أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام  بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم
أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام  بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

فيلم "مولانا" وما أثاره من جدل ليس سوى حلقة من حلقات مسلسل تشويه الإسلام ذات العرض المستمر المتواصل التي يؤديها العلمانيون بما يعتمل في نفوسهم من حقد على الإسلام وأفكاره وأحكامه، بل وحتى السمت الذي يشير إليه ولو من بعيد، واستعراض الفيلم بمحتواه لشخص من يحمل الإسلام ويدعو له يفضحهم ويفضح حقدهم على وجوه مختلفة، فهم لا يستطيعون تناول شخوص القساوسة ورجال الدين النصارى بنفس الأسلوب رغم كون الغرائز والحاجات العضوية واحدة ويستوي مدى تأثرهم بها وإن اختلفت طرق إشباعهم لها ولمظاهرها،

0:00 0:00
السرعة:
January 16, 2017

أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

أيها العلمانيون المسوخ، إن حقدكم لن يشوه الإسلام

بل سيعجل بعودة دولته وسيكون وبالا عليكم

فيلم "مولانا" وما أثاره من جدل ليس سوى حلقة من حلقات مسلسل تشويه الإسلام ذات العرض المستمر المتواصل التي يؤديها العلمانيون بما يعتمل في نفوسهم من حقد على الإسلام وأفكاره وأحكامه، بل وحتى السمت الذي يشير إليه ولو من بعيد، واستعراض الفيلم بمحتواه لشخص من يحمل الإسلام ويدعو له يفضحهم ويفضح حقدهم على وجوه مختلفة، فهم لا يستطيعون تناول شخوص القساوسة ورجال الدين النصارى بنفس الأسلوب رغم كون الغرائز والحاجات العضوية واحدة ويستوي مدى تأثرهم بها وإن اختلفت طرق إشباعهم لها ولمظاهرها، وهم في طرحهم المشوه لا يستطيعون مواجهة الفكرة الإسلامية أصلا بل يواجهون أشخاصا مسلمين تخلوا عنها وحملوا العلمانية، فصراعهم معهم هو صراع بين وجهين للعلمانية أو بين صنفين من المنفذين لها على أرض الواقع، فأردوغان مثلا صرح مرارا وتكرارا أنه علماني وطالب أهل مصر سابقا بقبول العلمانية، ورغم هذا يدعي البعض أنه نموذج إسلامي كما هي حال الشخصية التي سلط الفيلم الضوء عليها مبرزا تناقضات شخصيتها والصراع الداخلي فيها.

وأقبح ما يفعله هؤلاء العلمانيون في صراعهم مع الإسلام وأفكاره هو أنهم يخفون ويعتمون على المشروع الإسلامي نفسه ولا يواجهونه بالطرح والنقد، ولا يناقشون أصحابه وحملته محاولين إثبات خطئهم وفشلهم، فهم أضعف وأعجز من أن يصارعوا فكرة يدركون تماما مدى قوتها وتمكنها من أصحابها وحملتها.

إن فكرة الإسلام فكرة قوية لا يضرها حملات التشويه والتضليل والقهر والقمع فهي تنبت تحت الرماد وتنير القلوب الصابرة المحتسبة، فكرة عظيمة في منبتها أتت من وحي الله على رسوله ﷺ، وكما ذكر الخطيب الإدريسي (إن الإسلام إذا حاربوه اشتد، وإذا تركوه امتد، والله بالمرصاد لمن يصد، وهو غني عمن يرتد، وبأسه عن المجرمين لا يرد، وإن كان العدو قد أعد، فإن الله لا يعجزه أحد)، ففكرة من عند الله منصورة لا محالة مهما مكر الماكرون وتآمر المتآمرون وعتم عليها وتجاهل ذكرها المعتمون والمتجاهلون فموعود الله نافذ وبشرى نبيه ﷺ متحققة لا محالة «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» والنصر لهذه الأمة قادم وستعود سيدة الدنيا ولن يبقى بيت حضر ولا وبر إلا ويدخله هذا الدين بعز عزيز أو ذل ذليل، وما على أبناء الأمة إلا أن يعملوا ليكون وعد الله متحققاً على أيديهم وبهم وحتى يصبحوا أهلا لتنزُّل نصر الله عليهم وتمكينه لهم في الأرض لتكون السيادة لهم ولدينهم ومبدئهم.

أيها المسلمون في كل مكان وخاصة أهل مصر الكنانة، إن الصراع كله يدور حولكم لصرفكم عن سبب وسبيل عزكم وهو دينكم وما فيه وما انبثق عن عقيدته من أحكام تكفل حل مشاكلكم وانعتاقكم من ربقة الغرب وهيمنته على ثرواتكم ومقدراتكم، فأنتم في لب الصراع وكله يدور حولكم، وقد تكالبت الأمم عليكم، ولا نجاة لكم ولا فكاك إلا باعتصامكم بحبل الله المتين وعملكم لتعود عقيدتكم أساسا ومصدرا لتفكيركم وما انبثق عنها من أحكام هي علاج جميع مشكلات حياتكم، هذا فقط أيها المسلمون هو ما يعيد لكم عزكم ويقيكم مكر عدوكم ويؤهلكم ليس فقط للنصر بل لسيادة وقيادة الدنيا وإنقاذها من الرأسمالية ولصوصيتها وما اقترفته في حق الشعوب.

أيها المسلمون! إنكم في حاجة لما يحاول هؤلاء العلمانيون تشويهه في عيونكم وما يحاولون تغييبه عنكم والتعتيم عليه فلا يصلكم، نعم فأنتم في حاجة إلى الإسلام بشكله السياسي ومشروعه الحضاري النهضوي الذي يعيدكم ويعيد دولتكم وينهض بكم في دولة تحمل الإسلام مبدأ تصارع به الأمم، وأنتم في حاجة لمن يحملون هذا المشروع ولديهم الجاهزية والقدرة على تطبيقه من فورهم، وليس بينكم من يملك هذا إلا حزب التحرير بشبابه الذين أعدهم منكم ليقوموا فيكم مذكرين وناصحين وكاشفين لتآمر الغرب عليكم وكاشفين لكل ما يخطط له من تشويه لدينكم واتهامه بما هو من صنع الغرب ورأسماليته العفنة، فالإرهاب إرهابهم والنفعية مقياسهم ولا صدق ولا مروءة ولا نخوة يملكون، بل هم في انحطاطهم أسوأ من مشركي مكة الذين كانت عندهم نخوة ومروءة عن هؤلاء الكذبة الذين لا يعبؤون بما يقال عنهم، ولا يعنيهم رضا سادتهم وما يوضع في أرصدتهم في بنوك الغرب من أموال.

أيها المسلمون! إنكم وحدكم وبعقيدتكم وشرع ربكم قادرون على إطعام الناس وإشباع جوعتهم والقضاء على حاجتهم وفقرهم، وما تعدهم العلمانية والعلمانيون إلا غرورا، فسيروا في دربكم حتى يتحقق على أيديكم وعد الله الذي يغيظ الكافرين ويشفي صدور المؤمنين الصابرين فتكون فيكم الخلافة على منهاج النبوة تنسي هؤلاء المضبوعين وساوس الشيطان وتعرف الناس جميعا ما هو الإسلام بشكله الحقيقي عندما يراه الناس واقعا عمليا مطبقا في دولة تقيمه وتطبقه وترعاه وتحمله للعالم بالدعوة والجهاد، بعيدا عن تسلط الحكام الخونة وأدعياء العلم المرتزقة، فيدخل الناس في دين الله أفواجا ويكتب الله لكم السعادة والفلاح.

فلا يحزنكم صنيعهم أيها المسلمون، فإنهم كمن يحاول حجب ضوء الشمس بيده أو إطفاء نورها بنفخ فيه، وما هم ببالغين غايتهم من كيدهم ومكرهم، فكيدهم زائل ومكرهم إلى بوار، فربهم ووليهم وقبلتهم في الغرب وربكم ومولاكم الله وهو ناصركم ومعينكم وهو نعم المولى ونعم النصير، وقد وعدكم الله النصر ولا يخلف الله وعده، فشمروا واستنجزوا ما وعدكم وسددوا وقاربوا ورابطوا واتقوا الله ولا تلتفتوا لمن يتساقط في الطريق ولا تستعجلوا النصر فلا يحبسه إلا الله حتى تتمايز الصفوف وتسقط الأقنعة عن المتلونين وينجلي المنافقين والخائنين فيتنزل نصر الله وتكون لكم العزة في الدنيا والآخرة، وستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الله عبد الرحمن

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو