قصة خرافية "بنهاية سعيدة" (مترجم)
قصة خرافية "بنهاية سعيدة" (مترجم)

الخبر: تمامًا كما في القصص الخرافية، فإن القرار الأولي بمنع عرض فيلم "الجميلة والوحش" تم إلغاؤه في ماليزيا. حيث إن مجلس الرقابة على الأفلام في ماليزيا أصدر قرارا يمنع عرض الفيلم حتى يتم حذف مشهد مثلي الجنس. وحسب رئيس مجلس الرقابة على الأفلام في ماليزيا، عبد الحليم عبد الحميد، فإن المشاهد التي تروج للمثلية الجنسية ممنوعة من العرض في الدولة. "لقد وافقنا عليه، إلا أن هنالك حذفاً بسيطاً لمشهد يتعلق بلحظة مثلية الجنس. إنه مشهد قصير لكنه غير ملائم للعرض حيث إن الأطفال سيشاهدون الفيلم" حسب ما أعلنه عبد الحميد لوكالة الأنباء. أما مجلس الرقابة فإنه يسمح بعرض الشخصيات مثلية الجنس في حال تم تصويرها بشكل سلبي أو بصورة تبين ندمهم على فعلهم. لكن ديزني رفضت حذف المشهد وكما يبدو فإنه بعد الاستئناف وافق المجلس على عرض الفيلم في ماليزيا بشرط أن يُصنف كـ PG 13 (أي مسموح لكل الأعمار ولكن يجب مصاحبة الأطفال دون 13 عاما) وبدون أي حذف.

0:00 0:00
Speed:
March 28, 2017

قصة خرافية "بنهاية سعيدة" (مترجم)

قصة خرافية "بنهاية سعيدة"

(مترجم)

الخبر:

تمامًا كما في القصص الخرافية، فإن القرار الأولي بمنع عرض فيلم "الجميلة والوحش" تم إلغاؤه في ماليزيا. حيث إن مجلس الرقابة على الأفلام في ماليزيا أصدر قرارا يمنع عرض الفيلم حتى يتم حذف مشهد مثلي الجنس. وحسب رئيس مجلس الرقابة على الأفلام في ماليزيا، عبد الحليم عبد الحميد، فإن المشاهد التي تروج للمثلية الجنسية ممنوعة من العرض في الدولة. "لقد وافقنا عليه، إلا أن هنالك حذفاً بسيطاً لمشهد يتعلق بلحظة مثلية الجنس. إنه مشهد قصير لكنه غير ملائم للعرض حيث إن الأطفال سيشاهدون الفيلم" حسب ما أعلنه عبد الحميد لوكالة الأنباء. أما مجلس الرقابة فإنه يسمح بعرض الشخصيات مثلية الجنس في حال تم تصويرها بشكل سلبي أو بصورة تبين ندمهم على فعلهم. لكن ديزني رفضت حذف المشهد وكما يبدو فإنه بعد الاستئناف وافق المجلس على عرض الفيلم في ماليزيا بشرط أن يُصنف كـ PG 13 (أي مسموح لكل الأعمار ولكن يجب مصاحبة الأطفال دون 13 عاما) وبدون أي حذف.

التعليق:

عندما قرر مجلس الرقابة على الأفلام في ماليزيا منع عرض فيلم ديزني "الجميلة والوحش"، انهالت الانتقادات على القرار. حتى إنه كانت هنالك مدونة شخصية تجمع الانتقادات التي استهدفت المجلس. وليس من المبالغة أن نلاحظ أن العديد من الانتقادات كانت من المسلمين أنفسهم. فمن بين الانتقادات، "يوجد شخصية واحدة في الفيلم مثلية الجنس بشكل واضح ــ فقط واحدة... إنها حتى ليست بطابع إباحي"، "إذا لم تُعجب به، لا تشاهده"، "أنا فعلا أكره ماليزيا عندما يتعلق الأمر بهذا. إنها حساسة جدا. متى سنتطور ونحن بهذه العقلية؟"، "هل أنت قلق من أنك قد تتأثر؟ هل إيمانك هش بهشاشة قشرة البصل؟"، "إن العالم تقدم وإنه الوقت لتجهيز أبنائنا بحقائق الحياة لهذا الوقت والجيل"، "أولئك الذين عيّنوا أنفسهم مراقبين لأخلاقياتنا الخاصة ــ مجلس الرقابة. إنهم يعتقدون أنهم يقومون بتوجيه أبوي، غير مدركين أنهم متخلفون قليلا عن هذا العصر"... بالإضافة إلى العديد من التعليقات الأخرى. ومن خلال هذه التعليقات، لا يمكننا إلا أن نلاحظ أنهم يأتون من محيط الأفكار التي تسيطر على المجتمع الماليزي حاليا ــ المحيط العلماني المتحرر. ومن الجدير بالملاحظة، أنها ليست المرة الأولى التي تقوم فيها السلطات بإصدار قرار يعاكس فكرة الحرية حسب مفهوم الغرب ويقوم المسلمون في ماليزيا بانتقاده بشدة.

ولكن هذا الأمر لا يعني أن السلطات الماليزية تمثل مؤسسة "أخلاقية" خالية من الميول التحررية والعلمانية. ففي الحقيقة فإن المحيط الذي يسيطر على أفكار الشعب الماليزي هو نتيجة مباشرة للنظام العلماني المتحرر المُطبق من الحكومة الماليزية. إن تطبيق النظام السياسي الديمقراطي يهدف إلى جعل شعب ماليزيا يقدّس فكرة الحرية وهذا لا يتجلى فقط بنوع الانتقاد الذي تم تداوله هنا، بل هو واضح أيضا في العديد من سياسات وقرارات الحكومة. فتحت ما يسمى بـ"الاعتدال"، فإن الإسلام هو الطرف الخاسر دائما في أي قضية تتعلق بالشخصية. والأسوأ من هذا أن القرارات السياسية يتم تبريرها دوما باسم الاعتدال. حيث إن تطبيق الإسلام بكليّته مرفوض باسم الاعتدال. ويتم تبرير الاعتدال باستخدام كلام الله عز وجل. ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ﴾ [البقرة: 143]

إن كلمة "وسط" تم تعريفها من قبل المضللين على أنها تمثل نقطة الوسط بين الأطراف المختلفة بالرأي، بينما المعنى الحقيقي لـ"وسط" هو كون الأمة الإسلامية مجتمعا عادلا، وشاهدةَ عدلٍ على الأمم الأخرى يوم القيامة. ونتيجة لسوء فهم بعض الأشخاص لمعنى "وسط" فإنهم يبررون أي شيء يعاكس المفهوم الغربي لما هو "إسلامي"، كفكرة متطرفة. لهذا أي شيء يبدو أو يظهر أنه إسلامي، وهو صادق حتى النخاع، يمكن التخلي عنه بسهولة باعتباره طريقة متطرفة للتفكير. وحتى الآن فإن الغموض لا يزال يكتنف سبب السماح بعرض الفيلم في ماليزيا. ولكن الأمر الواضح هو أن نهاية هذا القصة الخرافية هي نتيجة أكيدة للفيروس الليبرالي التحرري الذي تخلل هذا المجتمع "المعتدل"!

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

د. محمد ــ ماليزيا

More from خبریں اور تبصرہ

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

ترکی اور عرب حکومتوں نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا

(مترجم)

خبر:

نیویارک میں 29 اور 30 جولائی کو فرانس اور سعودی عرب کی قیادت میں اقوام متحدہ کی بین الاقوامی اعلیٰ سطحی کانفرنس "فلسطینی مسئلے کا پرامن حل تلاش کرنا اور دو ریاستی حل کا نفاذ" کے عنوان سے منعقد ہوئی۔ کانفرنس کے بعد، جس کا مقصد فلسطین کو ایک ریاست کے طور پر تسلیم کرنا اور غزہ میں جنگ کا خاتمہ تھا، ایک مشترکہ اعلامیہ پر دستخط کیے گئے۔ یورپی یونین اور عرب لیگ کے ساتھ، ترکی نے بھی 17 دیگر ممالک کے ساتھ اس اعلامیے پر دستخط کیے۔ 42 مضامین اور ایک ضمیمہ پر مشتمل اعلامیے میں حماس کے ذریعے کیے گئے آپریشن طوفان الاقصی کی مذمت کی گئی۔ شریک ممالک نے حماس سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا اور ان سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنی انتظامیہ محمود عباس کے نظام کے حوالے کر دیں۔ (ایجنسیاں، 31 جولائی 2025)۔

تبصرہ:

کانفرنس کو چلانے والے ممالک کو دیکھتے ہوئے، امریکہ کا وجود واضح ہے، اور اگرچہ اسے فیصلے کرنے کا اختیار یا اثر و رسوخ حاصل نہیں ہے، لیکن اس کے خادم، سعودی حکومت کا فرانس کے ساتھ ہونا اس کا واضح ثبوت ہے۔

اس سلسلے میں، فرانسیسی صدر ایمانوئل میکرون نے 24 جولائی کو کہا کہ فرانس ستمبر میں باضابطہ طور پر فلسطینی ریاست کو تسلیم کرے گا، اور وہ ایسا کرنے والا گروپ آف سیون کا پہلا ملک ہوگا۔ سعودی وزیر خارجہ فیصل بن فرحان آل سعود اور فرانسیسی وزیر خارجہ جان نوئل بارو نے کانفرنس میں ایک پریس کانفرنس کی، جس میں نیویارک اعلامیے کے مقاصد کا اعلان کیا گیا۔ درحقیقت، کانفرنس کے بعد جاری ہونے والے بیان میں، کیان یہود کے قتل عام کی مذمت کی گئی لیکن اس کے خلاف کوئی تعزیری فیصلہ نہیں کیا گیا، اور حماس سے کہا گیا کہ وہ اپنے ہتھیار ڈال دے اور غزہ کی انتظامیہ محمود عباس کے حوالے کر دے۔

امریکہ مشرق وسطیٰ کی نئی حکمت عملی جو معاہدہ ابراہام پر مبنی ہے اس کے نفاذ کے درپے ہے، اس میں سلمان کا نظام نوکِ پیکاں کی حیثیت رکھتا ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ جنگ کے بعد کیان یہود کے ساتھ معمول پر آنا شروع ہو جائے گا؛ اس کے بعد دیگر ممالک اس کی پیروی کریں گے، اور یہ لہر شمالی افریقہ سے پاکستان تک پھیلے ہوئے ایک اسٹریٹجک اتحاد میں تبدیل ہو جائے گی۔ نیز، کیان یہود کو اس اتحاد کے ایک اہم حصے کے طور پر سیکورٹی کی ضمانت ملے گی۔ پھر امریکہ اس اتحاد کو چین اور روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں ایندھن کے طور پر استعمال کرے گا، اور پورے یورپ کو اپنے زیرِ نگیں لے لے گا، اور یقیناً، خلافت کے قیام کے امکان کے خلاف بھی۔

اس وقت اس منصوبے میں رکاوٹ غزہ کی جنگ ہے اور پھر امت کا غصہ ہے جو بڑھتا جا رہا ہے اور پھٹنے کے قریب ہے۔ اس لیے امریکہ نے نیویارک اعلامیے میں یورپی یونین، عرب حکومتوں اور ترکی کو قیادت کرنے کو ترجیح دی۔ اس کا خیال ہے کہ اعلامیے میں موجود فیصلوں کو قبول کرنا آسان ہوگا۔

جہاں تک عرب حکومتوں اور ترکی کا تعلق ہے، ان کا کام امریکہ کو خوش کرنا، کیان یہود کی حفاظت کرنا ہے، اور اس اطاعت کے بدلے میں، اپنی قوموں کے غضب سے خود کو بچانا ہے، اور ذلت کی زندگی جینا ہے سستی اقتدار کے ٹکڑوں پر یہاں تک کہ انہیں پھینک دیا جائے یا آخرت کے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے۔ ترکی کا اعلامیے پر یہ تحفظ کہ نام نہاد دو ریاستی حل کے منصوبے پر عمل درآمد کیا جائے، اعلامیے کے اصل مقصد پر پردہ ڈالنے اور مسلمانوں کو گمراہ کرنے کی ایک کوشش کے سوا کچھ نہیں، اور اس کی کوئی حقیقی قدر نہیں ہے۔

آخر میں، غزہ اور پورے فلسطین کی آزادی کا راستہ ایک خیالی ریاست سے نہیں گزرتا جس میں یہودی رہتے ہیں۔ فلسطین کا اسلامی حل مقبوضہ سرزمین میں اسلام کی حکمرانی ہے، اور غاصب سے جنگ کرنا، اور مسلمانوں کی فوجوں کو متحرک کرنا ہے تاکہ یہودیوں کو مبارک سرزمین سے اکھاڑ پھینکا جائے۔ اور مستقل اور بنیادی حل خلافت راشدہ کا قیام اور خلافت کی ڈھال سے ارضِ اسراء و معراج کی حفاظت کرنا ہے۔ انشاء اللہ وہ دن دور نہیں۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمان یہودیوں سے جنگ نہیں کریں گے، یہاں تک کہ مسلمان ان کو قتل کر دیں گے، یہاں تک کہ یہودی پتھر اور درخت کے پیچھے چھپ جائے گا، تو پتھر یا درخت کہے گا: اے مسلمان، اے اللہ کے بندے، یہ یہودی میرے پیچھے ہے آؤ اور اسے قتل کرو» (روایت مسلم)

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا۔

محمد امین یلدرم

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

امریکہ جو چاہتا ہے وہ کیانِ یہود کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا ہے، چاہے اسلحہ باقی ہی کیوں نہ رہے۔

خبر:

لبنان میں بیشتر سیاسی اور سکیورٹی خبریں اس اسلحہ کے موضوع کے گرد گھومتی ہیں جو کیانِ یہود کو نشانہ بناتا ہے، کسی اور اسلحہ کے بارے میں نہیں اور بیشتر سیاسی تجزیہ کاروں اور صحافیوں کی توجہ اسی پر مرکوز ہے۔

تبصرہ:

امریکہ اس اسلحہ کو لبنانی فوج کے حوالے کرنے کا مطالبہ کر رہا ہے جس نے یہود سے جنگ کی تھی، اور اسے کسی بھی ایسے اسلحہ کی پرواہ نہیں ہے جو تمام لوگوں کے ہاتھوں میں رہے جسے اندرون ملک استعمال کیا جا سکتا ہے جب اسے اس میں کوئی فائدہ نظر آئے یا ہمسایہ ممالک میں مسلمانوں کے درمیان۔

امریکہ جو ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے اس نے یہ بات کھلے عام بلکہ ڈھٹائی سے کہی ہے جب اس کے ایلچی برّاک نے لبنان سے یہ بیان دیا کہ وہ اسلحہ جو لبنانی ریاست کے حوالے کیا جانا چاہیے وہ وہ اسلحہ ہے جسے فلسطینِ مبارک پر غاصب کیانِ یہود کے خلاف استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ کوئی اور انفرادی یا درمیانہ ہتھیار کیونکہ اس سے کیانِ یہود کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا، بلکہ یہ مسلمانوں کے درمیان تکفیریوں، انتہا پسندوں، رجعت پسندوں یا پسماندہ لوگوں کے بہانے سے لڑائی شروع کرنے میں اس کیانِ یہود، امریکہ اور تمام مغرب کی خدمت کرتا ہے، یا دیگر ایسے اوصاف جو وہ مسلمانوں کے درمیان فرقہ واریت، قومیت، نسل پرستی، یا یہاں تک کہ مسلمانوں اور ان لوگوں کے درمیان پھیلاتے ہیں جو ہمارے ساتھ سیکڑوں سالوں سے رہ رہے ہیں اور انہوں نے ہم سے عزت، مال اور جان کی حفاظت کے سوا کچھ نہیں پایا، اور یہ کہ ہم ان پر وہی قوانین لاگو کرتے تھے جو ہم اپنے آپ پر لاگو کرتے تھے، ان کے لیے وہ ہے جو ہمارے لیے ہے اور ان پر وہ ہے جو ہم پر ہے۔ پس مسلمانوں کے ہاں شرعی حکم ہی حکومت کی بنیاد ہے، خواہ ان کے درمیان ہو، یا ان کے اور ریاست کے دیگر رعایا کے درمیان۔

جب تک کہ ہمارا سب سے بڑا دشمن امریکہ اس اسلحہ کو تلف یا غیر جانبدار کرنا چاہتا ہے جو کیانِ یہود کو نقصان پہنچاتا ہے، تو پھر سیاست دانوں اور میڈیا والوں کی توجہ اس پر کیوں مرکوز ہے؟!

اور میڈیا اور وزراء کی کونسل میں سب سے اہم موضوعات، امریکی دشمن کی درخواست پر، امت پر ان کے خطرے کی حد کو گہرائی سے تحقیق کیے بغیر کیوں پیش کیے جاتے ہیں، اور سب سے خطرناک موضوع کیانِ یہود کے ساتھ زمینی سرحدوں کی حد بندی ہے، یعنی اس غاصب کیان کو باضابطہ طور پر تسلیم کرنا، اور اس کے بعد کسی کو بھی فلسطین کے لیے کوئی بھی ہتھیار اٹھانے کا حق نہیں ہوگا، جو تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے نہ کہ صرف فلسطینیوں کی، جیسا کہ وہ ہمیں قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ یہ صرف فلسطینیوں سے متعلق ہے؟!

خطرہ اس بات میں ہے کہ یہ معاملہ کبھی امن کے عنوان سے، کبھی صلح کے عنوان سے، اور کبھی علاقے میں سلامتی کے عنوان سے، یا اقتصادی، سیاحتی اور سیاسی خوشحالی کے عنوان سے پیش کیا جاتا ہے، اور اس بحبوحہ کے عنوان سے جس کا وہ مسلمانوں سے اس مسخ شدہ کیان کو تسلیم کرنے کی صورت میں وعدہ کرتے ہیں!

امریکہ اچھی طرح جانتا ہے کہ مسلمان کبھی بھی کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی نہیں ہو سکتے، اور اسی لیے آپ اسے دیگر امور کے ذریعے ان کی توجہ سب سے اہم اور فیصلہ کن معاملے سے ہٹانے کے لیے دراندازی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ جی ہاں، امریکہ چاہتا ہے کہ ہم اسلحہ کے موضوع پر توجہ مرکوز کریں، لیکن وہ جانتا ہے کہ اسلحہ کتنا ہی طاقتور کیوں نہ ہو، وہ کارآمد نہیں ہوگا اور اسے کیانِ یہود کے خلاف استعمال نہیں کیا جا سکتا اگر سرکاری طور پر لبنان اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کر کے اسے تسلیم کر لے، اور اس طرح اس نے فلسطین کی مبارک سرزمین پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا ہوگا، مسلم حکمرانوں اور فلسطینی اتھارٹی کا بہانہ بنا کر۔

کیانِ یہود کو تسلیم کرنا اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ غداری ہے، اور ان تمام شہداء کے خون کے ساتھ غداری ہے جو فلسطین کی آزادی کے لیے بہایا گیا اور اب بھی بہایا جا رہا ہے، اور اس سب کے باوجود ہم اب بھی اپنی امت میں خیر کی امید رکھتے ہیں جن میں سے کچھ غزہ ہاشم اور فلسطین میں لڑ رہے ہیں، اور وہ ہمیں اپنے خون سے کہہ رہے ہیں: ہم کیانِ یہود کو کبھی تسلیم نہیں کریں گے چاہے اس کی ہمیں کتنی ہی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے... تو کیا ہم لبنان میں کیانِ یہود کو تسلیم کرنے پر راضی ہو جائیں گے چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں؟! اور کیا ہم اس کے ساتھ سرحدوں کی حد بندی کرنے پر راضی ہو جائیں گے، یعنی اسے تسلیم کرنا، چاہے ہمارے ساتھ اسلحہ باقی ہی کیوں نہ ہو؟! یہ وہ سوال ہے جس کا ہمیں وقت گزرنے سے پہلے جواب دینا چاہیے۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

ڈاکٹر محمد جابر

صدر مرکزی رابطہ کمیٹی، حزب التحریر، لبنان کی ریاست