پاکستان کے لیے امریکہ سے اتحاد کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی افغانستان کے لیے بھارت سے اتحاد کرنا جائز ہے
پاکستان کے لیے امریکہ سے اتحاد کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی افغانستان کے لیے بھارت سے اتحاد کرنا جائز ہے

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 22, 2025

پاکستان کے لیے امریکہ سے اتحاد کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی افغانستان کے لیے بھارت سے اتحاد کرنا جائز ہے

پاکستان کے لیے امریکہ سے اتحاد کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی افغانستان کے لیے بھارت سے اتحاد کرنا جائز ہے

خبر:

پاکستانی وزیر دفاع خواجہ آصف نے پیر 20 اکتوبر 2025 کو ان افغان الزامات کی تردید کی کہ اسلام آباد امریکہ کی جانب سے کابل میں نظام کی تبدیلی کی سازش کر رہا ہے، اور اس دعوے کو "محض بکواس" قرار دیا۔ اسلام آباد نے ہمیشہ یہ بیان کیا ہے کہ اس کا ازلی دشمن بھارت، تحریک طالبان پاکستان اور پاکستان مخالف دیگر مسلح گروہوں کی حمایت کے لیے افغانستان کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے۔ نئی دہلی اس دعوے کی تردید کرتا ہے۔ (عرب نیوز)

تبصرہ:

وزیر دفاع کے بیان سے قطع نظر، یہ بات واضح ہے کہ افغانستان کے حکمرانوں نے پاکستان کے حکمرانوں پر امریکہ کے لیے کام کرنے کا الزام لگایا ہے، جس کی وجہ ان کا امریکہ کے ساتھ اقتصادی اور فوجی اتحاد ہے۔ دوسری جانب، یہ بات واضح ہے کہ پاکستان کے حکمرانوں نے افغانستان کے حکمرانوں پر بھارت کے لیے کام کرنے کا الزام لگایا ہے، جس کی وجہ ان کا بھارت کے ساتھ اتحاد ہے۔

پاکستان اور افغانستان کے درمیان خونریز جھڑپیں مسلمانوں کے درمیان ایک سنگین تنازعہ ہے جس کا حل صرف اللہ اور اس کے رسول کی طرف رجوع کرنے میں ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾۔ تو جب ہم اسے اللہ اور اس کے رسول کی طرف لوٹاتے ہیں تو ہمیں کیا ملتا ہے؟

اولاً: ان ممالک سے اتحاد کرنا جائز نہیں جو جنگ کر رہے ہیں۔ امریکہ ایک ایسی ریاست ہے جو مسلسل مسلمانوں سے جنگ کر رہی ہے، اور فلسطین پر قبضے اور غزہ میں نسل کشی کے جرائم میں یہود کی ریاست کی حمایت کرتی ہے۔ جبکہ بھارت کشمیر پر قابض ہے اور بھارت میں ہر جگہ اسلام سے جنگ کر رہا ہے۔ اور جو ممالک عملاً جنگ کر رہے ہیں، ان کے ساتھ ہمیں حالت جنگ اختیار کرنی چاہیے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾۔

ثانیاً: ان ممالک کے ساتھ جو عملاً جنگ کر رہے ہیں، دائمی صلح جائز نہیں ہے، یعنی ان کے ساتھ مستقل جنگ بندی یا دائمی صلح؛ کیونکہ یہ جہاد کو معطل کر دے گا، جو قیامت تک جاری رہے گا، اور دائمی صلح اسلام کو پھیلانے سے روکے گی یہاں تک کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے، اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾، اور رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں: «وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ» اسے ابو داؤد نے انس رضی اللہ عنہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔

ثالثاً: کسی بھی مسلم ریاست کے لیے دوسری ریاستوں کے ساتھ فوجی معاہدے کرنا جائز نہیں ہے جیسے مشترکہ دفاع کے معاہدے، باہمی تحفظ، اور اس سے ملحقہ فوجی سہولیات، یا اڈوں، ہوائی اڈوں یا بندرگاہوں کا کرایہ پر دینا۔ اسی طرح کافر ریاستوں سے مدد لینا، یا ان سے قرضے یا امداد لینا بھی جائز نہیں ہے۔ اسلام ان معاہدوں کو حرام قرار دیتا ہے، اس لیے مسلمانوں کے لیے یہ حرام ہے کہ وہ انہیں کفار کی ریاستوں کے ساتھ کریں؛ کیونکہ مسلمان کے لیے کفر کے جھنڈے تلے، یا کفر کے راستے میں، یا کافر ریاست کے لیے لڑنا حرام ہے، یا کافر کو مسلمانوں اور ان کے ممالک پر اختیار دینا حرام ہے۔ اسی طرح رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں کو کافر ریاستوں سے مدد لینے سے منع فرمایا ہے، کیونکہ آپ ﷺ نے مشرکین کی آگ سے روشنی حاصل کرنے سے منع فرمایا ہے، کیونکہ آپ ﷺ نے فرمایا: «لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ» اسے احمد نے روایت کیا ہے۔ اور آگ جنگ کا استعارہ ہے، اور آپ ﷺ نے فرمایا: «فَإِنَّا لاَ نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ» صحیح ابن حبان۔

اے پاکستان اور افغانستان کے مسلمانو:

جان لو کہ ہندوستان اور پاکستان میں دونوں نظاموں کا مالک امریکہ ہے، اور وہی ان دونوں کو اپنے مفادات کے لیے جو چاہے کرنے کا حکم دیتا ہے اور منع کرتا ہے۔ تو کسی ایک کے ساتھ بھی جھکاؤ یا اتحاد کا مطلب امریکہ کے جال میں پھنسنا ہے۔ نیز، ہم اس بات کو قبول نہیں کرتے کہ کابل میں نظام امریکہ کے ساتھ معاملات جاری رکھے، اگر ایسا ہی رہا تو یہ امت اور اس کے مفادات کے خلاف سازش ہو گی، جیسا کہ ٹرمپ کے بگرام ایئربیس کو حوالے کرنے کے مطالبے کے سامنے جھک جانا۔

اے پاکستان اور افغانستان کے مسلمانو بالعموم اور علمائے کرام بالخصوص:

ہم سب کو افغانستان کے حکمرانوں سے مطالبہ کرنا چاہیے کہ وہ بھارت کے ساتھ اپنے تمام تعلقات منقطع کر لیں، اور پاکستان کے حکمرانوں سے مطالبہ کرنا چاہیے کہ وہ امریکہ کے ساتھ اپنے تمام تعلقات منقطع کر لیں۔ اور ہم سب کو مطالبہ کرنا چاہیے کہ ہم اپنے تمام معاملات میں اسلام کو نافذ کریں۔ اور نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ ہی تمام امت مسلمہ کو اس کے عظیم وسائل کے ساتھ ایک مضبوط ریاست کے طور پر متحد کرے گی، اور ہمارے مقبوضہ ممالک کو آزاد کرائے گی، اور ہمارے دشمنوں کو پیچھے ہٹنے پر مجبور کرے گی۔

اے پاکستانی فوج کے افسران اور سپاہیو اور افغانستان کے مجاہدو:

ہر اس تلوار کو توڑ دو جو کسی دوسرے مسلمان پر اٹھے۔ اپنی تمام تلواروں کو ہندو ریاست، یہود کی ریاست اور صلیبیوں کے سر امریکہ کی طرف موڑ دو۔ اپنے نفس کا جائزہ لو، اور قبلائلیت اور قومیت کے بتوں سے چھٹکارا حاصل کرو، کیونکہ وہ تمہیں جہنم کی آگ کا ایندھن بنا دیں گے۔ کسی بھی شرعی حکم کو معطل کرنے کے جواز کے بغیر، دین اسلام کے مکمل طور پر مطیع ہونے کا عزم کرو۔ نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ کے قیام کے لیے اپنی نصرت پیش کرو، جو تم سب کو ایک فوجی قوت میں متحد کرے گی جو دشمنوں کو خوفزدہ کرے گی اور مومنین کے دلوں کو شفا بخشے گی۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

مصعب عمیر - ولایہ پاکستان

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری