مصری وزیر اوقاف نے نئے فرعون کو خوش کرنے کے لیے قدیم فرعون پر فخر کیا!
مصری وزیر اوقاف نے نئے فرعون کو خوش کرنے کے لیے قدیم فرعون پر فخر کیا!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 04, 2025

مصری وزیر اوقاف نے نئے فرعون کو خوش کرنے کے لیے قدیم فرعون پر فخر کیا!

مصری وزیر اوقاف نے نئے فرعون کو خوش کرنے کے لیے قدیم فرعون پر فخر کیا!

خبر:

اسامہ الازہری: میں بحیثیت ایک مسلم ازہری ہونے کے اس بات پر فخر کرتا ہوں کہ میرے اجداد نے اہرام تعمیر کیے۔ قدیم مصری تہذیب ایمان اور اخلاق کی تہذیب تھی، پتھر اور بت کی نہیں! بلکہ ایمان اور ضمیر کی تہذیب تھی، اور قدیم مصری جب معابد تراشتے اور مقبرے بناتے تھے، تو وہ آخرت پر یقین رکھتے تھے، اور یہ کہ نیک عمل اور عدل ابدی بقا کی کنجیاں ہیں، اور یہی وہ اقدار ہیں جو بعد میں آسمانی پیغامات لے کر آئیں۔ (رواق پوسٹ)

تبصرہ:

مصری بڑا میوزیم ایک ایسا میوزیم ہے جس میں فراعین کے آثار اور بہت سے آثار کافر تہذیبوں، فرعونی، رومن اور دیگر تہذیبوں سے متعلق ہیں جن کے بادشاہوں نے خدا کے وجود کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، اور ان میں سے بعض نے کہا کہ میں تمہارا سب سے بڑا رب ہوں، اور ان میں سے بعض نے خدا کے شریک بنائے۔ یہ وہ تہذیبیں تھیں جن کے بادشاہ خدا کے انبیاء کے سخت ترین دشمن تھے، جب بھی کوئی نبی آیا انہوں نے اس سے جنگ کی اور خدا کے دین کی طرف اس کی دعوت کا انکار کیا۔

ان تہذیبوں کو اس دور کے خاتمے کے ساتھ ہی ختم ہو جانا چاہیے تھا جس میں وہ موجود تھیں، اور یہ بعد والوں کے لیے عبرت ہوتیں، اور کسی زمانے کے لوگوں کو ایسے لوگوں کی تہذیب کا جشن نہیں منانا چاہیے جو ان کے عقیدے اور مذہب کے نہیں ہیں۔ لیکن اللہ نے چاہا کہ وہ اپنے پیچھے یہ اہرام اور کچھ ایسے آثار چھوڑ جائیں جو ان کی تعمیر کے طریقے سے لوگوں کو مبہوت کر دیتے ہیں، اس لیے انہیں گرائے بغیر باقی رکھا گیا تاکہ لوگوں کے لیے عبرت ہو، چنانچہ ان میں سے کچھ عبرت حاصل کرتے ہیں اور اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ وہ اپنی آخرت کے لیے عمل کر رہے ہیں اور انہیں دنیاوی زندگی نے اتنا دھوکا نہیں دیا جتنا فراعین کو دیا، اور ان میں سے کچھ نے عبرت حاصل نہیں کی۔

تو یہ ازہری وزیر اوقاف دوسری قسم کے ہیں، وہ کفار پر فخر کرتے ہیں اور انہیں اپنے اجداد کہتے ہیں، اور ان کی مراد فراعین ہیں۔ اس ازہری شیخ، الازہر اور وزارت اوقاف کا اصل کام یہ ہے کہ وہ اسلام کے سوا ہر تہذیب سے لاتعلقی کا اظہار کریں۔ الازہر جو علماء اور ہر علم کے طالب علم کی توجہ کا مرکز تھا، اور ہر اس شخص کے لیے جو اسلامی علوم میں مزید اضافہ کرنا چاہتا تھا، اب سلطانوں کے علماء کا ایک چہرہ بن گیا ہے، جب بھی حکمران چاہے فتوے جاری کرتے ہیں، یہاں تک کہ اس شیخ کی یہ حالت ہو گئی ہے کہ وہ اس پر فخر کرتا ہے جس نے کہا کہ میں تمہارا سب سے بڑا رب ہوں! نئے فرعون کو خوش کرنے کے لیے قدیم فرعون پر فخر کرتا ہے، اور رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں: «إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ، مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجرٌ شقيٌّ، أنتم بنو آدمَ، وآدم من تراب، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ، إنما هم فحمٌ من فحْمِ جهنمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلَانِ التي تدفعُ بأنفْها النَّتِنَ»۔ تو اے شیخ الازہر، تمہارا علم اور فقہ کہاں ہے، کیا یہ ممکن ہے کہ تم نے یہ حدیث نہیں سنی؟!

تو یہ خیال کہ تم لوگوں میں یہ پھیلاؤ کہ فراعین موحد تھے، یہ کوئی بے معنی خیال نہیں ہے، اور یہ خیال کہ اسلامی تہذیب فراعین اور ان کے بعد آنے والوں کی تہذیب کا تسلسل ہے، ایک شیطانی خیال ہے جس کے پیچھے کچھ مقاصد ہیں۔ اور یہاں ہم آپ سے کہتے ہیں کہ اپنے آپ میں اور ان مسلمانوں میں اللہ سے ڈرو جو الازہر کو تعظیم کی نگاہ سے دیکھتے ہیں، اللہ سے ڈرو اور فراعین کی تہذیب کا جو اللہ کے ساتھ کفر ہے، اسلام کی تہذیب سے موازنہ نہ کرو جو اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی وحدانیت پر مبنی ہے۔

اے وزیر اوقاف! اگر آپ حق بات کہنا چاہتے ہیں تو کہیے کہ یہ اربوں جو ایک ایسے میوزیم میں خرچ کیے گئے ہیں جس کے غزہ کے بچوں زیادہ حقدار تھے، بلکہ کہیے کہ مصر کے بھوکے لوگ اس کے زیادہ حقدار تھے، کیونکہ مصر کے بہت سے لوگ غربت اور محتاجی سے مرنے کے قریب ہیں اور نظام ایک کافر تہذیب کے آثار کے لیے ان کے دکھوں پر ایک میوزیم تعمیر کر رہا ہے!!

اے وزیر اوقاف! آپ کو اسلامی تہذیب کے سوا کسی اور تہذیب پر فخر کرنے کا حق نہیں ہے، اپنے خوف اور تابعداری سے باہر نکلیں اور وہ بات کہیں جو کہنی چاہیے، ان سے کہیں کہ مسلمانوں کی عزت اسلام کی عزت سے ہے، اور اسلام کی عزت فرعونی تہذیب کا جشن منانے سے نہیں آئے گی، بلکہ اللہ عزوجل کے دین کو غالب کرنے، اس کے احکام کو نافذ کرنے اور اس کی بنیاد پر لوگوں کی دیکھ بھال کرنے سے آئے گی، کیونکہ کسی مسلمان کے لیے کوئی عزت اور فخر نہیں ہے مگر اس کی تہذیب میں، جو آخری ہے اور وہی صحیح ہے جسے اللہ نے کسی بھی تبدیلی اور ردوبدل سے محفوظ رکھا ہے۔

تو اپنے آپ میں اور مسلمانوں کے بچوں میں اللہ سے ڈرو تاکہ اللہ کے غضب سے بچ سکو۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے

سوزان المجرات - ارض مبارکہ (فلسطین)

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری