«وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً»
خبر:
تیونس کے علاقے حمامات میں ایک سیکنڈری اسکول کے طلباء کو بریک کے دوران اسکول کے صحن میں نماز ادا کرنے سے روکنے پر ایک وسیع بحث چھڑ گئی، کیونکہ اس کی پرنسپل نے ان سے گھروں میں نماز ادا کرنے کو کہا، اس جواز کے ساتھ کہ اسکول تعلیم کی جگہ ہے عبادت کی۔ گردش کرنے والی ایک ویڈیو کے مطابق یہ معاملہ ان کے اور طلباء کے درمیان زبانی تکرار تک بڑھ گیا، جہاں ایک نے ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے کہا: "یہ میرے رب کی زمین ہے، یہ آپ کی زمین نہیں ہے!"، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ اس کے ساتھی اسکول کے اندر فرض ادا کرنے کے حق پر قائم ہیں۔
تبصرہ:
تیونس سیکولرازم اور حقوق نسواں کی تحریکوں اور مذہب کے درمیان کشمکش کا میدان بنا ہوا ہے، جب سے بورقیبہ اور بن علی نے جان بوجھ کر اسلام کو نسلوں سے دور رکھا، اور اسے ایک سیکولر ریاست بنا دیا جو زندگی کے تمام پہلوؤں، یہاں تک کہ سماجی اور تعلیمی پہلوؤں میں بھی، وضاحتی شہری قوانین کے تابع ہے۔ ہدایات میں سرکاری میڈیا کے ذریعے کسی بھی مذہبی موضوع کی اشاعت سے انکار کیا جاتا تھا، بشمول ٹیلی ویژن پر نمازوں اور اذان کی نشریات۔ لڑکیوں کو حجاب پہننے سے منع کیا جاتا تھا، اس کے علاوہ سرکاری سرکاری حلقوں میں حجاب پہننے والی خواتین کی تقرری پر بھی پابندی تھی۔ اسی طرح بن علی کا نظام مساجد میں جماعت کے ساتھ نماز پڑھنے سے روکتا تھا سوائے انٹیلی جنس کی جانب سے خصوصی شرائط کے۔ اور اذان کے لیے لاؤڈ سپیکر کے استعمال سے منع کیا جاتا تھا۔ اسی طرح کثرت ازواج سے منع کیا جاتا تھا چاہے عورت بچے پیدا نہ کر سکے، اور حج ادا کرنے کے خواہشمندوں پر سخت پابندیاں عائد کی جاتی تھیں۔ تعلیمی سطح پر مذہبی مدارس اور قرآن حفظ کرنے والے مدارس کے قیام سے منع کیا گیا، اس کے علاوہ تمام مراحل میں اسلامی تعلیم کے مضمون کی تدریس سے بھی منع کیا گیا...
اور بن علی کی حکومت کے خاتمے کے بعد سے تقریباً 12 سال گزرنے کے بعد بھی، بدقسمتی سے، زیادہ تبدیلی نہیں آئی ہے، کیونکہ یہ زمین پر خدا کی شریعت کو نافذ کرنے پر مبنی انقلاب نہیں تھا، اور یہ تنازعات، اختلافات اور مفادات کی بھٹی میں داخل ہو گیا۔ لیکن لوگ اسلام اور اس کے نفاذ کے لیے بے تاب ہیں، کیونکہ یہ فطرت کا دین ہے۔ اور طلباء کو نماز پڑھنے سے روکنے سے انکار کا واقعہ اس کی ایک مثال ہے۔ اس واقعے کو خاص طور پر انٹرنیٹ پر ویڈیو نشر ہونے کے بعد بہت زیادہ پذیرائی ملی، کیونکہ طلباء کے موقف کے حامیوں کی تعداد بہت زیادہ تھی، نماز ایک فرض اور مذہبی حق ہے جس پر کوئی پابندی نہیں ہونی چاہیے۔ جبکہ دوسروں نے تبصرہ کیا کہ پرنسپل اس میں حق بجانب ہیں، اسکول تعلیم کی جگہیں ہیں عبادت اور مذہبی رسومات کی جگہ نہیں، اور نماز کی جگہ صرف مسجد یا گھر ہے! دوسروں نے کہا کہ اگر وہ نماز پڑھنا چاہتے ہیں تو انہیں وزارت سے اس کے لیے جگہیں مختص کرنے کا مطالبہ کرنا چاہیے۔ اور ریاست کی شہرییت کے دفاع کے لیے قومی آبزرویٹری نے ایک بیان جاری کیا جس میں اس واقعے کو انتہائی خطرناک قرار دیا گیا کیونکہ اس میں مذہبی، ذاتی اور مقدس اور شہری، عوامی اور قانونی کے درمیان واضح اختلاط شامل ہے۔ اور اس بات پر زور دیا کہ مساجد اور عبادت گاہیں مذہبی رسومات کے لیے فطری جگہ ہیں، جبکہ اسکول مکمل طور پر سائنس اور علم کے لیے وقف ہے۔
وہ یہ گمراہ کن باتیں ایک مسلم ملک میں کہہ رہے ہیں اور اس کی عوام مسلمان ہے اور اس کا مذہب اسلام ہے جس میں نماز اس کے سب سے اہم ارکان میں سے ایک ہے اور اسے کسی بھی جگہ پر اپنے وقت پر ادا کرنا واجب ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً﴾ (بیشک نماز مومنوں پر وقت کی پابندی کے ساتھ فرض ہے)۔ اور ہمارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: «وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً» (اور میرے لیے زمین کو مسجد اور پاکیزگی کا ذریعہ بنایا گیا)، اور آپ نے اسے جنگ میں بھی ادا کرنا نہیں چھوڑا۔ اور یہ لوگ آتے ہیں اور شاگردوں کو نماز ادا کرنے سے روکتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ اپنے گھروں میں نماز پڑھو! اور رب العزت ان سے فرماتا ہے: ﴿لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ﴾ (تاکہ وہ قیامت کے دن اپنے گناہوں کا پورا بوجھ اٹھائیں اور ان لوگوں کے گناہوں میں سے بھی جنہیں وہ بغیر علم کے گمراہ کر رہے ہیں۔ خبردار! وہ جو بوجھ اٹھائیں گے وہ کتنا برا ہے)۔
لیکن وہ جو چاہیں کریں، کوشش کریں اور کریں، اسلام غالب رہے گا جیسا کہ یہ تھا کفار اور ان کے معاونین کی ناک کے باوجود، اور سیکولرسٹوں اور ان کے نقش قدم پر چلنے والوں کی ناک کے باوجود۔ اور اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا
مسلمہ الشامی (ام صہیب)
