عورت کو اس کے رب کا قانون ہی انصاف دلا سکتا ہے۔
خبر:
تونسی خواتین کی قومی یونین میں بیداری اور رہنمائی مرکز کی ماہر سماجیات عربیہ الاحمر نے اس بات کی تصدیق کی کہ قانون نمبر 58 کے اجرا کو 8 سال گزرنے کے باوجود خواتین کے خلاف تشدد مسلسل بڑھ رہا ہے اور مختلف شکلوں میں بڑھتا جا رہا ہے، یہاں تک کہ یہ عمل خواتین کے قتل کے رجحان کی حد تک بڑھ گیا ہے، جن میں سے اس سال جنوری/جنوری اور ستمبر/ستمبر کے درمیان 22 تونسی خواتین کو ان کے شوہروں یا خاندان کے کسی فرد نے قتل کیا۔ ان کے مطابق، اس سے اس قانون کی افادیت اور زمینی حقائق پر اس کے حقیقی نفاذ کے بارے میں خطرے کی گھنٹی بجتی ہے، انہوں نے "ازدواجی تعلقات پر کینسر کے اثرات" کے عنوان سے ایک ملاقات کے دوران کینسر کے مریضوں میں تشدد کا شکار افراد سے نمٹنے کے حوالے سے یونین کے تجربے کے بارے میں ایک مطالعہ پیش کرتے ہوئے یہ بات کہی۔ (موزائیک ایف ایم، 2025/11/01)
تبصرہ:
اور اس کے گھر والوں میں سے ایک گواہ نے گواہی دی... تونسی خواتین کی قومی یونین میں بیداری اور رہنمائی مرکز کی ایک ماہر سماجیات نے گواہی دی کہ خواتین کی حالت مزید خراب ہو گئی ہے اور وہ قانون 58 کے باوجود تشدد کا شکار ہیں، جو 11 اگست 2017 کو مرتب کیا گیا تھا، اور جسے خواتین کے لیے ایک اثاثہ سمجھا جاتا ہے؛ کیونکہ اس کا مقصد ایک جامع انداز کے ذریعے خواتین کے خلاف تشدد کی تمام شکلوں کا خاتمہ کرنا ہے جس میں روک تھام، حملہ آوروں کو سزا دینا، متاثرین کی حفاظت کرنا اور ان کی دیکھ بھال کرنا شامل ہے، اور مساوات کے حصول اور خواتین کے وقار کے احترام پر توجہ مرکوز کرنا ہے۔
یہ قانون سرمایہ دارانہ سیکولر نظام کے زیر سایہ وضع کیا گیا تھا جو اپنے تصورات کو پھیلانے اور اپنے طرز زندگی کو مسلط کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ اس نظام کے زیر سایہ تعلقات جو پوری دنیا پر حکومت کرتا ہے، مفادات، فائدے اور ہر ممکن طریقے سے مادی منافع کے حصول پر مبنی ہیں، بغیر کسی قدر کے۔ اور یہ افسوسناک بات ہے کہ امت ان صحیح تصورات کے مٹنے کے بعد ان بہت سے تصورات سے متاثر ہو گئی ہے جو اس کے سچے دین سے نکلے ہیں، کیونکہ ان وضع کردہ قوانین نے مغربی ثقافت کو پروان چڑھانے کا کام کیا ہے، جو اسلام سے تعلق رکھنے والی ہر چیز کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے اور مسلط کردہ تعلیمی پروگراموں اور اجرت پر کام کرنے والے میڈیا کے ذریعے اس کو راسخ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ تو لڑکی، جھوٹے حقوق اور جھوٹے فائدے جو اس نے سیکھے ہیں، اپنے والد، بھائی یا شوہر کے خلاف کھڑے ہونے سے نہیں ہچکچاتی اور ان کے خلاف شکایات درج کراتی ہے اگر وہ اس کے خلاف کھڑے ہوں۔ نیز، یہ لوگ اس کے ساتھ حسن سلوک نہیں کرتے جس کا اللہ عزوجل نے انہیں حکم دیا ہے ﴿اور ان کے ساتھ بھلے طریقے سے پیش آؤ، پھر اگر تم ان کو ناپسند کرو تو ممکن ہے تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور اللہ اس میں بہت بھلائی رکھ دے﴾، اور ان کے رسول ﷺ نے انہیں اس کی وصیت کی: «خبردار! عورتوں کے بارے میں بھلائی کی وصیت قبول کرو»۔ تو مرد اور عورت کے درمیان تعلق کتاب اللہ اور رسول اللہ ﷺ کی سنت میں جو کچھ آیا ہے اس پر عمل کرنے سے خالی ہے۔ اور آج مسلم خاتون جس ظلم، زیادتی اور بدحالی کا شکار ہے وہ صرف ان فاسد تصورات کی وجہ سے ہے جنہوں نے اسے اپنے رب کے احکام کے دائرے سے نکال کر آزادی، مساوات اور معاشی بااختیاری کے سراب کے پیچھے بھاگنے پر مجبور کر دیا ہے۔ چنانچہ وہ اپنی اس نسوانیت سے انکار کر دیتی ہے جس پر اللہ نے اسے پیدا کیا ہے، اور ایک ایسا کردار ادا کرتی ہے جس میں وہ مرد سے مقابلہ کرتی ہے، جس سے اس پر بوجھ پڑتا ہے اور وہ تھک جاتی ہے، اور وہ ایک ناخوشگوار زندگی گزارتی ہے حالانکہ وہ "مرد کی زنجیروں سے آزاد ہو چکی ہے" اور اس کی ہم پلہ بن گئی ہے! نیز ان تصورات نے مرد کو اس دائرے سے نکال دیا ہے جو اسے محفوظ رکھتا ہے اور اسے عورت پر مسلط ہونے اور اس پر ظلم کرنے سے روکتا ہے، چنانچہ وہ اس کی دیکھ بھال اور اس پر سربراہی کے کردار سے دستبردار ہو گیا ہے۔
تونسی جمہوریہ کے پورے علاقے میں قومی خواتین کی یونین نے سننے والے سیلوں اور رہنمائی مراکز کے ذریعے 466 تشدد کا شکار خواتین کو رجسٹر کیا، اور اس طرح خواتین کے خلاف تشدد کی سب سے زیادہ شرح ازدواجی تشدد ہے جو 81% ہے۔
نیز خواتین کے قتل کا رجحان 22 جرائم تک پہنچ گیا ہے جو ان کے شوہروں یا خاندان کے کسی فرد نے کیے ہیں، جیسا کہ ماہر سماجیات نے ذکر کیا، تو اس کی کیا وجوہات ہیں جبکہ تیونس میں خاتون کو آزاد خاتون کا نمونہ سمجھا جاتا ہے جس نے بہت سے فوائد حاصل کیے ہیں؟! تو یہ تضاد کیسا ہے؟!
پوچھنے والے کے لیے یہ سوال کرنا جائز ہے: ازدواجی تعلقات کی بنیاد کس چیز پر رکھی گئی ہے؟ مرد عورت کو کیسے دیکھتا ہے اور وہ اسے کیسے دیکھتی ہے؟ ان کے نزدیک شادی کے کیا تصورات ہیں؟ اور کیا یہ تصورات اللہ کے قانون سے ماخوذ ہیں؟ کیا ان کے درمیان تعلق بنیادی طور پر خالص مادی زندگی پر مبنی نہیں ہے جس میں وہ زیادہ سے زیادہ لطف اور زندگی کی لذتیں حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں، سوائے اس کے جس پر میرے رب نے رحم کیا؟
آج لڑکیوں اور لڑکوں کے درمیان اعتماد کے بحران کی کیا وجہ ہے؟ کیا یہ وہ تربیت نہیں ہے جس پر وہ پروان چڑھے ہیں اور وہ غلط تصورات جو انہوں نے خاندان اور معاشرے کے زیر سایہ حاصل کیے ہیں؟
جب کوئی لڑکا شادی کرنا چاہتا ہے تو وہ اپنی زندگی کے ساتھی کو حاصل کرنے کی پوری کوشش کرتا ہے تاکہ وہ زندگی کے مشکل حالات میں اس کی مدد کر سکے، خاص طور پر بگڑتی ہوئی معاشی صورتحال میں، لیکن اسے اس بات کا یقین نہیں ہوتا کہ وہ خاندان اور بچوں کی ذمہ داریاں برداشت کرنے کے قابل ہے، لہذا آپ اسے اچھے انتخاب پر یقین نہیں کرتے۔ اسی طرح وہ لڑکی جو اس کے لیے اس کے انتخاب کی سچائی پر شک کرنے لگی ہے اور اس کے بارے میں غلط گمان کرتی ہے کیونکہ اس نے اسے اس لیے چنا ہے کہ وہ اسے "ایک اور اضافی رقم" مہیا کرے گی جو اس کی زندگی کو چلانے میں اس کی مدد کرے گی اور شاید وہ اس پر انحصار کرے اور اس سے فائدہ اٹھائے اور اس سے چھین لے۔
اعتماد کا یہ بحران جس پر خاندان کی بنیاد رکھی گئی ہے تو اس کا انجام کیا ہوگا؟ یا تو غمگین زندگی گزارنا، یہ اس صورت میں ہے اگر ان کے درمیان زندگی جاری رہے، یا طلاق، جہاں سب سے زیادہ شرحیں ریکارڈ کی گئیں (قومی ادارہ شماریات نے پیر 29 ستمبر 2025 کو انکشاف کیا کہ تیونس میں طلاق کی شرحیں آخری دو دہائیوں میں بڑھ گئی ہیں، جہاں مطلقہ خواتین کی شرح 2004 میں 0.5% سے بڑھ کر 2024 میں 1.4% ہو گئی ہے، جبکہ مطلقہ مردوں کی شرح 2004 میں 1.5% سے بڑھ کر 2024 میں 2.8% ہو گئی ہے)، یا قتل اور جرم جیسا کہ اس ماہر نے بتایا۔
اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ تیونس میں خاتون مغربی خواتین کے تصورات کے پیچھے چلنے اور ان کے طرز زندگی سے متاثر ہونے کے پھل کاٹے، اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ مرد خاتون کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں فاسد تصورات رکھتے ہیں، چاہے وہ اس کی بیٹی ہو یا بیوی، اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ یہ ان کی مغربی ثقافت کے تصورات کے زیر سایہ زندگی گزارنے اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی شریعت کی تعلیمات سے دوری کا نتیجہ ہے، جس میں ان دونوں کے لیے یکساں طور پر بھلائی ہے، تو عورت اور مرد کو خوش اور منصفانہ بنانے کے لیے کوئی حل اور قانون نہیں ہے سوائے رب العالمین کے قانون کے۔ ﴿تو جو میری ہدایت کی پیروی کرے گا وہ نہ گمراہ ہوگا اور نہ بدبخت﴾۔
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔
زینہ الصامت
