مع الحديث الشريف - بَاب إِثْمِ مَنْ بَاعَ حُرّاً

مع الحديث الشريف

منافقین اور ان کے بُرے اعمال

ہم آپ سب کو خوش آمدید کہتے ہیں، اے پیارے لوگو ہر جگہ، آپ کے پروگرام "مع الحديث الشريف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، پس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافق کو سردار نہ کہو، کیونکہ اگر وہ سردار ہوا تو تم نے اپنے رب عزوجل کو ناراض کر دیا۔“ اسے ابو داؤد نے صحیح سند سے روایت کیا ہے۔

اے معزز سامعین

یقینا بہترین کلام اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، اور بہترین رہنمائی اس کے نبی محمد بن عبداللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی ہے، اس کے بعد،

یہ حدیث شریف ہمیں ان منافقوں سے نمٹنے کے طریقے کی طرف رہنمائی کرتی ہے جنہیں ہم جانتے ہیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہی وہ واحد شخص تھے جو تمام منافقوں کو ان کے ناموں سے جانتے تھے، لیکن ہم ان میں سے کچھ کو ان کی صفات سے جان سکتے ہیں، جیسے وہ جن کی طرف قرآن نے اشارہ کیا کہ وہ فرائض کو سستی سے اور بادل ناخواستہ انجام دیتے ہیں، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں کے خلاف سازش کرتے ہیں، فتنوں کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور برائی کو پھیلانا پسند کرتے ہیں، اس کی دعوت دے کر، اس کی حفاظت کرکے اور اس کی نگہداشت کرکے، اور ان کی طرح جو اسلام اور مسلمانوں پر جھوٹ بولتے ہیں... اور ان کے علاوہ دیگر جنہوں نے نفاق سے اپنا تعلق جوڑا۔

لہذا ہمیں اس بات کو سمجھنا چاہیے جسے شریعت نے اچھا قرار دیا ہے اور جسے برا قرار دیا ہے، تاکہ ہم منافق کو مخلص سے پہچان سکیں، اور اس کے مطابق اس کے خلاف مناسب کارروائی کریں۔ ہمیں اس شخص کی جانب سے محفوظ نہیں ہونا چاہیے جو شریعت کی مخالفت کرتا ہے اور وہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ اسلام اور مسلمانوں کی خاطر یہ سب کچھ کر رہا ہے، اور ہمیں اس کے پیچھے نہیں چلنا چاہیے اور نہ ہی اس کی تائید کرنی چاہیے، اور نہ ہی اس سے کم یہ کہ ہم اسے سردار کہیں، بصورت دیگر اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہم سے ناراض ہو جائے گا۔

ہم مسلمانوں کو اسلام اور مسلمانوں کے لیے سب سے زیادہ فکر مند ہونا چاہیے، اور کسی منافق کو اپنے دین اور اپنے اہل و عیال پر داخل ہونے کا موقع نہیں دینا چاہیے، کیونکہ وہ ان خطرناک چیزوں میں سے ہیں جن کا ہمیں ان دنوں ان کی کثرت اور ان کے متعدد چہروں کی وجہ سے سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ہمیں اسلام کا دعویٰ کرنے والوں کے اعمال کی پیمائش کرنے کے لیے شرعی میزان کو حاضر رکھنا چاہیے، کیونکہ اسلام ہمارے لیے ان جیسے شریروں سے حفاظت ہے۔

ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہماری امت کو ان جیسے مجرموں سے محفوظ رکھے، اور ہمیں سیدھے راستے اور صحیح میزان کی طرف رہنمائی فرمائے جس کے ذریعے ہم لوگوں کے رویے کی پیمائش کریں اور ان سے دور رہیں جنہیں اللہ پسند نہیں کرتا، آمین۔

اے ہمارے پیارے، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته۔

اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ڈاکٹر ماہر صالح

مع الحدیث الشریف

شریعت کی پاسداری کرنے میں پہل کرنا

   آپ سب کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، تو آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہو۔

   صحیح مسلم میں، امام نووی کی شرح میں "تصرف کے ساتھ" شہید کے لیے جنت کے ثابت ہونے کے باب میں آیا ہے:

   ہم سے سعید بن عمرو اشعثی اور سوید بن سعید نے بیان کیا اور الفاظ سعید کے ہیں، ہمیں سفیان نے عمرو سے خبر دی، انہوں نے جابر کو کہتے ہوئے سنا: ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول! اگر میں قتل کر دیا جاؤں تو میں کہاں ہوں؟ آپ نے فرمایا: جنت میں، تو اس نے کھجوریں جو اس کے ہاتھ میں تھیں پھینک دیں پھر لڑا یہاں تک کہ قتل ہو گیا۔

اے معزز سامعین:

  یہ عمیر بن الحمام ہیں، صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں پر تربیت یافتہ، اسلام کا پہلا مدرسہ اور پہلے معلم۔ وہ میدان جنگ میں اللہ کی راہ میں جہاد کر رہے ہیں، ان کے ذہن میں یہ خیال آیا کہ پوچھیں، اگر میں قتل اور شہید ہو جاؤں تو میں کہاں ہوں؟ حالانکہ وہ پہلے سے جواب جانتے ہیں، گویا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی ذات کے لیے خاص جواب چاہتے ہیں، تو انہیں وہ جواب ملا، جنت۔ تو وہ فوراً اٹھے اور اپنے ہاتھ میں موجود گنی چنی کھجوریں پھینک دیں، اور جہاد کرتے رہے یہاں تک کہ قتل ہو گئے۔

اے مسلمانو:

   یہ ہمارے پیارے اور ہمارے رہنما محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے کریم رسول کے دروس میں سے ایک درس ہے، کہ اے مسلمانو! علم ہوتے ہی فوراً عمل میں پہل کرو، کھجوریں کھانے میں کتنا وقت لگتا ہے؟ تین منٹ؟ زیادہ یا کم؟ عمیر کو یہ مختصر وقت بھی بہت طویل لگا، تو انہوں نے جواب معلوم ہوتے ہی اپنے آپ کو اللہ کی رضا کے لیے لڑتا ہوا پایا، نہ کہ پیٹھ پھیر کر بھاگنے والا۔

   اور ہم بھی اسی طرح؛ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ہمیں حکم دیا اور منع کیا، تو ہم ان احکامات اور ممانعتوں سے کہاں ہیں؟ ان احکامات کی پاسداری کا حجم کتنا ہے؟ ہم ایک ایسے دور میں جی رہے ہیں جس میں اکثر مسلمان اللہ کے احکام سے آزاد ہو چکے ہیں، تو کون عمیر رضی اللہ عنہ کی پیروی کرے گا؟ اور اس دین کو غالب کرنے کے لیے کام کرنے والوں کے ساتھ مل کر کام کرے گا، مسلمانوں کی خلافت قائم کر کے جو انہیں دوبارہ ایک امام پر جمع کرے گی جو ان میں اپنے رب کی شریعت نافذ کرے گا۔

   اے اللہ! ہمیں نبوت کے طریقے پر ایک راشد خلافت سے نواز دے جس میں مسلمانوں کے انتشار کو جمع کر دے، ان سے وہ مصیبت دور کر دے جس میں وہ مبتلا ہیں، اے اللہ! اپنے کریم چہرے کے نور سے زمین کو روشن کر دے۔ اے اللہ! آمین آمین۔

   اے ہمارے معززین! اور جب تک ہم آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت میں چھوڑتے ہیں، اور آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکات ہوں۔

                                                                                     اسے ریڈیو کے لیے لکھا: ابو مریم