پلاسٹک کی کھانے کی بوتل: کچھ کی بہادری اور دوسروں کی غداری
(مترجم)
خبر:
حالیہ دنوں میں، سوشل میڈیا پر مصری مسلمانوں کی تصاویر اور ویڈیوز گردش کر رہی ہیں جن میں وہ پلاسٹک کی بوتلوں کو کھانے سے بھر کر سمندر میں پھینک رہے ہیں تاکہ وہ غزہ کے ساحلوں تک پہنچ سکیں۔
تبصرہ:
جب ایک مسلمان ان پوسٹس کو پڑھتا ہے تو وہ متضاد جذبات محسوس کرتا ہے۔ ایک طرف، ہم خوش ہیں کہ امت مسلمہ زندہ ہے، اور یہ کہ یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مومنوں کی مثال آپس میں پیار کرنے، رحم کرنے اور ایک دوسرے پر شفقت کرنے میں ایک جسم کی طرح ہے کہ جب اس کا کوئی عضو بیمار ہوتا ہے تو سارا جسم بے خوابی اور بخار میں مبتلا ہو جاتا ہے۔" (بخاری اور مسلم)
السیسی کے جابرانہ حکومت کے تحت، جو غزہ کی پٹی پر اس کے غدارانہ محاصرے کے خلاف کسی بھی احتجاج کو ممنوع قرار دیتی ہے، مصر کے لوگ غزہ میں اپنے بھائیوں کی مدد کے لیے مزید طریقے تلاش کرتے ہیں، جو دستیاب مواقع پر مبنی ہیں۔
دوسری طرف، یہ تصاویر مسلمان حکمرانوں، عرب اور غیر عرب، کی غداری کو ظاہر کرتی ہیں، جنہوں نے خاموش مجسموں کی طرح، شرمناک لاتعلقی اور تساہل کے ساتھ جواب دیا، حالانکہ ان کے پاس زبردست اقتصادی اور سیاسی صلاحیتیں ہیں، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ فوجی طاقت، جس سے مسلم ممالک مالا مال ہیں۔
فلسطین میں اپنے مظلوم بھائیوں کی مدد کرنے کے بجائے، انہوں نے اپنے دشمنوں کا سہارا بننا پسند کیا، جو مسلمانوں کو مقید اور مفلوج کر دیتا ہے۔ ان میں سے کچھ نے تو اس تنازعے میں علانیہ طور پر یہودیوں کا ساتھ دیا ہے، جبکہ دیگر، خاص طور پر مصر، سازش کر رہے ہیں۔ نیز، کچھ حکمران ایسے بھی تھے جنہوں نے فلسطینیوں کے ساتھ کھڑے ہونے کا اعلان کیا، لیکن تقریباً دو سال سے، انہوں نے صرف بین الاقوامی نظام کو اس واقعے پر شرمندہ کرنے کی کوشش کی ہے، اور فلسطین کے بارے میں بین الاقوامی قانون اور اقوام متحدہ کی قراردادوں کا سہارا لیا ہے!
یہاں، میں مسلمانوں کے دفاع میں کسی بھی عمل کی تشخیص میں اس کے کرنے والے کے لحاظ سے فرق کی طرف توجہ دلانا چاہوں گا۔
مثال کے طور پر، ایک عام مسلمان کا غزہ کے ساحلوں تک پہنچنے کی امید میں سمندر میں مرکب سے بھری بوتل پھینکنا، غذائی ناکہ بندی کو کم کرنے کے لیے اگرچہ تھوڑا سا ہی ہو، ایک ایسا عمل ہے جس کی تعریف کی جانی چاہیے، کیونکہ یہ تقویٰ اور اسلامی بھائی چارے کا مظہر ہے۔
اسی طرح غزہ کے مسلمانوں کے لیے دعا کرنا، یا عید الاضحیٰ میں فلسطین میں ذبح کرنے کے لیے قربانی خریدنے کے لیے رقم مختص کرنا، یا اس امت کے دشمنوں کی طرف سے کیے جانے والے اعمال کی مذمت میں سوشل میڈیا پر شائع کرنا یا دوبارہ شائع کرنا، بلا شک و شبہ قیامت کے دن اس کے مالک کے لیے نیکیاں شمار ہوں گی۔
تاہم، یہی افعال جب مصر، اردن، پاکستان اور ترکی جیسے اسلامی ممالک کے حکمران کرتے ہیں، یا یوں کہیے کہ ان پر اکتفا کرتے ہیں، تو یہ اسلام اور مسلمانوں کے ساتھ غداری تصور کی جاتی ہے۔
آئیے اس واقعے کا موازنہ درج ذیل آسان مثال سے کرتے ہیں:
ایسے منظر کا تصور کریں جس میں ایک اجنبی آپ کے پڑوسی کو سڑک پر مارنا شروع کر دے، تو شور کی وجہ سے دو افراد اپنے گھروں سے نکلتے ہیں۔
پہلی ایک بوڑھی دادی ہے، جو چیخنا شروع کر دیتی ہے اور دوسروں کو لڑنے والوں میں مداخلت کرنے کے لیے کہتی ہے، اور وہ حملہ آور کو خدا کا خوف اور انسانیت یاد دلانا بھی شروع کر دیتی ہے تاکہ وہ مارنا بند کر دے۔
اور دوسرا ایک مضبوط جسم والا نوجوان ہے، جو بچپن سے ہی کشتی لڑتا آ رہا ہے۔ اس کی ظاہری شکل ہی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ وہ بغیر کسی بڑی مشقت کے شروع ہونے والے خونریزی کو ختم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ تاہم، وہ اس طاقت کو استعمال نہیں کرتا جو اللہ تعالیٰ نے اسے عطا کی ہے، اور صرف حملہ آور کو انسانیت یاد دلانے پر اکتفا کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔
کون تعریف کا مستحق ہے اور کون تنقید کا؟ مجھے لگتا ہے کہ جواب واضح ہے۔
یقینا، اس امت کے بیٹوں کی ذمہ داری ہر مسلمان کی صلاحیتوں کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ ایک مرنے والے شیخ کا موازنہ ایک نوجوان سے نہیں کیا جا سکتا۔ اسی طرح ایک عام مسلمان کا موازنہ ایک اسلامی ملک کے حکمران سے نہیں کیا جا سکتا جس کی فوج نیٹو کی دوسری سب سے بڑی فوج ہے۔
مثال کے طور پر، اس حکمران نے، جس کی فوج نیٹو کی دوسری بڑی فوج ہے، فلسطین کی حمایت میں ایک اجتماع میں، جس میں لاکھوں مسلمان جمع تھے، خود کو ایک کمزور بوڑھی عورت سے تشبیہ دی جو اپنے پڑوسی کو مارتے ہوئے دیکھتی ہے، پھر اس نے آہستہ سے کہا، لفظی طور پر، "مغربی ممالک غزہ میں ہونے والے قتل عام کے بنیادی طور پر ذمہ دار ہیں"، "ہم ہر شہری کے لیے غمگین ہیں، لیکن اسرائیل کو کوئی پرواہ نہیں ہے"!
بلاشبہ، ایک عام مسلمان کی طرف سے ایسے الفاظ کا اظہار اسلامی بھائی چارے کا اظہار ہے اور تعریف کا مستحق ہے، لیکن ایک حکمران کی طرف سے یہی الفاظ محض غداری ہیں، جس پر مسلمانوں کی طرف سے مذمت کی جانی چاہیے۔
بدقسمتی سے، یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کہ ہم بعض مسلمانوں کو ان حکمرانوں کے منہ سے یہود کے وجود کو بھیجے جانے والے مذموم خطاب سے اتفاق کرتے ہوئے پاتے ہیں، جبکہ یہ خطاب، اور یہ الفاظ جو جوہر میں خالی ہیں، ان امکانات کے ساتھ بالکل میل نہیں کھاتے جو اللہ تعالیٰ نے اس حکمران کو امت کے مفادات کے تحفظ کے لیے عطا کیے ہیں۔
اللہ تعالیٰ قرآن کریم میں فرماتا ہے: ﴿تُمھیں کیا ہوا؟ تم کیسے فیصلہ کرتے ہو!﴾!
تحریر: حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے
فضل امزایف
حزب التحریر کے یوکرین میں میڈیا آفس کے سربراہ