غزہ کے لوگوں کو بے گھر کرنے کے بارے میں ٹرمپ کے بیانات ہمارے ممالک پر حکمرانی کرنے والے مزدوری نظاموں کو بے نقاب کرتے ہیں۔
غزہ کے لوگوں کو بے گھر کرنے کے بارے میں ٹرمپ کے بیانات ہمارے ممالک پر حکمرانی کرنے والے مزدوری نظاموں کو بے نقاب کرتے ہیں۔

 

0:00 0:00
Speed:
September 09, 2025

غزہ کے لوگوں کو بے گھر کرنے کے بارے میں ٹرمپ کے بیانات ہمارے ممالک پر حکمرانی کرنے والے مزدوری نظاموں کو بے نقاب کرتے ہیں۔

غزہ کے لوگوں کو بے گھر کرنے کے بارے میں ٹرمپ کے بیانات ہمارے ممالک پر حکمرانی کرنے والے مزدوری نظاموں کو بے نقاب کرتے ہیں۔

خبر:

المصری الیوم نے اپنی ویب سائٹ پر اتوار 2025/9/7 کو کہا کہ مصری وزیر خارجہ نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ رفح کراسنگ فلسطینیوں کو بے گھر کرنے کے لیے ایک راست نہیں ہو گا، بلکہ اس کا کردار غزہ میں افراد کے داخلے اور انسانی اور طبی امداد تک محدود رہے گا۔ انہوں نے کہا کہ قابض کے پاس پانچ دیگر گزرگاہیں ہیں جنہیں وہ بے گھر کرنے پر اصرار کرنے کی صورت میں استعمال کر سکتا ہے اور اسے اپنی قانونی اور اخلاقی ذمہ داری قبول کرنی چاہیے۔ انہوں نے توسیع پسندانہ پالیسیوں اور بھوک کو ہتھیار کے طور پر استعمال کرنے کو مصر کے مسترد کرنے کا اعادہ کیا اور جارحیت کو روکنے کے لیے امریکی تجویز کو فوری طور پر جنگ بندی کرنے اور قبول کرنے کی ضرورت پر زور دیا۔ انہوں نے اشارہ کیا کہ امن کے حصول کا واحد حل 1967 کی سرحدوں پر ایک آزاد فلسطینی ریاست کا قیام ہے جس کا دارالحکومت مشرقی یروشلم ہے، اور اسے مصر، اردن اور عرب ممالک کے لیے ایک ریڈ لائن قرار دیتے ہوئے اس بات پر زور دیا کہ یہ مسئلہ ایک الگ لائن ہے جسے عبور کرنے کی اجازت نہیں ہے۔

تبصرہ:

مصری وزیر خارجہ بدر عبد العاطی کے اس بیان پر وسیع پیمانے پر تنازعہ پیدا ہوا جب انہوں نے کہا کہ "جو لوگ فلسطینی عوام کو بے گھر کرنا چاہتے ہیں ان کے پاس 5 دیگر گزرگاہیں ہیں، لیکن مصر یہ تاریخی ذمہ داری برداشت نہیں کرے گا۔" اس بیان سے وزیر کا مقصد مصر کو اپنی سرزمین کے راستے بے گھر کرنے کے خیال کو مکمل طور پر مسترد کرنے والے کے طور پر پیش کرنا تھا، لیکن حقیقت کی جانچ پڑتال اور مصری حکومت کی پالیسیوں کی نوعیت سے انکشاف ہوتا ہے کہ یہ مسترد کرنا بحران کے امریکی انتظام کا ایک حصہ ہونے سے آگے نہیں بڑھتا ہے، اور نہ ہی یہ مسئلہ فلسطین کے لیے اصولی موقف یا قانونی اور سیاسی عزم کا اظہار ہے۔

غزہ پر حالیہ جنگ کے آغاز سے ہی مصری کردار اپنی اصلیت میں محاصرے میں شریک، ہتھیاروں کے داخلے کو روکنے والا، سرحدوں کو کنٹرول کرنے والا، یہودی ریاست کو سینائی یا کسی بھی مصری عوام کی جانب سے کسی بھی ممکنہ تحریک سے محفوظ رکھنے والا ثابت ہوا۔ مصر نے رفح کراسنگ کو خوراک یا طبی سامان کی فراہمی کے لیے حقیقی طور پر نہیں کھولا سوائے اس حد تک جس کی یہودی ریاست اور امریکہ اجازت دیتے ہیں، بلکہ وہ غزہ کے لوگوں کو بھوکا مارنے میں گواہ اور شریک تھا، جس نے انہیں جانوروں کا چارہ کھانے پر مجبور کیا، جبکہ سیکڑوں ٹرک کراسنگ گیٹ پر کھڑے ہیں اور انہیں صرف قبضے کی شرائط کے مطابق داخلے کی اجازت ہے۔

یہاں سے مصری حکومت کا رفح کراسنگ کے ذریعے غزہ کے لوگوں کو بے گھر کرنے سے انکار غزہ کا دفاع نہیں ہے، بلکہ اس کی بنیادی وجوہات ہیں، جن میں سے یہ ہیں:

1- امریکی ارادہ: وہ اجتماعی بے گھری نہیں چاہتے جو غزہ اور مغربی کنارے میں مکمل سیاسی منظرنامے کے خاتمے کا دروازہ کھول دے اور اس مسئلے کو پناہ گزینوں کے بحران میں تبدیل کر دے جسے کنٹرول کرنا مشکل ہے، اس سے یہودی ریاست کی سلامتی کو خطرہ ہے۔ اس لیے مصری حکومت ایک خودمختار آزادانہ فیصلے کے مطابق نہیں بلکہ امریکیوں کی طرف سے کھینچی گئی لائنوں کے اندر حرکت کر رہی ہے۔

2- مصری عوام کا خوف: حکومت جانتی ہے کہ کفاح اور جہاد پر یقین رکھنے والے غزہ کے لاکھوں لوگوں کا داخلہ مصریوں کے دلوں میں مزاحمت کی ایک زندہ مثال پیش کرے گا، جو پہلے ہی معاشی اور سیاسی جبر کا شکار ہیں۔ اور یہ وہی ہے جس سے حکومت کو خوف ہے، کیونکہ وہ جانتی ہے کہ غزہ کے مجاہدین کا مصریوں کے ساتھ میل جول انہیں یہودیوں کے خلاف جہاد کی روح کو دوبارہ زندہ کر دے گا۔

3- لوگوں کے سامنے رسوائی کا خوف: اگر حکومت نے بے گھری کا دروازہ کھول دیا تو وہ غزہ کو یہودیوں کے حوالے کرنے میں علانیہ طور پر شریک ہو گی، اس کے محاصرے میں شرکت کا معاملہ سامنے آنے کے بعد۔ اس لیے وہ بے گھری کو مسترد کرنے کی بیان بازی کے پیچھے چھپتے ہیں جبکہ وہ غزہ کی حمایت کے لیے کسی بھی فوجی یا عوامی تحریک کو روکنے کے اپنے زیادہ خطرناک کردار کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔

فلسطین کا مسئلہ نوآبادیات کے ذریعے بنائے گئے سرحدوں، نہ رفح کراسنگ اور نہ ہی قبضے کے کراسنگ سے نہیں ناپا جاتا ہے۔ فلسطین کی سرزمین ایک اسلامی زمین ہے جس پر مسلمانوں نے اپنی جانیں قربان کرکے فتح حاصل کی ہے، اس لیے یہ پوری امت کی ملکیت ہے، نہ کہ صرف فلسطین کے لوگوں کی۔ شافعی رحمۃ اللہ علیہ نے کہا: "زبردستی فتح کی گئی زمین تمام مسلمانوں کی ہے۔" اور ابن قدامہ نے کہا: "زبردستی حاصل کی گئی زمین کی ملکیت جائز نہیں ہے اور نہ ہی اس کی فروخت جائز ہے، کیونکہ یہ مسلمانوں کے لیے وقف ہو گئی ہے۔" تو یہ پوری امت کی گردن میں ایک امانت ہے۔

اور شریعت نے مسلمانوں پر کسی بھی اسلامی سرزمین پر حملے کی صورت میں اس کا دفاع کرنا واجب قرار دیا ہے، اور اس کا دفاع کرنا عین فرض قرار دیا ہے۔ نووی نے کہا: "اگر کفار مسلمانوں کے کسی ملک میں داخل ہو جائیں تو ہر فرد پر جہاد فرض عین ہو جاتا ہے۔" اور ماوردی نے زور دیا: "جہاد فرض کفایہ ہے، لیکن اگر کفار کسی ملک میں اتر جائیں تو یہ سب پر فرض ہو جاتا ہے۔" اس کے مطابق، مصر اور اس کی فوج پر قربت اور طاقت کی بنیاد پر فوری طور پر پورے فلسطین کو آزاد کرانے کے لیے حرکت کرنا واجب ہے، نہ کہ سرحدوں پر کھڑے ہو کر یہودیوں کی حفاظت کرنا، یا غزہ کے لوگوں کے لیے اپنی روزی روٹی میں تنگی پیدا کرنا۔

فلسطین کا بحران اور امت کے تمام بحران جامع ریاست، نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت راشدہ کے فقدان سے جڑے ہوئے ہیں۔ اگر مسلمانوں کا کوئی خلیفہ ہوتا جو فوجوں کو حرکت دیتا جیسا کہ معتصم، صلاح الدین اور محمد الفاتح نے کیا، تو غزہ محصور نہ ہوتا اور نہ ہی یروشلم پر قبضہ ہوتا۔ آج امت کا فرض ہے کہ وہ خلافت کے قیام کے لیے کام کرے جو مسلمانوں کی صفوں کو متحد کرے، ان کی صلاحیتوں کو متحرک کرے، ان کی سرزمین کو آزاد کرائے اور فلسطین کی حمایت کو ایک مرکزی مسئلہ بنائے جو سمجھوتے کو قبول نہ کرے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

سعید فضل

ریاست مصر میں حزب التحریر کے میڈیا آفس کے رکن

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری