وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا
(مترجم)
خبر:
سینیٹ نے جمعرات کے روز متفقہ طور پر ایک قرارداد منظور کی، جس میں بلوچستان میں نام نہاد "غیرت کے نام پر جرائم" کے تحت جرگہ کونسل کے حکم پر دن دہاڑے ایک جوڑے کے قتل کے واقعے کی مذمت کی گئی۔ قرارداد میں اس بات کی تصدیق کی گئی کہ اس وحشیانہ جرم کو کسی بھی ثقافتی، قبائلی یا روایتی جواز کے تحت نہیں چھپایا جا سکتا، نہ ہی نام نہاد "حسد" یا "غیرت" کے بہانے۔ یہ درحقیقت ایک ایسا جرم ہے جس نے قوم کی عزت کو بری طرح مجروح کیا ہے۔ اور اس جرم کو "رواج یا غیرت" کی بنیاد پر جائز قرار دینے کی کوئی بھی کوشش مکمل طور پر ناقابل قبول ہے، جیسا کہ پورے معاملے میں متاثرہ شخص کو موردِ الزام ٹھہرانے کا عمل ہے۔
تبصرہ:
حال ہی میں انٹرنیٹ پر ایک خوفناک پھانسی کی ویڈیو بڑے پیمانے پر پھیل گئی، جس نے غم و غصے اور عوامی بحث کی لہر کو جنم دیا۔ یہ واقعہ، جو مبینہ طور پر مئی 2025 میں عید الاضحیٰ سے تین دن پہلے پیش آیا، میں ایک عورت کو صحرائی مقام پر لے جایا جا رہا ہے اور اس پر گولی چلائی جا رہی ہے، مبینہ طور پر اس جرم کے ارتکاب کی وجہ سے جو اس نے کیا ہو یا نہ کیا ہو۔ جیسے ہی ویڈیو نے رفتار پکڑی، اس نے ایک وسیع میڈیا ہائپ کو جنم دیا، جہاں لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے اس پر تبصرہ کیا۔ سب سے واضح پہلو یہ ہے کہ یہ غیرت کے نام پر کیا جانے والا قتل ہے؛ جو کہ اس لفظ کے معنی کو المناک حد تک مسخ اور غلط استعمال کرتا ہے۔
بلوچستان پاکستان کا سب سے بڑا اور وسائل سے مالا مال صوبہ ہے، جو اکثر المناک وجوہات کی بنا پر توجہ میں رہتا ہے۔ بم دھماکے، اغوا اور غداری کے الزامات اس سے منسلک بار بار کی جانے والی کہانیاں ہیں۔ تاہم، ان سرخیوں کے پیچھے منظم پریشانی کی حالت پوشیدہ ہے۔ بیوروکریسی سے لے کر عدلیہ تک حکومتی اداروں کی موجودگی کے باوجود قانون کی حکمرانی اب بھی بہت سے لوگوں کے لیے ناقابل رسائی ہے۔ بلوچستان ہائی کورٹ، چیف جسٹس کی سربراہی میں، پاکستان کے وسیع تر عدالتی نظام کا حصہ ہے، اور اسے خطے میں انصاف فراہم کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ لیکن حقیقت میں، اس عدالت نے اکثر ان لوگوں کو مایوس کیا ہے جن کی مدد کرنے کے لیے اسے سمجھا جاتا ہے، اس طرح لوگوں نے عدالتی نظام پر اپنا اعتماد کھو دیا ہے۔ بہت سے خاندان اب بھی جوابات کے لیے التجا کر رہے ہیں، اپنے پیاروں کی تلاش کر رہے ہیں جو بغیر کسی وضاحت کے غائب ہو گئے ہیں یا بعد میں سڑک کے کنارے لاشیں ملی ہیں۔ انصاف کے لیے یہ التجا جو پوری نہیں ہوئی، نظام کی کمزوری اور عدم تاثیر کو ظاہر کرتی ہے۔
خانِ کلات کے دور حکومت میں، بلوچستان کو شریعت اسلامی کے احکام کے مطابق چلایا جاتا تھا، حالانکہ اس پر کچھ پابندیاں تھیں۔ ججوں (مسلمان ججوں) نے عدالتی امور کی نگرانی کی، جبکہ قبائلی علاقے سرداروں کے زیر تسلط تھے، جو ججوں اور کونسلوں کی رہنمائی میں شریعت اور مقامی رسم و رواج (الرواج) میں جڑے انصاف کو نافذ کرتے تھے۔ اس طرح، نوآبادیاتی حکومت سے بہت پہلے، علاقے میں مقامی عدالتی نظام موجود تھے۔ جرگہ - جسے دوسرے علاقوں میں کونسل یا شوریٰ یا پنچایت بھی کہا جاتا ہے - کو بحث اور معاشرتی معاہدے کے ذریعے مسائل حل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ سلطان بہلول لودھی اور شیر شاہ سوری جیسے رہنماؤں نے ان روایات کی حمایت کی اور تنازعات کو طے کرنے کے لیے ان کونسلوں میں حصہ لیا۔ انگریزوں کی آمد کے ساتھ، ان روایتی ڈھانچوں کے جوہر کو نوآبادیاتی کنٹرول کے حق میں جوڑ توڑ کیا گیا۔ انگریزوں نے جرگہ کونسلیں قائم کیں، اور دیہات کے سربراہوں اور قبائلی سرداروں کو معمولی جرائم، ازدواجی تنازعات، زنا اور زمین یا مویشیوں کے تنازعات کے مقدمات میں جج مقرر کیا۔ ان اراکین کا انتخاب اور اندراج پولیٹیکل ایجنٹ کرتا تھا، اور کوئی بھی فیصلہ جو سات سال سے زیادہ ہو، اس کے لیے زیادہ سنگین معاملات میں گورنر جنرل کے ایجنٹ کی توثیق کی ضرورت ہوتی تھی - خاص طور پر برطانیہ کے ساتھ وفاداری سے متعلق معاملات - شاہ جرگہ، سرداروں کی ایک بڑی کونسل کی طرف سے فیصلہ صادر کیا جاتا تھا۔ اس طرح، ایک ایسا نظام جو پہلے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے بنایا گیا تھا، بتدریج منحرف ہو گیا، اور فیصلہ سازی تیزی سے جذبات، انتقام اور ثقافتی تعصب سے چلنے لگی۔ نیک نامی (الغيرة) کے تصور کو ایک ہتھیار کے طور پر استعمال کیا گیا، اور اسے تشدد کے ایسے افعال کے جواز میں تبدیل کر دیا گیا جو اس انصاف سے مشابہت نہیں رکھتے تھے جس کی ان نظاموں کو حمایت کرنی تھی۔ حکام کی طرف سے جاری کردہ مذمت سے پتہ چلتا ہے کہ یہ پاکستان کے آئین سے متصادم ہے، لیکن مسئلے کی اصل وجہ غیر اسلامی آئین اور اسلام کا عدم نفاذ ہے۔
اللہ تعالیٰ سورۃ فاطر میں فرماتا ہے: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً﴾۔
وہ واحد عزت جس کے لیے قتل کیا جا سکتا ہے یا قتل کیا جا سکتا ہے وہ اللہ کی شریعت ہے۔ خلافت کی ریاست کے آئین میں ایک عدالتی نظام شامل ہوگا جو قرآن و سنت کے مطابق تیار کیا جائے گا، اور اس پر عمل کرنے والے اپنی خواہشات کے غلام نہیں ہوں گے۔ نبوت کے طریقے پر خلافت کا قیام ہی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کو ظلم سے بچانے یا گناہ کرنے کا واحد راستہ ہے۔ پہلے خلیفہ راشد ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "وَالضّعِيفُ فِيكُمْ قَوِيّ عِنْدِي حَتّى أُرجع عليه حقّه إنْ شَاءَ اللهُ، وَالقَوِيّ فِيكُمْ ضَعِيفٌ عِنْدِي حَتّى آخُذَ الحَقَّ مِنْهُ إنْ شَاءَ اللهُ". رواہ الطبري وابن هشام.
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔
اخلاق جہان