یہ کس کے مفاد میں ہے کہ سوڈان میں بے گناہوں کا خون بہایا جائے اور جرائم کا ارتکاب کیا جائے؟!
یہ کس کے مفاد میں ہے کہ سوڈان میں بے گناہوں کا خون بہایا جائے اور جرائم کا ارتکاب کیا جائے؟!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 04, 2025

یہ کس کے مفاد میں ہے کہ سوڈان میں بے گناہوں کا خون بہایا جائے اور جرائم کا ارتکاب کیا جائے؟!

یہ کس کے مفاد میں ہے کہ سوڈان میں بے گناہوں کا خون بہایا جائے اور جرائم کا ارتکاب کیا جائے؟!

خبر:

سوڈان میں وزیر مملکت برائے سماجی بہبود سلمیٰ اسحاق نے انکشاف کیا ہے کہ ریپڈ سپورٹ فورسز نے شمالی دارفور ریاست کے مرکز الفاشر شہر میں داخل ہونے کے پہلے دو دنوں میں تقریباً 300 خواتین کو قتل کیا، انہوں نے اس بات کی تصدیق کی کہ خواتین کو جنسی زیادتیوں اور تشدد اور اذیت کی مختلف شکلوں کا نشانہ بنایا گیا۔ اسحاق نے کہا کہ الفاشر میں صورتحال تباہ کن ہے، انہوں نے نشاندہی کی کہ جو بھی شہر چھوڑتا ہے اسے خطرہ لاحق ہے، کیونکہ طویلہ شہر جانے والا راستہ موت کا راستہ بن گیا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ بہت سے خاندان اب بھی الفاشر میں محصور ہیں اور انہیں گھسیٹا جا رہا ہے، تشدد کا نشانہ بنایا جا رہا ہے، ذلیل کیا جا رہا ہے اور جنسی تشدد کا نشانہ بنایا جا رہا ہے، انہوں نے اس بات پر غور کیا کہ شہر میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ "منظم نسلی صفائی اور ایک بڑا جرم ہے جس میں سب خاموشی سے شریک ہیں"۔ (ٹی آر ٹی عربی)

تبصرہ:

یہ دلوں کو خون کے آنسو رلانے والا اور آنکھوں کو اشکبار کر دینے والا امر ہے کہ سوڈان میں بے گناہوں کا خون بہایا جا رہا ہے، خواتین کی عصمت دری کی جا رہی ہے، ہزاروں افراد کو ان کے گھروں اور ان کے ملک سے بے دخل کیا جا رہا ہے، اور قحط اور بیماریاں پھیل رہی ہیں تاکہ امریکہ ان سب کا پھل چن سکے، اس سب کے بعد جب اس نے اپنے دو ایجنٹوں برہان اور حمیدتی کے درمیان یہ جنگ شروع کروائی، تاکہ وہ برطانیہ کے ایجنٹوں کو حکومت سے نکال کر سوڈان کے وسائل پر قبضہ کر کے اور اسے چھوٹی چھوٹی ریاستوں میں تقسیم کر کے اپنے مفادات اور اہداف حاصل کرے، جیسا کہ جنوبی سوڈان کو الگ کرتے وقت خون سے حدود کھینچی گئیں، اور جیسا کہ اب دارفور کے علاقے میں جرائم ہو رہے ہیں، خاص طور پر الفاشر میں، اور باقی سوڈان کے علاقوں میں بھی سلسلہ جاری ہے، اور اللہ کے سوا کوئی زور اور قوت نہیں۔

اس جنگ میں جو بھی خوفناک اور جرائم کا ارتکاب کیا گیا اور کیا جا رہا ہے، اور وہاں جو بڑا انسانی بحران ہے اس کے باوجود، اس پر اتنی روشنی نہیں ڈالی گئی جتنی کہ ڈالی جانی چاہیے تھی۔ ایک طرف تو زمینی حالات جیسے انٹرنیٹ کی بندش، ساز و سامان کی عدم موجودگی اور دیگر میدانی حالات کی وجہ سے لوگوں کے لیے جو کچھ ہو رہا ہے اسے منتقل کرنا مشکل ہو گیا ہے، اور دوسری طرف جان بوجھ کر میڈیا کی جانب سے پردہ پوشی اور لوگوں کی مشکلات کو اجاگر نہ کرنا اور نہ ہی اس بات کا بتانا کہ جو کچھ ہو رہا ہے اس کا اصل ذمہ دار کون ہے، یہاں تک کہ بہت سے لوگوں نے جو کچھ ہو رہا ہے اسے صرف الیکٹرانک سوشل میڈیا کے ذریعے ہی سنا ہے، اور ان مناظر اور تصاویر کے ذریعے جو حال ہی میں ان لوگوں نے شائع کی ہیں جنہوں نے ان جرائم کا ارتکاب کیا ہے، اپنے جرائم پر فخر کرتے ہوئے اور لوگوں کو خوفزدہ کرتے ہوئے، اور میڈیا کی جانب سے حال ہی میں واقعات پر روشنی ڈالنے کے ذریعے، خاص طور پر ان ذرائع ابلاغ کے ذریعے جو یورپی ایجنڈوں کی خدمت کرتے ہیں اور جن کی کوریج وہاں امریکہ کے ساتھ اپنے اثر و رسوخ پر جھگڑے کے تناظر میں آتی ہے، تاکہ اسے اور اس کے ایجنٹوں کو شرمندہ کیا جا سکے اور ان پر دباؤ ڈالا جا سکے تاکہ وہ کچھ ٹکڑے حاصل کر سکیں۔

تمام مسلمانوں اور خاص طور پر سوڈان کے لوگوں کے لیے جو سب سے اہم بات سمجھنے کی ہے وہ یہ ہے کہ سوڈان میں جاری کشمکش کی نوعیت، حمیدتی اور برہان کی جانب سے نافذ کیے جانے والے منصوبوں کی نوعیت اور وہ جس سمت میں خدمت کر رہے ہیں اس کے بارے میں آگاہی حاصل کی جائے، اور اس جنگ سے حاصل ہونے والے مقاصد کے بارے میں بھی آگاہی حاصل کی جائے، تاکہ وہ اسے ناکام بنا سکیں اور اپنے معاملات کا کنٹرول دوبارہ حاصل کر سکیں۔ حزب التحریر کے نوجوانوں نے اس سلسلے میں بڑی کوششیں کی ہیں، اور انہوں نے انہیں بار بار سوڈان اور اس کے لوگوں کے لیے جو سازشیں کی جا رہی ہیں اس سے خبردار کیا ہے، اور انہیں نجات کا راستہ دکھایا ہے، سوڈان کے لوگوں کے لیے نجات کا کوئی راستہ نہیں ہے سوائے حزب التحریر کے ساتھ مل کر کام کرنے کے، اور فوج میں موجود اپنے مخلص بیٹوں پر دباؤ ڈالنے کے کہ وہ اپنے لوگوں اور اپنی امت کے ساتھ کھڑے ہوں اور استعمار کرنے والوں کی سازشوں کو ان کے گلے میں ڈال دیں۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا دفتر کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

براءة مناصرة

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری