الدعوة إلى الله
الدعوة إلى الله

  إن الدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء والرسل والصالحين من عباده. ولم يسأم الظالمون من لبوسهم لباس الدعاة، ليلبسوه على الناس ويشكِلوا عليهم دينهم. والله تبارك وتعالى يخاطب رسوله الكريم  ﷺ ، ليعلن ويوضح منهجه ودعوته إلى الله، بدون لبس أو مداهنة، ويدعو الناس إلى إخلاص العبودية والربوبية وتوحيد الله وحده لا شريك له، وإخلاص التوجه والعمل له والطاعة في ما أمر ونهى، لنتعلم نحن كيف تكون الدعوة إلى الله ولا يلتبس علينا الأمر.

0:00 0:00
السرعة:
November 23, 2018

الدعوة إلى الله

الدعوة إلى الله

قال الله تبارك وتعالى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف: 108]

إن الدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء والرسل والصالحين من عباده. ولم يسأم الظالمون من لبوسهم لباس الدعاة، ليلبسوه على الناس ويشكِلوا عليهم دينهم. والله تبارك وتعالى يخاطب رسوله الكريم  ﷺ ، ليعلن ويوضح منهجه ودعوته إلى الله، بدون لبس أو مداهنة، ويدعو الناس إلى إخلاص العبودية والربوبية وتوحيد الله وحده لا شريك له، وإخلاص التوجه والعمل له والطاعة في ما أمر ونهى، لنتعلم نحن كيف تكون الدعوة إلى الله ولا يلتبس علينا الأمر.

 فالرسول  ﷺ  ومن تبعه يدعون إلى شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله، وهذه منهاج حياة لا يصلح حال الدنيا إلا بتحقيقها في واقع الحياة، فلا معبود بحق إلا الله لا شريك له في ملكه ولا في خلقه ولا في تدبيره ولا في رزقه ولا في قدرته ولا في هيمنته على خلقه وتصريف شؤونهم، سبحانه وتعالى عما يشركون، وحق الشهادتين هو الالتزام بالإسلام كله بكل ما جاء به رسول الله  ﷺ ، بتحكيم شرع الله وتنظيم شؤون حياة الناس بالشريعة الإسلامية حصريا.

فمن كان يزعم أنه يدعو إلى الإسلام فليلتزم أولا بما جاء به رسول الله  ﷺ ، ويقيم دين الله، ويحسن تطبيقه وتنظيم شؤون حياة الناس بشرع الله والالتزام بسنة رسول الله  ﷺ ، وإلا فإنه ممن يصدق بحقه قول الله تبارك وتعالى: ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾ [البقرة: 85-86]

يقول الله تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً * وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً﴾ [الأحزاب: 45-47]

 يا أيها الرسول بلغ الإسلام أنت ومن اتبعك وآمن بك ولا تطع الكافرين والمنافقين والمرجفين ولا تداهنهم، وبشر المؤمنين بأن لهم فضلا عظيما من الله على طاعته والامتثال لأمره، وامض في سبيلك وأقم الدين خالصا لوجه الله تبارك وتعالى، ولا تطع الكافرين والمنافقين، وتوكل عل الله وكفى بالله ناصرا وكفيلا.

ويقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحديد: 28]

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله واثبتوا على دينكم، والتزموا بما جاء به رسول الله  ﷺ  أينما كنتم، ولا تغرنكم الحياة الدنيا وأطيعوا الله ورسوله وأقيموا دينكم، يرفع الله شأنكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويغفر لكم ويرحمكم.

ويقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: 33]

فمن أحسن ممن آمن واستقام على الإيمان، وصدّق عملُه قولَه وأقام دين الله والتزم بشرع الله وعمل على تحكيمه بتنظيم حياة الناس، وتحقيق العدل والإنصاف بينهم وقضاء مصالحهم، ورعاية شؤونهم بشرع الله، ونبذ ما جاءنا به الكفار من تشريعات، تؤسس للظلم والاستبداد والبطش بكل من دعا إلى تحكيم الإسلام كما جاء به رسول الله  ﷺ  نقيا صافيا ودعا الناس للدخول في دين الله أفرادا وأفواجا.

المؤمن يصدق قوله عمله وسرُّه علانيتَه وشاهدُه غائبَه، والمنافق يخالف قوله عمله وسره علانيته وشاهده غائبه، ويكيد للمسلمين بكل حال وموقف، ويبطش ويظلم ويستبد ويوالي الكفار، ويخدمهم ويحارب الإسلام والمسلمين على كل صعيد.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً بَعِيداً﴾ [النساء: 136]

 إن قضية الإيمان هي قضية مهمة في حياة البشرية، قد يعتريها عند المؤمنين بعض التغشية فتجد القرآن الكريم يدعوهم ويذكرهم للانتباه لصحة عقائدهم لتبقى حية في قلوبهم وراسخة في واقع حياتهم، وإذا أصابها انحسار في واقع حياتهم عليهم الإسراع والجد في العمل لاستئناف الحياة الإسلامية وإقامة الخلافة على منهاج رسول الله  ﷺ ، كما أن القرآن الكريم يدعو الكفار والمشركين إلى الإيمان والدخول في طاعة الله ورسوله بمعنى الدخول في الإسلام ليتحقق لهم الأمن والسلام...

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي  ﷺ  قال: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، أمرنا رسول الله  ﷺ  بالتبليغ عنه ولو بآية، ورسول الله  ﷺ  قدوة لنا نعمل كعمله في كل شأن، وهنا بشكل خاص في مجال الدعوة لأهمية هذا العمل في تبليغ ونشر الإسلام وتعلمه وتعليمه يكاد يكون أساسا مهما في إيجاد الوعي والمحافظة عليه من حيث إنه مجال لإحداث حركة علمية، ونشر للإسلام والمحافظة على دولة الإسلام واستمراريتها... والدول الظالمة في بلاد المسلمين تمنع المسلمين من نشر الإسلام والتحدث به إلا بما يخدم تثبيت الحكام الظلمة.

وأخيرا علينا جميعا أن ندعو لاستئناف الحياة الإسلامية لإقامة الدولة الإسلامية التي تحكم بشرع الله وتلم شمل المسلمين وتنصفهم وتحمي بيضتهم وأموالهم وأعراضهم وتحكمهم وتنشر الإسلام في أرجاء المعمورة، على منهاج رسول الله  ﷺ  وصحابته الكرام، وتنشر العدل والهدى بين الناس. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

إبراهيم سلامة

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو