ایک وجود جسے خطاب ہلا دے وہ ایک کمزور وجود ہے اگرچہ وہ ظلم ہی کیوں نہ کرے
ایک وجود جسے خطاب ہلا دے وہ ایک کمزور وجود ہے اگرچہ وہ ظلم ہی کیوں نہ کرے

خبر:

0:00 0:00
Speed:
September 02, 2025

ایک وجود جسے خطاب ہلا دے وہ ایک کمزور وجود ہے اگرچہ وہ ظلم ہی کیوں نہ کرے

ایک وجود جسے خطاب ہلا دے وہ ایک کمزور وجود ہے اگرچہ وہ ظلم ہی کیوں نہ کرے

خبر:

متعدد ایجنسیوں نے القسام بریگیڈ کے ترجمان ابو عبیدہ کی شہادت کی خبر دی ہے، اور ان سب نے یہ خبر صرف یہودی وجود کے ذرائع اور اس کے سرکاری حکام کی تصدیقات سے نقل کی ہے۔

تبصرہ:

اگر ابو عبیدہ کی شہادت کی خبر درست ہے، تو اس شخص نے وہ حاصل کر لیا جس کی وہ تمنا کرتے تھے، تو ہم اللہ عزوجل سے ان کے لیے وسیع رحمت، بلند مقام اور مکمل جزا کی دعا کرتے ہیں۔ قابل توجہ بات یہ ہے کہ جب یہودی وجود ایک مجاہدین کے ترجمان کو قتل کرنے میں اپنی کامیابی کا جشن مناتا ہے اور اس پر فخر کرتا ہے، تو یہ طاقت کا مظہر نہیں ہے، بلکہ اس وجود اور اس کی فوج کی فتح کی ہر مایوس کن تصویر کی ضرورت کو ظاہر کرتا ہے، خاص طور پر اس لیے کہ وہ دو سال سے فضا، زمین اور سمندر سے محصور مجاہدین کے ایک گروہ کے ساتھ جنگ کا فیصلہ کرنے میں ناکام رہا ہے، اس کے باوجود کہ دنیا کے ظالموں نے، جن میں امریکہ سرفہرست ہے، اسے ہتھیاروں سے مدد کی، اور عرب حکمرانوں نے سازش اور محاصرے میں اس کی شراکت داری کی، اور اسے قوم کو اس سے روکنے اور اسے کچلنے اور ختم کرنے سے روکنے کے قابل بنایا۔

اسی طرح، ابو عبیدہ کے قتل کا جشن منانا ظاہر کرتا ہے کہ ان کے نفوس کمزور ہیں، اور ان کا حوصلہ پست ہے، کیونکہ نقاب پوش کے خطبات ان کی روحوں کو کاٹ رہے تھے، اور انہیں اپنے آپ پر، اپنی فوج پر اور اپنی قیادت پر اعتماد سے محروم کر رہے تھے، جو اس وجود کے کھوکھلے پن کی شدت کی تصدیق کرتا ہے، اس کے پاس جو طاقت اور اسلحہ ہے اس کے باوجود، اور بچوں، خواتین اور گھروں پر ان کا ظلم صرف ایک بزدل اور خوفزدہ کمینے کی مار ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ یہودی وجود دوسری طرف سے ہر اس آواز سے خطرہ محسوس کر رہا تھا جو قوم کو مخاطب کرتی ہے اور اس سے مدد مانگتی ہے اور اسے ابھارتی ہے، خاص طور پر اگر وہ سرحدوں کو عبور کرنے والی، سنی جانے والی ہو، دل اور کان اس کی طرف متوجہ ہوں جیسا کہ ابو عبیدہ کے خطبات تھے، اور وہ ہر اس تصویر سے بھی خطرہ محسوس کر رہا تھا جو واقعے کو منتقل کرتی ہے، چاہے وہ نسل کشی، قحط اور جرم کو منتقل کرتی ہو یا صبر، بہادری اور عزم کو، اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں تھی کہ اس نے سینکڑوں صحافیوں اور فوٹوگرافروں کو غدارانہ قتل اور بزدلانہ قتل میں نشانہ بنایا۔

اور اسی طرح اسے ہر وہ آواز خوفزدہ کرتی ہے جو قوم میں اس کی طاقتوں اور اس کی فوجوں کو مخاطب کرتی ہے، اور اسے رکاوٹوں کو دور کرنے پر اکساتی ہے، لیکن ہمارا خیال ہے کہ عرب حکمران ان تمام چیزوں میں اس سے زیادہ خوفزدہ اور دہشت زدہ ہیں، اور ہمارا خیال ہے کہ وہ ابو عبیدہ کے قتل کی خبر پر خود یہودیوں سے زیادہ خوش ہیں، خاص طور پر اس لیے کہ وہ دوسری طرف سے ہر آزاد آواز کو قید، جبر اور تشدد سے دوچار کر رہے تھے، اور ہر اس خطاب کو خنق کرنے کے لیے کام کر رہے تھے جو لوگوں میں ان کے دین، ان کی مردانگی اور ان کی غیرت کو نشانہ بناتا ہے، اور انہیں اسلام کے بھائی چارے اور فلسطین اور اس کے لوگوں کے تئیں فرض کی یاد دلاتا ہے، تو وہ آوازیں انہیں بے نقاب کرتی ہیں، انہیں رسوا کرتی ہیں اور ان کے ستونوں کو ہلا دیتی ہیں، اور اگر ان کے تخت کمزور نہ ہوتے، اور اگر یہودی وجود کا ڈھانچہ مکڑی کے جالے سے بھی کمزور نہ ہوتا، تو وہ سب حق اور اس کی آواز سے نہ ڈرتے، اور اسے مٹانے کی کوشش نہ کرتے، لیکن وہ دھوکے میں ہیں۔

﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

عبدالرحمن اللداوی

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری