شریعت اسلامی کے نفاذ کے ذریعے خوشحالی حاصل کی جا سکتی ہے اور ٹوٹنے کے رجحان پر قابو پایا جا سکتا ہے
شریعت اسلامی کے نفاذ کے ذریعے خوشحالی حاصل کی جا سکتی ہے اور ٹوٹنے کے رجحان پر قابو پایا جا سکتا ہے

خبر: جون 2025 کے اوائل میں صوبہ آچے اور صوبہ شمالی سماٹرا کی حکومت کے درمیان تنازعات دیکھنے میں آئے۔ یہ تنازع وزارت داخلہ کے حکم نامہ نمبر 300.2.2-2138 سے متعلق تھا جو اپریل 2025 میں جاری کیا گیا تھا، جس میں آچے کے زیر انتظام چار جزائر کو شمالی سماٹرا کے انتظامی علاقے میں شامل کیا گیا تھا۔ وزارت داخلہ اپنے فیصلے پر ثابت قدم رہی۔ صوبہ آچے کی حکومت نے چاروں جزیروں کو آچے میں واپس کرنے کا مطالبہ جاری رکھا۔ آچے کے باشندوں نے اپنے جزائر کی واپسی کا مطالبہ کرتے ہوئے مظاہرے بھی کیے۔

0:00 0:00
Speed:
June 19, 2025

شریعت اسلامی کے نفاذ کے ذریعے خوشحالی حاصل کی جا سکتی ہے اور ٹوٹنے کے رجحان پر قابو پایا جا سکتا ہے

شریعت اسلامی کے نفاذ کے ذریعے خوشحالی حاصل کی جا سکتی ہے اور ٹوٹنے کے رجحان پر قابو پایا جا سکتا ہے

(مترجم)

خبر:

جون 2025 کے اوائل میں صوبہ آچے اور صوبہ شمالی سماٹرا کی حکومت کے درمیان تنازعات دیکھنے میں آئے۔ یہ تنازع وزارت داخلہ کے حکم نامہ نمبر 300.2.2-2138 سے متعلق تھا جو اپریل 2025 میں جاری کیا گیا تھا، جس میں آچے کے زیر انتظام چار جزائر کو شمالی سماٹرا کے انتظامی علاقے میں شامل کیا گیا تھا۔ وزارت داخلہ اپنے فیصلے پر ثابت قدم رہی۔ صوبہ آچے کی حکومت نے چاروں جزیروں کو آچے میں واپس کرنے کا مطالبہ جاری رکھا۔ آچے کے باشندوں نے اپنے جزائر کی واپسی کا مطالبہ کرتے ہوئے مظاہرے بھی کیے۔ دریں اثنا، شمالی سماٹرا کی حکومت نے وزارت داخلہ کے فیصلے کی حمایت جاری رکھی اور تنازع بڑھ گیا۔ آخر کار، صدر پرابوو نے مداخلت کی۔ آچے میں ایوان نمائندگان اور سینیٹ کی مشترکہ فورم (فوربس) کے سربراہ ٹی اے خالد نے 15 جون 2025 کو کہا: "جمہوریہ آچے میں ایوان نمائندگان اور سینیٹ کے تمام ارکان متفق ہیں اور ہمارا موقف متحد ہے۔ چاروں جزیرے بغیر کسی شرط کے واپس کیے جائیں۔ آچے اپنے دفاع کے لیے تیار ہے۔" 17 جون 2025 کو صدر نے چاروں جزیرے صوبائی حکومت آچے کو واپس کرنے کا فیصلہ کیا۔ وزیر مملکت پراسیتو ہادی نے بھی منگل 17 جون 2025 کو جکارتہ کے صدارتی محل میں منعقدہ ایک پریس کانفرنس میں کہا: "چار جزیرے، یعنی پانجانگ جزیرہ، لیبان جزیرہ، منگکیر گاڈانگ اور منگکیر کیٹیک، حکومتی دستاویزات کے مطابق انتظامی طور پر صوبہ آچے سے تعلق رکھتے ہیں۔"

تبصرہ:

1- صوبہ آچے اور صوبہ شمالی سماٹرا کی حکومت کے درمیان جاری تنازع کو سابقہ حکومت کے سیاسی اور معاشی اثر و رسوخ سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ سیاسی طور پر، شمالی سماٹرا کے موجودہ گورنر بوبی ناسوتون ہیں، جو سابق صدر جوکو ویدودو کے داماد ہیں۔ دوسری طرف، موجودہ وزیر داخلہ تیتو کرناویان ہیں، جو سابق صدر جوکو ویدودو کے دور میں وزیر داخلہ تھے۔ لہذا، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ عوام آچے کے زیر انتظام چار جزائر کو شمالی سماٹرا میں منتقل کرنے کو سابقہ حکومت کے سیاسی مفادات کا ایک لازمی حصہ سمجھتے ہیں۔ دوسری طرف، چاروں جزائر میں بے پناہ معاشی امکانات موجود ہیں۔ آچے کے رکن پارلیمنٹ مسلم ایوب نے کہا: "چاروں جزائر کی انتظامیہ کو شمالی سماٹرا میں منتقل کرنے میں تجارتی ہوا چل رہی ہے۔ چاروں جزائر تیل اور گیس سے مالا مال ہیں۔ اور متحدہ عرب امارات کی طرف سے چاروں جزائر میں ایک بہت بڑی سرمایہ کاری کا منصوبہ ہے۔" مزید برآں، یہ راستہ نہ صرف مقامی ماہی گیروں کے لیے اہم ہے، بلکہ تجارتی جہاز رانی اور بحری تزویراتی نقل و حرکت کے لیے بھی اہم ہے۔ اس لیے چاروں جزائر کو حوالے کرنے کی کوششیں سابقہ حکومت کے سیاسی اور معاشی مفادات سے بھرپور ہیں۔


2- دوسری طرف، علاقائی حکومتوں کے درمیان تنازعات علاقائی تنازعات کو بھڑکا سکتے ہیں یا ٹوٹنے کے جذبے کو بڑھا سکتے ہیں۔ جیسا کہ معلوم ہے، آچے ایک ایسا علاقہ ہے جس کی انڈونیشیا کے ساتھ تعلقات میں ایک "تلخ" تاریخ ہے۔ ماضی میں، آچے ایک فوجی آپریشن زون تھا۔ اس کی اسلامی ثقافت بہت مضبوطی سے جڑی ہوئی ہے۔ درحقیقت، آچے کو مقامی طور پر شریعت اسلامی کے نفاذ میں خودمختاری حاصل ہے۔ 21 اپریل 2025 کو، انڈونیشیائی شہری ہونے کے شبہ میں روایتی لباس پہنے ہوئے افراد کے ایک گروپ نے نیویارک میں اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کے کورٹ روم میں، اقوام متحدہ کے مستقل فورم برائے آبائی امور کے 24 ویں اجلاس میں ایک کاغذ اٹھائے ہوئے تصویر کھنچوائی جس پر لکھا تھا "مالوکو کی آزادی، پاپوا کی آزادی، آچے کی آزادی"۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ آچے کو انڈونیشیا سے الگ کرنے کا خیال مکمل طور پر ختم نہیں ہوا ہے۔ اور اگر آچے کے زیر انتظام چار جزائر کی ملکیت واقعی میں شمالی سماٹرا کو منتقل کر دی جاتی ہے، تو اس سے جکارتہ میں حکومت کے تئیں آچے کے لوگوں کی مایوسی میں اضافہ ہو سکتا ہے۔ لہذا، اس سے بچنا چاہیے، اور یہ سمجھنا چاہیے کہ ان کوششوں کا مقصد اس اسلامی ملک انڈونیشیا کو تقسیم کرنا ہے۔


3- اسلام قدرتی وسائل، جیسے تیل اور گیس کو عوامی ملکیت سمجھتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «مسلمان تین چیزوں میں شریک ہیں: پانی، چراگاہ اور آگ، اور اس کی قیمت حرام ہے» (ابن ماجہ نے روایت کیا)۔ اور ریاست ان کی انتظامیہ کی ذمہ دار ہے تاکہ لوگوں کا فائدہ اور فلاح و بہبود ہو۔ تیل اور گیس کسی خاص علاقے کی ملکیت نہیں ہیں، بلکہ یہ تمام لوگوں کی ملکیت ہیں۔ لہذا، ریاست کو انہیں مرکزی طور پر منظم کرنا چاہیے۔ اگر قدرتی وسائل کی انتظامیہ ہر علاقے کے سپرد کر دی جائے تو ان لوگوں پر ظلم ہو گا جو ان علاقوں میں رہتے ہیں جہاں ان کی کمی ہے۔ لہذا، شریعت اسلامی کے مطابق قدرتی وسائل کی انتظامیہ میں ایک معیاری تبدیلی لانا ضروری ہے۔ تاہم، یہ صرف اس حکمران کے ذریعے ہو سکتا ہے جو شریعت اسلامی کو مکمل طور پر نافذ کرے، کیونکہ شریعت اسلامی کے نفاذ کے ذریعے خوشحالی حاصل کی جا سکتی ہے، اور اسی وقت ٹوٹنے کے رجحان پر بھی قابو پایا جا سکتا ہے۔

تحریر: حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے

محمد رحمۃ کرنیا – انڈونیشیا

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست