اسلام میں سیاسی جماعتوں کا قیام اور تحلیل
(مترجم)
خبر:
وزارت داخلہ نے جمعہ کے روز تحریک لبیک پاکستان پر پابندی کا اعلان کرتے ہوئے کہا کہ وفاقی حکومت کے پاس یہ ماننے کی "معقول وجوہات" ہیں کہ یہ مذہبی سیاسی جماعت دہشت گردی میں ملوث ہے۔ (خبر کا ربط)
تبصرہ:
1857 کی بغاوت برصغیر پاک و ہند کے لوگوں کے لیے اقتدار کے حامل افراد کے خلاف بغاوت کرنے کے خلاف ایک انتباہ کی مثال تھی۔ یہ مثال انگریزوں نے قائم کی تھی، لیکن آج تک حکمران اس کی پیروی کر رہے ہیں۔ اپنے قیام سے پہلے سے ہی، پاکستان قومی اور مذہبی خیالات کے درمیان مسلسل کشمکش میں ملوث رہا ہے۔ برصغیر پاک و ہند کی تقسیم سے قبل، انڈین نیشنل کانگریس ہندوستان کے تمام لوگوں کے نمائندے کے طور پر ابھری۔ تاہم، جلد ہی یہ واضح ہو گیا کہ اس کے رہنما بنیادی طور پر ہندوؤں کے زیر تسلط حکومت کے قیام کے لیے کام کر رہے تھے، اسے قومی تحریک کے طور پر پیش کر رہے تھے۔ محمد علی جناح، محمد علی جوہر، مولانا ابوالکلام آزاد اور حسین شہید سہروردی جیسے مسلم رہنماؤں نے اس جماعت کے ساتھ مل کر کام کیا کیونکہ علیحدگی کا خیال کبھی بھی حل کے طور پر سامنے نہیں آیا تھا اور وہ متحدہ برصغیر پر یقین رکھتے تھے جیسا کہ انہوں نے ہمیشہ دیکھا تھا۔
لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، انہوں نے محسوس کیا کہ کانگریس بنیادی طور پر ہندوؤں کے مفادات کی خدمت کر رہی ہے، مسلمانوں کو نظر انداز کر رہی ہے۔ اس کے جواب میں، مسلمانوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے ایک نئی جماعت کی بنیاد رکھی گئی، جو آل انڈیا مسلم لیگ تھی۔ یہ جماعت انسانی ذہن کا ثمرہ تھی، جس نے مسلمانوں کی بقا اور ترقی کے لیے اپنی تعریف پیش کی۔ اسلام کا تقاضا ہے کہ تمام افکار اسلامی عقیدے پر مبنی ہوں۔ اس سمجھوتے کے نتیجے میں ایک نامکمل حل نکلا، جو نہ اسلام سے تعلق رکھتا تھا اور نہ ہی جدید دنیا سے۔ اپنی تشکیل کے تقریباً 40 سال بعد، لیگ نے اپنا بنیادی مقصد حاصل کر لیا، جو ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے ایک آزاد وطن کا قیام تھا۔ بالآخر، قومی خیالات غالب آگئے، لیکن مسلم آبادی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے انہیں مذہبی جذبات میں لپیٹ دیا گیا۔
ہم پاکستانی مسلمان آج تک قومی فکر کے مکمل تسلط کا شکار ہیں۔ ہمارے اندر وراثت میں ملے ہوئے اسلامی جذبات اس قدر راسخ ہیں کہ وہ ہمیں فلسطین کے لیے مظاہرہ کرنے کی اجازت نہیں دیتے، جس سے اس کے استحصال کا امکان بڑھ جاتا ہے۔ چونکہ سیاست عوام کے معاملات کی دیکھ بھال اور ان میں دلچسپی لینے کا نام ہے، اس لیے اسلام میں سیاسی جماعت ایک مومن جماعت کا اسلام کی بنیاد پر جمع ہونا ہے، جو سراسر خیر ہے، اور اس کی دعوت دینا ایک سیاسی عقیدہ اور زندگی پر حکمرانی کرنے والا نظام ہے۔
سیاسی جماعتوں کے حوالے سے، حزب التحریر کے تیار کردہ مسودہ دستور میں درج ذیل ہے: "مسلمانوں کو حکمرانوں کا احتساب کرنے، یا امت کے ذریعے اقتدار تک پہنچنے کے لیے سیاسی جماعتیں بنانے کا حق ہے، بشرطیکہ وہ اسلامی عقیدے پر مبنی ہوں، اور وہ جو احکام اختیار کرتے ہیں وہ اسلامی احکام ہوں۔ جماعت کے قیام کے لیے لائسنس کی ضرورت نہیں ہے، اور اسلام کے علاوہ کسی بھی چیز پر مبنی ہر اجتماع حرام ہے۔" نیز، مسلمانوں کی کسی بھی جماعت کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ عقیدے اور نظام کے طور پر اسلام کے علاوہ کسی اور بنیاد پر قائم ہو۔ جبکہ پاکستان کے آئین کے آرٹیکل 17 کے مطابق، ہر فرد کو انجمنیں یا یونینیں بنانے کا حق ہے، اس کے پیش نظر قانون کی طرف سے عائد کردہ کسی بھی مناسب پابندی کو پاکستان کی خودمختاری یا سالمیت یا عوامی نظم و ضبط یا اخلاقیات کے مفاد میں ہو۔
حکومت پاکستان کی جانب سے انسداد دہشت گردی ایکٹ کے تحت تحریک لبیک پاکستان کے خلاف حالیہ کریک ڈاؤن، اور اس پر پابندی، ظاہر کرتی ہے کہ سیاسی جماعت کے لیے پاکستانی حکومت کے معیارات اسلام کے معیارات سے مختلف ہیں۔ تحریک لبیک پاکستان ایک سیاسی جماعت ہے، دیگر مذہبی سیاسی جماعتوں کی طرح، اس نے انتخابات میں حصہ لیا اور اسمبلی میں ایک نشست پر قابض ہے، جو اس کے نظام کے تابع ہونے اور اسلام میں سیاسی جماعت کے تصور کے ساتھ اس کے تضاد کو ظاہر کرتی ہے۔
لہذا، تحریک کے ساتھ جو سلوک کیا گیا وہ ایک ایسے نظام کی طرف سے آیا ہے جسے انہوں نے پہلے تسلیم کیا اور قبول کیا اور پھر بعد میں تنقید کی، اور اس طرح فلسطین سے متعلق حکومت کی پالیسی کے خلاف دھرنے کے جواب میں، سڑکوں پر نکلنے والے اس کے پیروکاروں کے ساتھ وہی سلوک کیا گیا جو 1857 کی بغاوت میں مظاہرین کے ساتھ کیا گیا تھا۔ اس سے آج کی قیادت کے اندر موجود برطانوی جذبات وراثت کی نشاندہی ہوتی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسئلہ مذہبی عنصر میں ہے۔ ایک بار جب یہ مکمل طور پر قومی مفاد کی سیاست میں ڈوب جائے گا، تو یہ ریاست کے لیے قابل قبول ہو جائے گا۔ اور اگر تحریک لبیک پاکستان آج مذہبی نقطہ نظر کو ترک کر دے، چاہے وہ اپنا نام برقرار رکھے، تو یہ پاکستان کے حکمرانوں کے لیے بے ضرر ہو جائے گی۔
سیاسی جماعتوں کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ سیکولر حکومت میں حصہ لیں جو اسلام کو اقتدار سے بے دخل کر دے، نہ تو حکومتیں تشکیل دے کر اور نہ ہی ان میں شرکت کر کے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾۔
آج پاکستان کی صورتحال اس حل کا تقاضا کرتی ہے جو ایک صدی قبل مطلوب تھا، نہ تو آل انڈیا مسلم لیگ کے ظہور سے، اور نہ ہی آج تحریک لبیک پاکستان کے خاتمے سے، بلکہ اسلام کی جڑوں کی طرف واپسی سے، اور ریاست کو خلیفہ کے سپرد کرنے سے، جو صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے احکامات سے حکومت کرتا ہے، اور اپنی افواج کو القدس کی سرزمین کو یہودیوں کے چنگل سے آزاد کرانے کا حکم دیتا ہے۔ اس بار یہ مسلمانوں کے لیے ایک اہم موڑ ہو سکتا ہے کہ وہ اسلام میں جڑے ہوئے اپنی اجتماعی شناخت کی طرف لوٹ جائیں، ایک ایسی شناخت جو سرحدوں، نسلوں اور زبانوں سے بالاتر ہو۔
اللہ عزوجل فرماتا ہے: ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾۔
یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔
اخلاق جہان
