شام کے اسکولوں میں موسیقی اور کھیل کے حق میں اسلامی تعلیم کے حصص میں کمی!
شام کے اسکولوں میں موسیقی اور کھیل کے حق میں اسلامی تعلیم کے حصص میں کمی!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 05, 2025

شام کے اسکولوں میں موسیقی اور کھیل کے حق میں اسلامی تعلیم کے حصص میں کمی!

شام کے اسکولوں میں موسیقی اور کھیل کے حق میں اسلامی تعلیم کے حصص میں کمی!

خبر:

شام میں وزارت تعلیم کے حالیہ فیصلے کے بعد تنازعہ جاری ہے کہ اسلامی تعلیم کے مضمون کے ہفتہ وار چار حصص کو کم کر کے صرف دو کر دیا جائے، تعلیمی سال کے آغاز کے ساتھ ہی، ایک ایسا اقدام جسے کچھ لوگوں نے "تعلیمی سرگرمیوں کو متنوع بنانے" اور طلباء کو موسیقی اور کھیل کے لیے زیادہ جگہ دینے کے مقصد سے تعبیر کیا ہے، اور دوسروں نے اس مضمون کے تعلیمی کردار کو کمزور کرنے اور طلباء کے مذہبی حصول کو متاثر کرنے والا قرار دیا ہے۔

شامی اسکولوں کے دالان میں طلباء اپنی کلاسوں کے نظام الاوقات میں ایک واضح تبدیلی محسوس کرنے لگے ہیں، اسلامی تعلیم میں کمی اور موسیقی اور کھیل کے لیے مختص وقت میں اضافے کے ساتھ۔ تاہم، اس فیصلے نے معاشرے میں بڑے پیمانے پر ناراضگی کو جنم دیا ہے، کیونکہ اساتذہ اور والدین نے اس کمی کو مسترد کر دیا ہے، جبکہ تعلیمی ماہرین کا خیال ہے کہ اگر اسے لچک کے ساتھ نافذ کیا جائے تو اس فیصلے کے مثبت پہلو ہو سکتے ہیں۔ (العربی الجدید)

تبصرہ:

مسلمانوں کے تمام ممالک میں اسکول اور نئی نسلیں نشانہ ہیں، اور اس میدان میں ان میں موجود نظاموں کی طرف سے اختیار کی جانے والی لائن تقریبا ایک جیسی ہے کیونکہ یہ فنڈنگ روکنے اور پابندیاں عائد کرنے کی دھمکی کے تحت مغربی ممالک کی طرف سے مسلط کردہ شرائط کا جواب دینے کے تناظر میں آتی ہے، چنانچہ ہم انہیں تعلیمی نصاب کو تبدیل کرتے ہوئے دیکھتے ہیں تاکہ وہ سیکولر بن جائیں اور جہاد پر اکسانے سے خالی ہوں، اور یہودی ریاست کے ساتھ بقائے باہمی کو قبول کریں۔ اور اس سے ان آیات اور احادیث کو حذف کر دیا جائے جو جہاد کی ترغیب دیتی ہیں اور اسلام میں ولاء اور براء کے تصور کے بارے میں بات کرتی ہیں، اور اس میں سیڈاو معاہدوں اور بچوں کے حقوق کی شقیں داخل کی جاتی ہیں اور صنفی قسم (جینڈر) کے تصور پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے، اور غیر نصابی سرگرمیوں اور مقابلوں پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے، جن میں سے اکثر رقص اور گانے پر مرکوز ہوتے ہیں، اور آپ انہیں فن، موسیقی اور کھیل کے حصص کے حق میں اسلامی تعلیم کے حصص کو کم کرتے ہوئے دیکھتے ہیں، اور اس لیے احمد الشرع کی حکومت کی طرف سے نافذ کی جانے والی یہ تبدیلیاں اس عمومی خط سے باہر نہیں ہیں جس کا مقصد مسلم ممالک میں تعلیمی نصاب کو سیکولر بنانا اور نئی نسلوں کو خراب کرنے اور ان کی اسلامی شناخت کو کمزور کرنے کی طرف گامزن ہونا ہے۔

شام کے لوگوں نے جو دہائیوں سے آل اسد کے ظلم و ستم کا شکار رہے ہیں، اور ایک بابرکت انقلاب کے ساتھ مجرم بشار کے نظام کو اکھاڑ پھینکنے کے لیے نکلے، "یہ اللہ کے لیے ہے، یہ اللہ کے لیے ہے" اور "ہمارے قائد ہمیشہ کے لیے ہمارے آقا محمد ہیں" کا نعرہ بلند کرتے ہوئے، اور اس مقصد کے لیے عظیم قربانیاں پیش کیں، وہ اس لیے نہیں تھیں کہ وہ ایک سیکولر آئینی قانون کے تحت حکمرانی کرتے رہیں، اور نہ ہی انہوں نے اسے جرائم اور خاموشی کی پالیسی جاری رکھنے اور حق بات کہنے پر خفیہ مقدمات میں دسیوں سالوں تک قید کیے جانے کے لیے پیش کیا، اور نہ ہی انہوں نے اسے یہودی ریاست کے ساتھ معمول پر لانے اور اس کے ساتھ سیکورٹی معاہدے کرنے کے لیے پیش کیا، اور نہ ہی انہوں نے اسے اس لیے پیش کیا کہ تعلیمی نصاب اور نظاموں کو سیکولر بنایا جائے اور ان کے بچے اپنے دین کے احکام سیکھنے کے بجائے کھیل اور موسیقی کی تعلیم حاصل کریں!

اے اہل شام، دار الاسلام کے مرکز:

اس سے کم پر راضی نہ ہوں کہ آپ اپنی زندگی کے تمام معاملات میں اسلام کے مطابق فیصلہ کریں، اور اس بات پر راضی نہ ہوں کہ نوآبادیات اور ان کے آلہ کار آپ کے بابرکت انقلاب کے پھل چنتے رہیں، اور ان حکمرانوں کو قبول نہ کریں جنہوں نے خود کو مغرب کے سامنے گروی رکھ دیا اور ان کے سامنے اطاعت کے فرائض پیش کیے، اس لیے اپنے انقلاب کو اس کے راستے پر واپس لائیں اور اللہ کے سوا کسی کے آگے جھکنا قبول نہ کریں، اور اپنے آپ کو اور اپنے بچوں کو وقت گزرنے سے پہلے پہچان لیں۔

﴿اے ایمان والو! اللہ اور رسول کی پکار پر لبیک کہو جب وہ تمہیں اس چیز کی طرف بلائیں جو تمہیں زندگی بخشتی ہے اور جان لو کہ اللہ آدمی اور اس کے دل کے درمیان حائل ہو جاتا ہے اور یہ کہ تم سب اسی کی طرف جمع کیے جاؤ گے

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

براءة مناصرة

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری