إنهم حقاً لا يستحيون!!!  يحتفلون بالمولد النبوي ويُقْصون شرعته ويطبقون أنظمة الكفر
إنهم حقاً لا يستحيون!!!  يحتفلون بالمولد النبوي ويُقْصون شرعته ويطبقون أنظمة الكفر

اكتست العاصمة صنعاء، وبقية المحافظات، والمدن التي تحت سيطرة جماعة الحوثيين باللون الأخضر؛ على مستوى الإضاءات الخضراء، والأشرطة القماشية، والرايات، وتم رش سيارات الأتباع والأشياع وكذلك الأطقم العسكرية، والأمنية، والدراجات النارية بالبودرة الخضراء؛ بحجة الاحتفال بالمولد النبوي، على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

0:00 0:00
السرعة:
November 08, 2019

إنهم حقاً لا يستحيون!!! يحتفلون بالمولد النبوي ويُقْصون شرعته ويطبقون أنظمة الكفر

إنهم حقاً لا يستحيون!!!

يحتفلون بالمولد النبوي ويُقْصون شرعته ويطبقون أنظمة الكفر

اكتست العاصمة صنعاء، وبقية المحافظات، والمدن التي تحت سيطرة جماعة الحوثيين باللون الأخضر؛ على مستوى الإضاءات الخضراء، والأشرطة القماشية، والرايات، وتم رش سيارات الأتباع والأشياع وكذلك الأطقم العسكرية، والأمنية، والدراجات النارية بالبودرة الخضراء؛ بحجة الاحتفال بالمولد النبوي، على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

ولنا بعض الوقفات حول هذه التجهيزات لهذا الاحتفال:

1-    إن تصوير الاحتفال بالمولد النبوي بتجديد الولاء لرسول الله e كما تصوره جماعة الحوثيين، هو تصوير خاطئ؛ فالولاء لرسول الله e لا يكون بالاحتفال بمولده وإنما يكون بحبه واتباعه والاقتداء به. فمن يوالي رسول الله لا يحتكم إلى هيئة الأمم النصرانية (الأمم المتحدة)! ومن يوالي رسول الله يحكم بشرعه ويطبق أنظمة الإسلام، ولا يطبق غيرها من الأنظمة؛ كالنظام الجمهوري في الحكم، والنظام الرأسمالي في الاقتصاد و... - بل إن الحوثي يصر على أنه جمهوري أكثر من خصومه فقال لا خوف على الجمهورية!! ومن يوالي رسول الله لا يجبي أموال الناس بالقوة، والجبر، والتسلط؛ بحجة الاحتفال بالمولد النبوي! ومن يوالي رسول الله لا يخفي عباد الله قسراً، ويسجنهم بالشبهة، أو ببلاغ كاذب، ويودعهم السجون والزنازين السنة تلو السنة بدون أي ذنب وبدون أي محاكمة!! ومن يوالي رسول الله لا يخافه الناس اتقاء شره...

2-    العجب كل العجب من عصابة استولت على مقومات وإمكانيات دولة؛ ففعّلت قوانين الجباية من ضرائب وجمارك؛ بل وأصبحت تفرض ضرائب جديدة على المشتقات النفطية بما يقارب النصف أو يزيد. وعطلت الرواتب والمستحقات، وميزانيات الخدمات المجتمعية والمشاريع، وجعلت الناس في شقاء وبؤسٍ أكبر ونكدٍ أكثر، وهي الأكثر احتفالا؛ فمن يوم الغدير إلى عاشوراء المولد، ويوم الصرخة، ويوم الشهيد، ويوم دخولهم صنعاء، وحتى ما يسمونه يوم العدوان 26 آذار/مارس يحتفلون به... وفي كل مناسبة من هذه المناسبات يتم تغطيتها مالياً من أصحاب المحلات، والفنادق، والمراكز التجارية، والمطاعم، والمصانع، وحتى الأكشاك الصغيرة لا تسلم منهم!

3-    إن احتفال الحوثي بالمولد النبوي؛ هو من باب "هذا مولد جدي الذي جاء بهدى الله؛ وقد استخلف آل بيته عليكم، وأنا علم الهدى؛ فأنا وليّكم وارتباطكم بي ارتباط برسول الله" - هذا لسان الحال. وهناك بعض الأهداف الأخرى من إحياء مناسبة المولد بشكل رسمي مثل تكسّب المال، وتجميع الناس من حولهم تحت يافطة حب النبي e، واستغلال المناسبة لاستعراض القوة.

ولكن هذه الاحتفالات وغيرها؛ لا تنطلي ولا تمرر الأهداف منها على أهل الإيمان والحكمة؛ لأنهم يرون ارتباطك أيها الحوثي بالغرب الكافر.

فبينما أنت تجبي أموالهم للاحتفال بالمولد النبوي؛ نشاهد (UNOPS وحدة المشاريع للأمم المتحدة) ترقع الشوارع وتعمل على تعبيدها! وبينما أنت تحتفل بيوم الغدير؛ فإن سفن الأمم المتحدة تزودك بوسائل وأجهزة الاتصالات العسكرية! وبينما أنت تحتفل بعاشوراء فإن منظمات الأمم المتحدة تعالج الجرحى التابعين لك! وبينما أنت تحتفل بيوم الشهيد؛ فإن الأمم المتحدة تصرف سلة غذائية لكل أسرة قدمت قتيلاً في سبيل مشروعك الطائفي!! فأهل اليمن يعلمون ما قدمه جمال بن عمر لك وكيف صعد إلى جبال صعدة بينما أنت نزلت منها للدخول إلى صنعاء. ويعلمون ما قدمه ولد الشيخ الذي جعل منك نداً لما تسمى (الشرعية) وفي الوقت نفسه تصنفك بأنك زعيم مليشيا انقلابية وتارة أخرى تسميك تقارير بعض مؤسساته بقائد الثورة، وكذلك النصراني المندوب الحالي الذي تشكره ويشكرك!! ولا ننسى لقاءات الناطق باسمك المتكررة مع الأمريكان في مسقط من جون كيري ومن يليه... فاعلم أن ارتباطك هو ارتباط بالغرب وحباله؛ فلا تتمسح بالاحتفالات الدينية والطائفية باسم الإسلام!!

4-    لا يخفى على المسلمين أن الثاني عشر من ربيع الأول؛ كان فيه مولد رسول الله e، ورفع إلى الرفيق الأعلى في التاريخ نفسه، ووصل المدينة المنورة بالتاريخ نفسه؛ فسمي عام مولده بعام الفيل، وسمي عام هجرته بعام الهجرة. وعام الهجرة اختاره المسلمون تاريخاً لهم؛ لأن فيه ظهر الدين، واعتز المسلمون، وقَوِيت شوكتهم، وكان للدين دولة تطبق أحكامه، وتحمله رسالة هدى ونور للناس كافة.

5-    إن من يحتفل بمولد الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم ولا يطبق شرعته لهو كاذب بمحبته يخادع الناس ولو رأيناهم يحتفلون ويبتهجون. إن من يكون على رأس الدولة ليس المطلوب منه الاحتفال بمولد الرسول e بل المطلوب منه هو تطبيق الإسلام وحمل النور الذي أتى به رسولنا الكريم للناس، المطلوب منه تحرير الأقصى وتسيير الجيوش، المطلوب منه رعاية الناس وتوفير الأمن والعدل، المطلوب أن ينطق خيراً ويفعل خيراً، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، لا أن ينكر سنته ويقدح بأصحابه، ويستقبل مبعوثي الكفار في بلاد الإسلام!!

فيا إخوتنا من الجماعات الإسلامية، يا من ترجون شفاعته e، والحشر تحت لوائه؛ اعملوا لإعادة الدولة التي بناها؛ ففيها عزكم، وهي المطبقة لشرعكم، وأحكام دينكم، وهي القادرة على قطع حبال الغرب، واجتثاث عملائه فسارعوا لتنالوا عزّ الدنيا والآخرة؛ فدعواتكم لن تلقى قبولاً لدى الناس؛ لعدم وجود دولة إسلامية تزيل هذه المنكرات. فالأولى من ذلك - ومن الدخول في نقاشات عقيمة لن تجدي نفعاً - أن تعملوا مع العاملين لإيجاد هذه الدولة؛ التي ستعود بالناس إلى حظيرة الإسلام؛ فتقضي على المنكرات وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ومن غير دولة الخلافة - التي حكمت 13 قرناً من الزمان - تنقذكم؟ فالحقوا بركب العاملين لها.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حجري سرحان – ولاية اليمن

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو