قازقستان وسطی ایشیا میں نقاب کے خلاف لڑنے والے قافلے میں شامل ہونا چاہتا ہے
قازقستان وسطی ایشیا میں نقاب کے خلاف لڑنے والے قافلے میں شامل ہونا چاہتا ہے

خبر:

0:00 0:00
Speed:
June 15, 2025

قازقستان وسطی ایشیا میں نقاب کے خلاف لڑنے والے قافلے میں شامل ہونا چاہتا ہے

قازقستان وسطی ایشیا میں نقاب کے خلاف لڑنے والے قافلے میں شامل ہونا چاہتا ہے

خبر:

قازقستان کی پارلیمنٹ کے سینیٹ نے جرائم کی روک تھام کے قانون میں ترامیم تجویز کی ہیں۔ نئی ترامیم کے مطابق، عوامی مقامات پر برقع، نقاب اور چہرے کو مکمل طور پر ڈھانپنے والے کپڑوں پر پابندی ہوگی۔ یہ بات قازقستانی خبر رساں ایجنسی تنگری نیوز (Tengrinews) نے بتائی۔

تجویز کردہ ترامیم میں کہا گیا ہے کہ نقاب پہننے کی اجازت صرف طبی ضروریات، شہری دفاع، قانونی تقاضوں، شدید موسمی حالات یا کھیلوں اور ثقافتی سرگرمیوں کے دوران ہوگی۔

صدر قاسم جومارت توکائیف نے اس سال مارچ میں منعقدہ قومی کانفرنس میں چہرے کو ڈھانپنے والے سیاہ لباس کے بجائے قومی لباس کو فروغ دینے کی ضرورت پر زور دیا تھا۔

تبصرہ:

جیسا کہ معلوم ہے، ترکمانستان، تاجکستان، ازبکستان اور کرغزستان میں بھی نقاب کے بہانے اسلام مخالف قوانین اپنائے گئے ہیں۔ خاص طور پر ازبکستان اور تاجکستان میں اکثر چھاپے مارے جاتے ہیں، جہاں پولیس افسران نقاب پوش خواتین اور داڑھی والے مردوں کو جو گلیوں میں چل رہے ہوتے ہیں، "مذہبی انتہا پسندی" کے الزام میں پولیس اسٹیشن لے جاتے ہیں۔ کرغزستان میں قانون نافذ کرنے والے افسران نے پچھلے مہینے جنوبی علاقے میں نقاب کے خلاف چھاپوں کی مہم چلائی تھی۔ اب قازقستان کا نظام نقاب کے خلاف لڑنے والے قافلے میں شامل ہونے والا ہے۔

یقینا، وسطی ایشیا میں حکام کی اسلام کے خلاف جنگ حال ہی میں شروع نہیں ہوئی، اور شاید یہ اس وقت شروع ہوئی جب انہوں نے اپنے مخالفین کو ختم کر کے آمرانہ نظام قائم کر لیے۔ مثال کے طور پر، ازبکستان کے ظالم حکمران مرحوم کریموف نے 16 فروری 1999 کو تاشقند میں ہونے والے دھماکے کے بعد اسلام اور مسلمانوں کے خلاف ایک وسیع پیمانے پر جنگ شروع کی۔

اسی طرح تاجکستان کے ظالم امام علی رحمون نے دہشت گردی اور انتہا پسندی کا مقابلہ کرنے کے بہانے بچوں کے اسلامی نام رکھنے پر پابندی عائد کردی۔ تاجک نظام نے دسیوں ہزار مردوں کی داڑھیاں منڈھوا دیں اور ہزاروں خواتین سے زبردستی حجاب اتروا دیے۔

ترکمانستان میں پولیس ان لوگوں کے گھروں کی تلاشی لیتی ہے جنہیں وہ مذہبی سمجھتے ہیں اور قرآن کے علاوہ ہر قسم کی مذہبی تحریریں ضبط کر لیتی ہے۔ ترکمانستان اسلام اور مسلمانوں کے خلاف جنگ میں ازبکستان اور تاجکستان سے کم نہیں ہے۔ 50 سال سے کم عمر کے مسلمان مردوں کی داڑھیاں جبراً منڈھوانا، انہیں ووڈکا پینے پر مجبور کرنا، اور ان مطالبات پر عمل کرنے سے انکار کرنے والے مسلمانوں کو شدید مارنا اور بغیر کسی مقدمے یا تفتیش کے 7-8 سال کے لیے جیل بھیجنا معمول کی بات بن چکی ہے! اسی طرح، سرکاری اور فوجی ملازمین کو نماز جیسی عبادات کرنے کی اجازت نہیں ہے، اور جو اس کی تعمیل نہیں کرتے ہیں انہیں فوری طور پر برطرف کر دیا جاتا ہے اور انہیں مختلف مالی اور جسمانی دباؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

گزشتہ سال کرغزستان کی وزراء کی کونسل نے مذہبی امور پر ایک قانون منظور کیا جس کا مقصد اسلام اور مسلمانوں پر پابندی لگانا تھا۔ اس قانون کے تحت ہماری مسلمان بہنوں کو نقاب پہننے سے منع کیا گیا، اور حراستی مراکز میں ہمارے مسلمان بھائیوں کے خلاف جنگ تیز کردی گئی جو دعوت لے کر چل رہے تھے، اور غیر قانونی سرگرمیاں، جیسے بجلی کے جھٹکے اور شدید مار پیٹ معمول بن گئی ہے۔ اس طرح نظام معاشرے میں جڑ پکڑنے والے اسلامی ماحول کو کنٹرول کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

جہاں تک قازقستان کا تعلق ہے، اسکول کی طالبات کو حجاب پہننے سے منع کرنے کے بعد اسلامی اقدار کے خلاف جنگ تیز ہوگئی ہے۔

حقیقت میں، نقاب اور داڑھی پر پابندی ان جمہوری اقدار کے منافی ہے جن کے یہ آمرانہ نظام پابند ہیں۔ زیادہ واضح طور پر، جمہوریت میں مذہب کی آزادی اور انفرادی آزادی اس شخص کو کسی بھی مذہب پر عمل کرنے اور کسی بھی خصوصیت کو استعمال کرنے کی ضمانت دیتی ہے۔ یہ اقدار سیکولر ریاست کا آئینی قانون ہیں۔ تاہم، جمہوریت کے مرکز مغرب نے پہلے ہی اپنے اس خیال سے دستبردار ہونا شروع کر دیا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، مغرب کے لیے یہ آزادیاں صرف غیر اسلام اور مسلمانوں پر لاگو ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، شیطان کی عبادت یا دیگر برائیوں کے لیے مذہبی آزادی دی جاتی ہے۔ غیر مسلموں کو جو چاہیں پہننے کی اجازت ہے یہاں تک کہ برہنہ گلیوں میں نکلنے کی بھی اجازت ہے۔ لیکن جب اسلامی اقدار کی بات آتی ہے تو معاملے کو مختلف انداز سے دیکھا جاتا ہے۔ اس کا واضح ثبوت فرانس میں 2004 میں اسکولوں میں حجاب پر پابندی، مسلم خواتین ملازمین کو سرکاری اداروں سے نکالنا اور 2010 میں عوامی مقامات پر نقاب پر پابندی ہے!

اس کا مطلب ہے کہ جمہوری نظام اور استبدادی نظام ایک ہی سکے کے دو رخ ہیں، یعنی دونوں اپنی مرضی کو عوام کی مرضی پر فوقیت دیتے ہیں! خاص طور پر، مشرقی ترکستان، افغانستان، شام اور حال ہی میں غزہ میں ہونے والے واقعات نے ظاہر کیا ہے کہ آزادی، خواتین اور بچوں کے حقوق کے نعرے بموں کے دھماکوں سے زمین میں دفن ہو گئے ہیں۔

درحقیقت، مسلمان خواتین نقاب منافق جمہوریت کی اجازت یا انفرادی آزادی کی وجہ سے نہیں پہنتیں، بلکہ اسے شرعی حکم اور اسلامی قدر کے طور پر پہنتی ہیں۔ اسی طرح مسلمان کفار یا ان کے ایجنٹوں کی ممانعت کی وجہ سے اپنی داڑھیاں نہیں منڈھواتے، بلکہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی وجہ سے رکھتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے ہر پہلو میں ہر مسلمان کے لیے بہترین نمونہ ہے، اور اس لیے ہمیں وسطی ایشیا میں آمرانہ نظاموں کی اسلام کے خلاف جنگ کی مزاحمت کرنی چاہیے، کیونکہ جو حکومت آج حجاب اور داڑھی پر پابندی لگاتی ہے، کل وہ ہماری دعا، نماز اور روزے پر بھی پابندی لگائے گی۔

مرکزی میڈیا آفس حزب التحریر کے لیے لکھا گیا۔

ممتاز ما وراء النہری

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست