مع الحديث الشريف - المنافقون وأعمالهم الشريرة

حدیث شریف کے ساتھ

کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟

حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے معزز سامعین، اللہ آپ پر رحمت فرمائے، آپ کے ساتھ ہماری ملاقات اور ہمارا پروگرام "حدیث شریف کے ساتھ" تجدید ہوتا ہے، اور ہم اپنی قسط کا آغاز بہترین انداز میں اسلام کے سلام سے کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمة الله وبركاته

مسند احمد - بَاقِي مُسْنَدِ الْمُكْثِرِينَ میں آیا ہے - میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزہ، نماز اور زکوٰة لے کر آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا۔

  ہمیں عبدالرحمن نے زہیر سے، انہوں نے العلاء سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہوں اور نہ سامان۔ آپ نے فرمایا: "میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا اور اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کی عزت پر حملہ کیا، کسی پر تہمت لگائی اور کسی کا مال کھایا تو اسے بٹھایا جائے گا، پس یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا اور یہ اپنی نیکیوں سے بدلہ لے گا، پھر اگر اس کی نیکیاں اس پر واجب خطاؤں کو ادا کرنے سے پہلے ختم ہو گئیں تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔"

یہ حدیث دوسری اہم احادیث کی طرح ہے جس کا معنی سمجھنا اور ادراک کرنا ضروری ہے، تو لوگوں میں سے کوئی ایسا ہے جو اپنی نماز، روزے اور زکوٰة کے باوجود مفلس ہے، کیونکہ اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔

اور اس کا افلاس یہ ہوگا کہ اس کی نیکیاں جو اس کا سرمایہ ہیں لے لی جائیں گی اور اس کو دی جائیں گی اور اس کی گالی گلوچ، تہمت اور مار پیٹ کی قیمت اس سے ادا کی جائے گی، اور جب اس کی نیکیاں اس پر واجب حقوق ادا کرنے سے پہلے ختم ہو جائیں گی تو ان کی خطائیں لے کر اس پر ڈال دی جائیں گی، پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔

اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے پوچھا کیا تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟ کیا تم جانتے ہو یعنی کیا تم امور کے باطن کا علم رکھتے ہو، کیا تم جانتے ہو کہ حقیقی مفلس کون ہے؟ یہ سیدنا علی کرم اللہ وجہہ کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: "غنا اور فقر اللہ کے سامنے پیش ہونے کے بعد ہے" جب ان سے یہ سوال پوچھا گیا تو انہوں نے اپنے تجربات کی بنیاد پر جواب دیا کہ ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ درہم ہے اور نہ سامان، یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی نظر میں مفلس ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، .... آپ نے فرمایا: میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن روزے، نماز اور زکوٰة کے ساتھ آئے گا...

اور یہ سیدنا عمر کے اس قول کی تصدیق کرتا ہے: جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے نماز پڑھے لیکن اہم چیز استقامت ہے، کیونکہ نماز، روزہ، حج اور زکوٰة یہ عبادات ہیں جنہیں انسان خلوص نیت سے بھی کر سکتا ہے اور دکھاوے کے لیے بھی، لیکن مرکز ثقل یہ ہے کہ اللہ کے حکم پر قائم رہا جائے۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں حق پر ثابت قدم رکھے، اور ہمیں اپنے متقی بندوں میں سے بنائے، اور ہماری برائیوں کو نیکیوں میں بدل دے، اور ہمیں پیشی کے دن رسوا نہ کرے، اے اللہ آمین

معزز سامعین، اور آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات ہونے تک، ہم آپ کو اللہ کے سپرد کرتے ہیں جس کی امانتیں ضائع نہیں ہوتیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

یہ ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے

عفراء تراب

مع الحدیث الشریف

شریعت کی پاسداری کرنے میں پہل کرنا

   آپ سب کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، تو آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہو۔

   صحیح مسلم میں، امام نووی کی شرح میں "تصرف کے ساتھ" شہید کے لیے جنت کے ثابت ہونے کے باب میں آیا ہے:

   ہم سے سعید بن عمرو اشعثی اور سوید بن سعید نے بیان کیا اور الفاظ سعید کے ہیں، ہمیں سفیان نے عمرو سے خبر دی، انہوں نے جابر کو کہتے ہوئے سنا: ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول! اگر میں قتل کر دیا جاؤں تو میں کہاں ہوں؟ آپ نے فرمایا: جنت میں، تو اس نے کھجوریں جو اس کے ہاتھ میں تھیں پھینک دیں پھر لڑا یہاں تک کہ قتل ہو گیا۔

اے معزز سامعین:

  یہ عمیر بن الحمام ہیں، صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں پر تربیت یافتہ، اسلام کا پہلا مدرسہ اور پہلے معلم۔ وہ میدان جنگ میں اللہ کی راہ میں جہاد کر رہے ہیں، ان کے ذہن میں یہ خیال آیا کہ پوچھیں، اگر میں قتل اور شہید ہو جاؤں تو میں کہاں ہوں؟ حالانکہ وہ پہلے سے جواب جانتے ہیں، گویا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی ذات کے لیے خاص جواب چاہتے ہیں، تو انہیں وہ جواب ملا، جنت۔ تو وہ فوراً اٹھے اور اپنے ہاتھ میں موجود گنی چنی کھجوریں پھینک دیں، اور جہاد کرتے رہے یہاں تک کہ قتل ہو گئے۔

اے مسلمانو:

   یہ ہمارے پیارے اور ہمارے رہنما محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے کریم رسول کے دروس میں سے ایک درس ہے، کہ اے مسلمانو! علم ہوتے ہی فوراً عمل میں پہل کرو، کھجوریں کھانے میں کتنا وقت لگتا ہے؟ تین منٹ؟ زیادہ یا کم؟ عمیر کو یہ مختصر وقت بھی بہت طویل لگا، تو انہوں نے جواب معلوم ہوتے ہی اپنے آپ کو اللہ کی رضا کے لیے لڑتا ہوا پایا، نہ کہ پیٹھ پھیر کر بھاگنے والا۔

   اور ہم بھی اسی طرح؛ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ہمیں حکم دیا اور منع کیا، تو ہم ان احکامات اور ممانعتوں سے کہاں ہیں؟ ان احکامات کی پاسداری کا حجم کتنا ہے؟ ہم ایک ایسے دور میں جی رہے ہیں جس میں اکثر مسلمان اللہ کے احکام سے آزاد ہو چکے ہیں، تو کون عمیر رضی اللہ عنہ کی پیروی کرے گا؟ اور اس دین کو غالب کرنے کے لیے کام کرنے والوں کے ساتھ مل کر کام کرے گا، مسلمانوں کی خلافت قائم کر کے جو انہیں دوبارہ ایک امام پر جمع کرے گی جو ان میں اپنے رب کی شریعت نافذ کرے گا۔

   اے اللہ! ہمیں نبوت کے طریقے پر ایک راشد خلافت سے نواز دے جس میں مسلمانوں کے انتشار کو جمع کر دے، ان سے وہ مصیبت دور کر دے جس میں وہ مبتلا ہیں، اے اللہ! اپنے کریم چہرے کے نور سے زمین کو روشن کر دے۔ اے اللہ! آمین آمین۔

   اے ہمارے معززین! اور جب تک ہم آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہوں۔

                                                                                     اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ابو مریم