اے فیدان! اگر تم ہر قربانی کے لیے تیار ہو، تو اپنی فوج کے ساتھ فلسطین کی طرف بڑھو!
اے فیدان! اگر تم ہر قربانی کے لیے تیار ہو، تو اپنی فوج کے ساتھ فلسطین کی طرف بڑھو!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 05, 2025

اے فیدان! اگر تم ہر قربانی کے لیے تیار ہو، تو اپنی فوج کے ساتھ فلسطین کی طرف بڑھو!

اے فیدان! اگر تم ہر قربانی کے لیے تیار ہو، تو اپنی فوج کے ساتھ فلسطین کی طرف بڑھو!

خبر:

ترک وزیر خارجہ ہاکان فیدان نے غزہ کے حوالے سے استنبول میں منعقدہ وزرائے خارجہ کے اجلاس کے بعد، جس میں انڈونیشیا، پاکستان، قطر، سعودی عرب، امارات اور اردن کے وزراء نے شرکت کی، کہا: "ہم امن کے لیے ہر طرح کی قربانی دینے کے لیے تیار ہیں۔" انہوں نے مزید کہا: "اسرائیل جنگ بندی کی خلاف ورزی کر رہا ہے۔ جنگ بندی کے آغاز سے اب تک تقریباً 250 فلسطینیوں کو قتل کیا جا چکا ہے۔" (حریت، 2025/11/03)

تبصرہ:

امت کے جذبات ان کھوکھلے بیانات کی طرف سے کند ہو چکے ہیں جو حکمران غلام اور خدمتگار جاری کرتے ہیں، جو فلسطینیوں اور مسلمانوں کے لیے کچھ نہیں کرتے، اور ان کے خلاف قتل عام اور نسل کشی کو روکنے کے لیے انگلی تک نہیں اٹھاتے! امت ان کے اجلاسوں کی عادی ہو چکی ہے جو چائے اور کافی کی پارٹیوں کی طرح ہیں، پھر وہ منتشر ہو جاتے ہیں! امت اصلاً ان سے ان خالی بیانات کے سوا کچھ نہیں چاہتی! بلکہ فیدان کا یہ احمقانہ بیان، جو اس نے غداری کے اجلاس کے بعد دیا، اکیلا ہی تضاد کی حد کو ظاہر کرتا ہے! وہ ہر قربانی کے لیے تیار ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، اور اسی لمحے میں تسلیم کرتا ہے کہ یہودیوں نے جنگ بندی کے بعد سے تقریباً 250 فلسطینیوں کو قتل کر دیا! تو یہ کیسی قربانی ہے؟ اور یہ کہاں ہے؟ اگر تم واقعی ہر قربانی کے لیے تیار ہو، تو تم نے یہودیوں کے ہاتھوں جنگ بندی کے بعد سے 250 فلسطینیوں کے قتل کے جواب میں یہودیوں کے خلاف اپنی فوجیں کیوں نہیں حرکت میں لائیں؟ اس کے علاوہ ان 67 ہزار افراد کا ذکر نہیں جو پہلے شہید ہو چکے ہیں۔

قربانی کا مطلب فلسطین کے بارے میں چند بیانات جاری کرنا نہیں ہے، بلکہ فوجوں کو حرکت میں لانے سے پیدا ہونے والی مشکلات کو برداشت کرنا ہے۔ قربانی خلاف ورزیوں اور متاثرین کی تعداد کا شمار کرنا نہیں ہے، بلکہ مسلمانوں کے قتل کا جواب دینے کے لیے فوجیں بھیجنے کے نتیجے میں بین الاقوامی محاصرے کے نتائج کو برداشت کرنا ہے۔ حقیقی قربانی ظلم پر خاموش نہ رہنا ہے، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور معتصم کے فعل کی پیروی کرنا ہے۔ قربانی کا مطلب یہودیوں کی حفاظت اور ان کی حکومت کو مضبوط بنانے کے لیے امن فوجیں بھیجنا نہیں ہے، یہ قربانی نہیں بلکہ ایک واضح غداری ہے۔

لہٰذا فلسطین کے لیے حقیقی قربانی ان کاموں سے ہوتی ہے جو یہودیوں کو تکلیف پہنچائیں اور ان کی جڑیں اکھاڑ پھینکیں۔ اس کے علاوہ جو کچھ بھی ہے، وہ محض بکواس ہے اور اسے قربانی نہیں کہا جا سکتا۔ لہٰذا اگر تم واقعی امت کے لیے اور فلسطین کے شہداء کے خون کے لیے قربانی دینا چاہتے ہو تو فوراً اپنی فوجوں کو حرکت میں لاؤ!

دوسری طرف، اسلامی ممالک کے چند وفادار حکام کے ساتھ استنبول میں آپ کا اجلاس ٹرمپ کے غدارانہ منصوبے کو منظور کرنے کے لیے، یہ کبھی ثابت نہیں کرتا کہ آپ ہر قربانی کے لیے تیار ہیں۔ اس سے پہلے لاتعداد اجلاسوں میں، آپ نے بارہا کہا کہ آپ فلسطینیوں کے لیے سب کچھ قربان کرنے کے لیے تیار ہیں، لیکن ہم نے آپ سے کوئی قربانی نہیں دیکھی، اور نہ ہی کوئی عملی قدم، سوائے چند بیانات کے جو آپ اجلاس کے بعد جاری کرتے ہیں۔ آپ نے غزہ میں 67 ہزار مسلمانوں کی شہادت اور لاکھوں افراد کے زخمی ہونے پر جان بوجھ کر چشم پوشی کی۔ اس لیے استنبول میں آپ کا اجلاس اس بات پر بحث کرنے کے لیے نہیں تھا کہ فلسطین کے لیے کیا کیا جا سکتا ہے، بلکہ بالکل اس کے برعکس۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ کس طرح یہودیوں کی حفاظت کی جائے اور کس طرح ٹرمپ کے غدارانہ منصوبے کے مطابق اسے خطے میں ضم کیا جائے۔ کیا یہی وہ مقصد نہیں ہے جس کے پیچھے "امن فورس" ہے جسے آپ بھیجنا چاہتے ہیں؟

ایسا لگتا ہے کہ آپ کی قربانیاں صرف امریکہ اور ٹرمپ کے غدارانہ منصوبے کو نافذ کرنے کے لیے دی جاتی ہیں۔ اگر آپ نے امریکہ کے لیے جو قربانیاں دی ہیں یا دیں گے، ان کا دسواں حصہ بھی امت کو پیش کیا ہوتا، تو امت آپ کو گلے لگا لیتی، لیکن افسوس، غزہ کے واقعات نے ثابت کر دیا کہ آپ ایک وادی میں ہیں، اور امت بالکل دوسری وادی میں ہے۔ اور تاریخ گواہ ہے کہ امت کے لیے حقیقی قربانی دینے والا صرف خلافت ہی ہو گا۔ اور خلافت کے غائب ہونے کی صورت میں، مسلمان ان خائن حکمرانوں کی وجہ سے زمین کے ہر کونے میں خوفناک درد اور آفات کا سامنا کرتے رہیں گے جو ان کے سروں پر مسلط ہیں۔ آج غزہ، سوڈان اور یمن ہیں، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ کل مصیبت کہاں ہو گی!

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

ارجان تکین باش

More from null

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

غزہ میں جنگ بندی، خون اور ملبے سے ایک نئی حقیقت کی تیاری کا پردہ

خبر:

الجزیرہ کی ایک تحقیق جس میں مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیے پر انحصار کیا گیا ہے، سے پتہ چلتا ہے کہ 10 سے 30 اکتوبر کے درمیان غزہ میں قابض فوج نے تباہی کے منظم نمونوں پر عمل کیا۔

الجزیرہ نیٹ ورک کی خبروں کی تصدیق کرنے والی ایجنسی "سند" نے جنگ بندی کے معاہدے پر عمل درآمد شروع ہونے کے بعد سے سیکٹر کے اندر قابض فوج کے ذریعے کی جانے والی انجینئرنگ کے ذریعے تباہی، مسماری اور بھاری فضائی بمباری کی کارروائیوں کی نگرانی کی ہے۔ (الجزیرہ نیٹ)

تبصرہ:

ٹرمپ کی سرپرستی میں اور بعض عرب ممالک کے ساتھ معاہدے کے تحت غزہ کی پٹی پر بارودی سرنگوں سے بھری جنگ کے خاتمے کے اعلان کے بعد، یہ واضح تھا کہ یہ معاہدہ یہود کے مفاد میں کیا گیا تھا۔ اور یہ بات مصنوعی سیاروں کی تصاویر کے تجزیوں اور جدید خبروں کی رپورٹوں کے مطابق ثابت ہوئی ہے کہ یہودی فوج نے غزہ میں ہزاروں عمارتوں کو مسمار کر دیا ہے، خاص طور پر شجاعیہ، خان یونس اور رفح میں، ان علاقوں میں جو اس کے زیر کنٹرول تھے اور مشرقی علاقوں میں جہاں بڑے پیمانے پر اراضی کو ہموار کرنے کی کارروائیاں کی گئیں۔

غزہ میں مکمل تباہی اتفاقی نہیں ہے، بلکہ اس کے دور رس اسٹریٹجک مقاصد ہیں، جیسے مزاحمت کے گڑھ کو تباہ کرنا، غزہ کو اس کے بنیادی ڈھانچے، اسکولوں اور رہائش گاہوں سے خالی کرنا، مزاحمت کے لیے خود کو دوبارہ منظم کرنا یا اپنی صلاحیتوں کو دوبارہ تعمیر کرنا مشکل بناتا ہے۔ یہ امکانات کو تباہ کرکے اور ایک نئی حقیقت کو مسلط کرکے ایک طویل مدتی رکاوٹ ہے جو غزہ کو ختم کردیتی ہے اور اسے معاشی طور پر مفلوج اور رہنے کے لیے ناقابل بنادیتی ہے، اس طرح کسی بھی سیاسی یا سیکورٹی حل کو قبول کرنے کی راہ ہموار ہوتی ہے یا یہاں تک کہ ہجرت کے خیال کو بھی قبول کرنے کی، کیونکہ غزہ کو ملبہ چھوڑنا، اس کی تعمیر نو کو اس کے باشندوں کے ہاتھوں میں اکیلے کرنا مشکل بناتا ہے، بلکہ ممالک اور تنظیمیں سیاسی شرائط کے ساتھ مداخلت کریں گی، اور قابض جانتا ہے کہ جو تعمیر نو کرتا ہے وہ فیصلہ کن ہوتا ہے۔ آج کی تباہی کل کے سیاسی کنٹرول کے بدلے ہے!

درحقیقت، غزہ پر جنگ بندی کے معاہدے کو "بارودی سرنگوں سے بھرا ہوا" قرار دینا فضول نہیں تھا، کیونکہ یہ جزوی تھا، اور اس سے قیاس شدہ فوجی مقاصد مستثنیٰ تھے، جس سے یہود کو سیکیورٹی کے بہانے حملے اور تباہی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ نیز، یہ معاہدہ ریاست کی سب سے بڑی حامی ریاست نے مضبوط بین الاقوامی ضمانتوں کے بغیر کیا تھا، جو اسے کمزور اور خلاف ورزی کے قابل بناتا ہے، خاص طور پر بین الاقوامی احتساب کی عدم موجودگی میں جو یہودی ریاست کو احتساب سے بالاتر بناتی ہے۔

ہم کب تک ایک عاجز، محکوم اور کمزور، تھکے ہوئے، کھوئے ہوئے اور بھوکے لوگوں کو دیکھنے والے تماشائی بنے رہیں گے؟! اور اس سب کے اوپر، ہر وقت اجازت دی جاتی ہے؟! آئیے ہم سب صلاح الدین ایوبی بنیں، غزہ آج امت کو یاد دلاتا ہے کہ صلاح الدین صرف ایک بہادر شخص نہیں تھے، بلکہ ایک ایسی ریاست میں ایک رہنما تھے جو ایک منصوبہ رکھتی تھی، ایک فوج رکھتی تھی اور اس کے پیچھے ایک امت تھی۔ اس لیے صلاح الدین بننے کی دعوت کا مطلب انفرادی بہادری نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا ہے جو امت کے تمام بیٹوں کو ایک جھنڈے تلے ایک صف میں سپاہی بنائے۔

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے﴾۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔

منال ام عبیدہ

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

عبد الملک الحوثی اپنے مال اور اپنے باپ کے مال سے عطیہ نہیں کرتے!

خبر:

یمن صنعاء چینل نے بدھ کی شام 2025/11/12 کو انسانی پروگرام "میرا وطن" نشر کیا۔ "ہم آپ کے ساتھ ہیں" کے حصے میں، پروگرام میں ایک ایسی خاتون کی حالت کا جائزہ لیا گیا جو ایک نادر بیماری میں مبتلا ہوگئی تھی اور اسے 80 ہزار ڈالر کی لاگت سے ہندوستان جانے کی ضرورت تھی، جہاں انجمنوں اور فلاحی کارکنوں کی طرف سے 70 ہزار ڈالر جمع کیے گئے، تاہم پروگرام کے میزبان نے دس ہزار ڈالر کے آخری عطیہ دہندہ کی تعریف میں بہت زیادہ وقت صرف کیا تو پتہ چلا کہ وہ عبد الملک الحوثی ہیں، اور انہوں نے پروگرام میں نظر آنے والے انسانی حالات کی حمایت میں ان کے بار بار کردار کو سراہا۔

تبصرہ:

اسلام میں حکمران کی ذمہ داری بہت عظیم ہے، اور وہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنا ہے، اس طرح کہ ان کے مفادات پر خرچ کیا جائے اور ان کے آرام کے لیے سب کچھ مہیا کیا جائے، لہذا وہ اصل میں ان کا خادم ہے، اور جب تک وہ ان کے حالات سے مطمئن نہیں ہو جاتا، اسے آرام نہیں ملتا، اور یہ کام کوئی احسان یا فضل نہیں ہے، بلکہ یہ ایک شرعی فریضہ ہے جو اسلام نے اس پر لازم کیا ہے، اور اگر وہ اس میں غفلت برتے تو اسے کوتاہی کرنے والا سمجھا جائے گا، اور اسلام نے امت پر لازم کیا ہے کہ وہ کوتاہی کی صورت میں اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے یہ سطحی سوچ ہے کہ ہم حکمرانوں یا ریاست کی طرف سے بعض ضروریات کی طرف توجہ دینے پر خوش ہوں اور اسے انسانی عمل قرار دیں، جب کہ یہ اصل میں ایک رعایتی عمل ہے جو واجب ہے۔

سب سے خطرناک تصورات میں سے ایک جو سرمایہ داری اور دنیا میں اس کی حکمرانی نے راسخ کیے ہیں وہ یہ ہے کہ ریاست اپنی ذمہ داری سے دستبردار ہو جائے اور لوگوں کی دیکھ بھال ان فلاحی اداروں اور انجمنوں پر چھوڑ دے جن کی سربراہی افراد یا گروہ کرتے ہیں اور لوگ عام طور پر ان کی مدد کرنے اور ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ان کی طرف رجوع کرتے ہیں، انجمنوں کا خیال سب سے پہلے یورپ میں عالمی جنگوں کے دوران سامنے آیا، جہاں بہت سے خاندان اپنے کفیل کھو بیٹھے اور انہیں کسی سرپرست کی ضرورت تھی، اور جمہوری سرمایہ دارانہ نظام کے مطابق ریاست معاملات کی دیکھ بھال کرنے والی نہیں ہے، بلکہ صرف آزادیوں کی محافظ ہے، اس لیے امیروں کو غریبوں کی طرف سے بغاوت کا خوف تھا، اس لیے انہوں نے یہ انجمنیں بنائیں۔

اسلام نے حکمران کے وجود کو امت کے معاملات کی دیکھ بھال کے لیے واجب قرار دیا ہے تاکہ وہ اس کے شرعی حقوق کی حفاظت کرے اور اس کی چھ بنیادی ضروریات کو پورا کرے جنہیں افراد اور گروہوں کے لیے پورا کرنا ضروری ہے؛ چنانچہ کھانا، لباس اور رہائش ریاست کو رعایا کے تمام افراد کے لیے فرداً فرداً فراہم کرنا چاہیے، خواہ وہ مسلم ہوں یا غیر مسلم، اور سلامتی، علاج اور تعلیم ریاست تمام لوگوں کو مفت فراہم کرتی ہے، ایک شخص مسلمانوں کے خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس کے ساتھ اس کی بیوی اور چھ بیٹیاں تھیں، تو اس نے کہا: (اے عمر، یہ میری چھ بیٹیاں اور ان کی ماں ہیں، انہیں کھلاؤ، انہیں پہناؤ اور ان کے لیے زمانے سے ڈھال بنو)، عمر نے کہا: (اور اگر میں نہ کروں تو کیا ہوگا؟!)، اعرابی نے کہا: (میں چلا جاؤں گا)، عمر نے کہا: (اور اگر تم چلے جاؤ تو کیا ہوگا؟)، اس نے کہا: (قیامت کے دن ان کے حال کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا، اللہ کے سامنے کھڑے ہو کر یا تو آگ میں یا جنت میں)، عمر نے کہا: (یہ امت اس وقت تک ضائع نہیں ہوگی جب تک اس میں ان جیسے لوگ موجود ہیں)۔

اے مسلمانو: یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، بلکہ یہ اسلام ہے جس نے رعایا کے ہر فرد کے لیے دیکھ بھال کو مسلمانوں کے خلیفہ پر واجب قرار دیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، اس لیے ہم پر لازم ہے کہ ان احکام کو دوبارہ نافذ کریں اور انہیں عمل میں لائیں، اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ تو جو چیز ہمارے حال کو عدل اور خوشحالی میں بدلے گی وہ اسلام ہے۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

صادق الصراری