حاكم مغوار وجيش جرار وقادة عظام
July 19, 2015

حاكم مغوار وجيش جرار وقادة عظام

حاكم مغوار وجيش جرار وقادة عظام

ها قد انقضى شهر الصيام، مر علينا كضيف خفيف الظل كما في المائة عام الماضية. فأين رمضان من الانتصارات التي كانت تزلزل الأرض وتخرج الناس من الظلمات إلى النور؟ أليس هذا هو الشهر نفسه الذي فرّق بين الحق والباطل، وجعل للحق كيانًا يُهاب ويعتد به؟ أليس هو الشهر نفسه الذي طُهّرت فيه أشرف وأقدس بقعة على وجه الأرض؟ أليس هو الشهر نفسه الذي انتقم فيه المسلمون من همجية المغول وغطرستهم في عين جالوت؟ نعم هو الشهر ذاته الذي كان لنا فيه صولات وجولات، كان لنا فيه قول وفعل، كان لنا فيه رجال وقادة، لكن هل كانت انتصاراتنا وبطولاتنا في هذا الشهر مرتبطة بالشهر أم برجال أم بكلا الأمرين؟


لقد كان هذا الشهر الكريم شهر الانتصارات العظيمة الفاصلة في تاريخ المسلمين، وكان له بريق يخطف الأبصار، وكان الغرب الكافر كله يعد له ألف حساب، ففيه كانت تُخط الخطط من أجل رفع كلمة الله ورايته خفاقة فوق الرؤوس بعد إسلامها، ونتمسك به ليس لأننا نمتنع عن الطعام والشراب فحسب، بل لبركة حبس الشياطين، وفيه كان يظهر رجال، وأي رجال، باعوا دنياهم من أجل الآخرة، رجالٌ عاهدوا الله ألا تغمض لهم عين وفي هذا الأرض مكان غير منار بنور الإسلام، من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا، والذين كفروا هي السفلى. هؤلاء الرجال قد غرس الله سبحانه وتعالى في قلوبهم حبه وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب الشهادة في سبيله، هؤلاء كانوا وقد وجدوا في شهر رمضان في الماضي، لكن هل يزال هذا الشهر شهر الرجال الذي صدقوا ما عاهدوا الله عليه؟


نعم إن شهر رمضان هذا هو الشهر نفسه في الماضي، وهذه الأمة التي أنجبت أولئك الرجال هي الأمة نفسها، لكن حتى يعود هذا الشهر شهر الانتصارات والجهاد يجب أن يكون هناك مجاهدون يقاتلون تحت رايات الجهاد وراء قادة مخلصين، فكل هذه الأمور مرتبطة ببعضها البعض، فلا جهاد من غير مجاهدين وقادة لهم.


وحتى يتحقق النصر والفتوحات يجب أن تحرر البلاد من أيادي الكافرين وتعود إلى حظيرة الإسلام، وحتى تعود إلى حظيرة الإسلام يجب أن يكون للإسلام كيان يحمي المسلمين ممن عاداهم. قد يتساءل المرء كيف لهذه الأمور أن ترتبط ببعضها البعض، الجواب أسهل مما يمكن أن يكون، ولا يحتاج سوى إلى إعادة النظر في شهر رمضان عندما كان شهر انتصارات وفتوحات.


لهذا وحتى يعود رمضان كما كان، يجب أن تعود كل الأمور المرتبطة بالفتوحات والانتصارات. فيجب أن يوجد جيش يكون عمله الجهاد حتى يفتح البلاد ويحارب الكفر وأعوانه ويحوّل الظلام إلى نور. وليس هذا فحسب، بل يجب أن يقود هذا الجيش قائد عظيم، أمثال القادة العظام الذين كتبوا أسماءهم بماء الذهب بانتصاراتهم في هذا الشهر الكريم. وأخيرًا يجب أن يوجد لهذه الأمة حاكم مسلم، يحكم بكتاب الله وسنة نبيه، ويحذو حذو النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين من بعده.


إنّ الأمة التي أنجبت الأبطال أمثال محمد الفاتح، وصلاح الدين، والظاهر بيبرس، لا تزال قادرة على الإنجاب، وفيها من الحياة ما يجعلها تنجب أمثالهم حتى قيام الساعة، فهي ستظل خير أمة كما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين.


لهذا فإن ما ينقص شهر رمضان حتى يعود كما كان ثلاثة أمور رئيسية: حاكم مغوار، وجيشٌ جرار، وقادة عظام. وهذه الأمور لا يصعب تحقيقها في هذه الأمة الولّادة، والجيوش والقادة الأبطال موجودون في الأمة، لكن ينقصهم الحاكم المغوار. فبلاد المسلمين تزخر بشباب وجنود ومقاتلين شجعان مخلصين لدين الله، ولا يحتاجون سوى إلى حاكم يقاتلون من ورائه ويتقون به. والقادة العظام فهم بحمد الله منا وفينا، ولا ينقصهم سوى أن يفتح الله قلوبهم لنا في حزب التحرير، وينصروا عودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، فيعيدوا سيرة الأوائل، ويسطروا أسماءهم في صفحات التاريخ. وعندئذٍ سيعود لهذا الشهر رونقه وعظمته، ويعود كما كان شهر انتصارات وفتوحات.


اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وقلوب القادة المسلمين، وهيئ لنا حاكمًا يحكم بكتابك وسنة نبيك.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
د. ماهر صالح

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو