاقت کو برقرار رکھنے پر اپنی ضد سے منسوب کرتی ہے، اس کے اس موقف کے پیچھے کی وجہ اب ایک اور چیز ہے جسے جماعت اور عام طور پر لبنانی صورتحال کے تمام پیروکار سمجھتے ہیں۔ اس حقیقت کے باوجود کہ ایران کی جماعت کو نومبر 2024 کے آخر میں جنگ بندی کے معاہدے کے بعد سے روزانہ حملوں کا نشانہ بنایا جا رہا ہے، جس میں اس کے رہنماؤں اور عناصر کو ڈرون طیاروں سے قتل کیا جا رہا ہے، یہاں تک کہ ان مہینوں کے دوران قابض ادارے کے ہاتھوں مارے جانے والے اس کے عناصر کی تعداد 230 سے تجاوز کر گئی ہے، اس کے باوجود وہ ان مسلسل حملوں کا کوئی جواب دینے سے باز رہی ہے! یہ ایک واضح ثبوت ہے کہ اس نے قبضے کا مقابلہ نہ کرنے اور نہ ہی اس کے ان حملوں کا جواب دینے کا فیصلہ کیا ہے جو وہ پورے لبنانی علاقے میں کر رہا ہے۔ جماعت کو یہ احساس ہو گیا ہے کہ تہران میں اس کی قیادت کا فیصلہ یہ ہے کہ ادارے کے ساتھ کوئی حقیقی جنگی محاذ نہیں کھولا جائے، اس لیے یہ واضح تھا کہ تہران نے اسے طوفان الاقصی کے آپریشن کے بعد سے ہی ادارے پر کوئی حقیقی جنگ کھولنے سے منع کر دیا تھا، کیونکہ اس نے اسے اس بات کا پابند کر دیا تھا جسے مہینوں تک اشتباک کے قواعد کے نام سے جانا جاتا تھا، یہ وہ قواعد ہیں جن کے تحت اس کے آپریشنز محدود تدابیر تک محدود رہیں گے جو غزہ کی پٹی میں ادارے کے مجرمانہ اور تباہ کن کارروائیوں میں رکاوٹ نہیں بنیں گے، یہاں تک کہ ادارے نے قتل کے وہ آپریشن انجام دیے جنہوں نے جماعت کی تقریباً تمام قیادت کو اپنی لپیٹ میں لے لیا اور اس کے ہزاروں جنگجوؤں کو غیر جانبدار کر دیا، اور اس کے زیادہ تر میزائل اور بھاری ہتھیاروں کے ذخیرے کو تباہ کر دیا۔
اس لیے جماعت اب یہ سمجھ چکی ہے کہ اس کے ہتھیاروں نے قابض ادارے کا مقابلہ کرنے کا کام کھو دیا ہے۔ تو پھر وہ اپنے ہتھیاروں سے کیوں چمٹی ہوئی ہے اور ان سے دستبردار ہونے سے کیوں انکار کر رہی ہے؟
اس کا جواب بالکل سادہ ہے، وہ ہے خوف؛ کس سے خوف؟ یہ ان مخالفوں اور دشمنوں کا خوف ہے جو جماعت نے تقریباً دو دہائیوں سے بنائے ہیں، جب سے اس نے خطے کے اجزاء کے ساتھ اندرونی اور علاقائی تنازعات میں اپنی بہت سی کوششیں صرف کیں، جن میں مسلمانوں کی عظیم اکثریت بھی شامل ہے۔
جماعت 2005 تک لبنان اور خطے کے لوگوں کے ساتھ دشمنی سے بچنے میں بڑی حد تک کامیاب رہی، کیونکہ اس کی کوششیں جنوبی لبنان میں قبضے کے خلاف مزاحمت پر مرکوز تھیں، بغیر کسی قابل ذکر مداخلت کے پیچیدہ سیاسی تنازعات میں۔ اس نے اس عظیم الشان کام میں اپنی کوششوں کو صرف کرنے پر زیادہ تر اجزاء کا احترام حاصل کیا، خاص طور پر جب قابض افواج نے 2000 میں اس کے حملوں کے تحت انخلاء کیا۔ تاہم، پہلی سرگرمی جس نے لبنان کے اندر ایک شدید اشتعال انگیزی کی شکل اختیار کی وہ 2005 میں تھی، جب لبنان کے بیشتر لوگ، اپنی مختلف سمتوں اور فرقوں کے ساتھ، بپھر گئے اور دمشق کے نظام کی جبروت کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے، جو لبنان پر آہنی ہاتھوں سے حکومت کر رہا تھا، ظلم و ستم اور ذلت کے ساتھ، چنانچہ جماعت نے اپنے اتحادی نبیہ بیری، امل موومنٹ کے سربراہ کے ساتھ مل کر دمشق کے نظام کی حمایت میں دسیوں ہزار مظاہرین (شیعہ) کو مظاہروں میں جمع کیا، جن کا نعرہ تھا "شکریہ شام الاسد"۔ پھر قتل کے وہ آپریشن جاری رہے جنہوں نے سیاسی قوتوں کے ایک بڑے تعداد کے رہنماؤں کو اڑا دیا، جن کا اختتام جماعت نے 2008 میں بیروت شہر اور جبل لبنان کے دروزی علاقے پر حملہ کرکے اپنے سیاسی مخالفین کو زیر کرنے کے لیے کیا، جو "14 مارچ کی تحریک" کے عنوان کے تحت جمع ہوئے تھے اور جو لبنانی سیاسی قوتوں کی اکثریت کی نمائندگی کر رہے تھے، اور اس حملے کے نتیجے میں، جسے اس وقت حسن نصراللہ نے "مزاحمت کی تاریخ کا ایک شاندار دن" قرار دیا تھا، مختلف لبنانی علاقوں میں درجنوں افراد ہلاک ہوئے۔ اس حملے اور اس سے پہلے قتل کی لہروں کے بعد، وہ آہستہ آہستہ اقتدار پر اپنی گرفت مضبوط کرنے میں کامیاب ہو گیا۔
تاہم، جماعت کی تاریخ میں سب سے احمقانہ اور گھناؤنی مہم جوئی شام میں باغی امت کے بیٹوں کے خلاف جرم کے نظام کے ساتھ مل کر جنگ میں جانا تھی، چنانچہ وہ شام میں ایک ملین شہداء کے قتل عام میں ایک فعال شراکت دار تھی، اور اس گندے نظام کے دفاع میں اپنے نصف سے زیادہ لوگوں کو بے گھر کرنے میں۔ اس کے علاوہ اس نے عراق اور یمن کے خونی فتنوں میں بھی مداخلت کی۔
یہ مہم جوئیاں، جن میں ایران نے لبنان، شام اور دیگر ممالک میں اپنی جماعت کو پھنسایا، مخالفوں، دشمنوں اور مختلف گروہوں کے کینہ پروروں کی تیاری کے لیے ایک تجربہ گاہ کی شکل اختیار کر گئیں، جن میں سر فہرست امت اسلامیہ کے وہ بیٹے ہیں، جن کا تعلق شام اور لبنان سے ہے، جنہوں نے اس غداروں کے اتحاد سے مصیبتیں اٹھائیں، جس میں جماعت شامل ہوئی۔
اور چونکہ جماعت اس بات کو اچھی طرح جانتی ہے، اس لیے آج - اسے اپنے ہتھیاروں سے دستبردار ہونے کے لیے کہا جا رہا ہے - وہ ان خطرات سے خوفزدہ ہے جو اسے ہر طرف سے گھیرے ہوئے ہیں اور ہر اس جگہ پر جہاں اس نے اپنے لیے دشمن بنائے ہیں۔
کیا جماعت کو یہ خوف لاحق ہوتا اگر وہ اپنی اس پالیسی پر گامزن نہ ہوتی جو اس نے اس وقت سے اپنائی ہے جب اس نے اپنے ہتھیاروں کو قبضے کے خلاف مزاحمت سے ہٹا کر خطے کے لوگوں کا مقابلہ کرنے کی طرف موڑ دیا؟ کیا وہ اس بحران میں پڑتی اگر وہ اپنے آپ کو ایرانی سیاست کے لیے بھرتی نہ کرتی، جس نے افغانستان، عراق، شام اور لبنان میں امریکہ کے ساتھ مل کر گھناؤنے فرقہ وارانہ فتنوں کو بھڑکایا؟ کیا شیعوں کو امت اسلامیہ کے سامنے لا کھڑا کیا جاتا اگر ایران اور اس کے پیروکاروں نے عراق، شام اور لبنان میں نفرت اور دشمنی کے اس کلچر کو ہوا نہ دی ہوتی جسے مسلک کا لبادہ پہنایا گیا؟ اس کا جواب اس دور میں واضح ہے جب جماعت نسبتاً ان برائیوں سے دور تھی، اور یہ وہ دور تھا جب حسن نصراللہ کی تصاویر اور جماعت کے جھنڈے مصر، پاکستان اور مسلمانوں کے بہت سے ممالک میں مزاحمت کی جانب سے قابض فوج کے مقابلے میں کی گئی کامیابیوں کی تعریف میں لہرائے گئے تھے۔
جماعت کے رہنماؤں کو کیا ہوتا اگر وہ اپنے ان ساتھیوں کا طریقہ کار اپناتے جنہوں نے اپنے آپ کو مسلکی تعصب سے دور رکھا اور امت کے لیے وفاداری کا اعلان کیا نہ کہ مسلکی تعصب کے لیے؟ انہیں کیا ہوتا اگر وہ شام میں امت کے انقلاب میں شامل ہو جاتے بجائے اس کے کہ وہ اقلیتوں کے اتحاد میں اس کے خلاف صف آراء ہو جاتے؟ انہیں کیا ہوتا اگر وہ تاریخ کے کینوں، اس کی زنجیروں اور بیڑیوں کو اتار پھینکتے اور ان اوہام اور خرافات سے دستبردار ہو جاتے تاکہ وہ اس امت کا ایک اٹوٹ حصہ بن جاتے جسے اللہ تعالیٰ نے لوگوں پر گواہ بننے والی معتدل امت بنایا ہے؟ کیا انہیں آج یہ محسوس ہوتا کہ وہ ہر طرف سے ان دشمنوں سے گھرے ہوئے ہیں جو ان پر گردش کرنے والے دائروں کا انتظار کر رہے ہیں؟ یا کیا وہ اپنے آپ کو ایک مضبوط قلعے کی طرف پاتے جس میں وہ حقیقی دشمنوں سے محفوظ رہتے؟
یہ سوالات اس شخص کے لیے ہیں جس کے پاس ابھی بھی حکمت کا کچھ حصہ باقی ہے، اور امت کے لیے وفاداری کا کچھ حصہ باقی ہے نہ کہ مسلک کے لیے، اور اس شخص کے لیے جس کی نظر تاریخ کے اوہام اور خرافات کی طرف نہیں بلکہ دلیل، حجت اور برہان کی اسلام کی طرف ہے۔ تو کیا کوئی ہے جو اپنے آپ کو اور اپنے پیچھے والوں کو نجات دلانے کے لیے قطب نما کو دوبارہ حاصل کرے؟
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا ہے
احمد القصص
حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے رکن
