إرضاء الله تعالى وطاعته هو ما يستحق العناء
March 26, 2017

إرضاء الله تعالى وطاعته هو ما يستحق العناء

إرضاء الله تعالى وطاعته هو ما يستحق العناء

ما يلفت الإنتباه في يومنا هذا هي السطحية الشديدة في طرح المسائل أياً كانت، وابتعاد الناس عن "إتعاب عقولهم" بالتفكير في المسائل المهمة وتفاصيلها بعمق واستنارة حيث يعتبر "مملاً" و"عناءً" لا يطيقونه من جهة، ومن جهة أخرى ليس لديهم الوقت للقراءة والمتابعة من كثرة الضغوط اليومية. هذا "الفصل" بين الإنسان وبين استخدامه لعقله في التفكير المستنير والبحث عن واقع وحقيقة المسائل والقضايا التي تؤثر عليه وتهم مجتمعه والدولة والاطلاع والتمحيص بدقة وتعمق فيها فصل خطير يجب التوقف عنده والتعامل معه على أنه مشكلة كبيرة ومنتشرة عند الناس عامة وخاصة عند المسلمين، مما يناقض واقع الإنسان الذي كرمه الله تعالى بالعقل - أي بالتفكير - وميزه عن بقية المخلوقات به، وذلك يناقض النصوص الشرعية وأدلتها من القرآن الكريم والسنة الشريفة التي توجه الإنسان لضرورة التفكر والتعلم، ويناقض أيضا تاريخ المسلمين العظيم ونهضتهم الفكرية والعلمية ونشرهم للقيم الإنسانية عندما حكموا وسادوا العالم وارتقوا بالبشرية في كل المجالات قبل سقوط الخلافة العثمانية؛ التي سقطت معها نهضة البشرية، وذلك لعدة أسباب؛ أهمها الغزو الثقافي الغربي الذي ركز على إفساد وتخريب الطريقة الصحيحة للتفكير عند الأجيال حتى وُصفت الأمة بالتخلف والجهل والرجعية لأن التدين أفيون العقول، ولأن المتدين إرهابي متشدد ومتطرف، بينما انبهر العالم بنهضة الغرب العلمية والاقتصادية والعسكرية والتكنولوجية، لتغطي على حقيقة الانحطاط الفكري الذي تُعاني منه البشرية بعد أن ساد المبدأ الرأسمالي وانتشرت قيمه المنحلة في العالم، والتي وإن وفرت للإنسان الجانب المادي ولكنها أنشأته على أفكار الكفر والتمرد وتحدي الله عز وجل، مما يطعن في نهضة الغرب بالإنسان، وحتى نهضة الغرب العلمية مسروقة من المسلمين كما سرقوا ثرواتهم وقسموا أراضيهم عندما استعمروا بلادهم، فلن تنفع الإنسانَ نهضةٌ مادية وعلمية بينما يعيش الإنسان حياة الشيطان الرجيم الظلامية التي تطلب منه إلغاء عقله وقراره ومعصية خالقه عز وجل والتعامي عن انتهاك محارمه ومسايرة الواقع الفاسد! والأسوأ أن الإنسان يتعب ويشقى وينفق أمواله على طريق آخر بعيد عن طريق الله وهكذا خسر الدنيا والآخرة!

لذلك على المسلمين أن ينتقدوا طريقتهم في التفكير! وأن ينتقدوا الأنظمة التي تحكمهم وأن ينتقدوا الأدوات التي تلوث عقولهم من مؤسسات إعلامية تابعة للنظام ومناهج التعليم الاستعمارية في بلادهم حتى تخرج الأمة من جحر الضب الذي حشرهم فيه الكفار - أهل التخلف والجهل الحقيقيون - ولتنهض من جديد لتنشر الإسلام وتطبقه في نظام الحكم وتعود به إلى مركز القيادة والريادة؛ ذلك لأن النهضة الحقيقية نهضة فكرية، تضمن للإنسان لاحقاً النهضة المادية والعلمية والاقتصادية والتكنولوجية والأهم أنه يكون على طريق الإيمان كما أراد الله تعالى له.

جاء في كتاب "التفكير" لكاتبه مؤسس حزب التحرير العالم الجليل الشيخ تقي الدين النبهاني رحمه الله وننصح بقراءته:

"إن الإنسان هو أفضل المخلوقات على الإطلاق، حتى لقد قيل - وهو قول حق - إنه أفضل من الملائكة. والإنسان فضله إنما هو في عقله، فعقل الإنسان هو الذي رفع شأن هذا الإنسان وجعله أفضل المخلوقات، ولذلك لا بد من معرفة هذا العقل، وبالتالي لا بد من معرفة التفكير، ولا بد من معرفة طريقة التفكير، لأن هذا الواقع المسمى بالتفكير هو الذي يجعل للعقل قيمته، وهو الذي يعطي هذه الثمرات اليانعة، التي بها تصلح الحياة، ويصلح الإنسان، بل يصلح الكون كله بما فيه من كل شيء حتى الجماد والنبات والحيوان."

إذاً لن تجد الأمة مخرجاً حتى تعود للطريقة الصحيحة للتفكير التي تؤسس لقاعدة فكرية متينة تنبثق عنها سائر الأفكار الأخرى ألا وهي قاعدة العقيدة الإسلامية التي يصل إليها الإنسان باستخدام عقله بالتفكر والتدبر وقراءة الواقع قراءة صحيحة وربطه بمعلوماته السابقة وعدم تعقيد وفلسفة الأمور كما علمت الناس طريقة التفكير الغربية المعوجة السطحية - سطحية لأنها جعلت البحث العقلي وأدلته في واقع الإنسان والحياة والكون وأصل الخلق ووجود الخالق ووجوب عبادته وطاعته عز وجل في جميع شؤون الحياة مسائل "مملة" و"لا تستحق العناء" - ووسوست له بأن الطريق السهل هو طريق الشهوات والرغبات وإشباعها كما يريد، وفضلت على الطريقة الراسخة اليقينية المقطوع بها في التفكير، طريقة متذبذبة ظنية ثقافتها فصل الدين عن الحياة والحل الوسط والاحتمالات والنظريات الخاضعة للصحة والخطأ، طريقة مشوشة تحجب خاصية التفكير عند الإنسان، وتحظر عليه استخدامها إلا في نطاق الفجور والقسوة والأنانية، وذلك بتمييع الأمور المهمة والترويج لعدم التقيد بقوانين الخالق وعدم الاعتراف بأن الإنسان مخلوق ضعيف، فتجد الكافر ومن يعيش حياة الكفار يلهث وراء الماديات والحريات ويكون عُرضة دائماً للإفساد فيتمكن منه الشيطان ويزين له الحرام ويطمس عنه الأفكار والمفاهيم الإسلامية كالتقوى والالتزام بطاعة الخالق وعبادته والسير على منهجه واتباع رسوله e، فلا يستشعر قوة الإسلام في إخراجه وإخراج البشرية من الظلمات إلى النور، ويفوته تحصيل وتوفير المعلومات الضرورية للحياة المستقيمة واتباع المنهج السليم لحياة إسلامية مطمئنة، فينزلق في طريق ينكر فيه وجود الخالق عز وجل ويقصي العيش وفقاً لأحكامه الشرعية التي تنظم وتعالج وتحفظ كرامة الإنسان وتعلمه طريقة استخدام عقله وتفكيره وتعلمه ما يحتاج إليه في حياته فعلياً وتأخذه في طريق الهدى واعترافه بأنه مخلوق لخالق ويرضى بعبوديته لله تعالى.

إن هذا الإجرام الفكري الذي نقل أمراض العقول والقلوب من الكفار الغربيين والعيش كالأنعام في تخلف ورجعية الكفر إلى بلاد المسلمين فتركوا إسلامهم وكان سبب إلصاق ديباجة التخلف والرجعية بالأمة حتى لم يدركوا قوة عقيدة لا إله إلا الله محمد رسول الله الفكرية السياسية، وعلمهم التقليد الأعمى للغرب وأورثهم عقدة "الخواجة"، وحطم عقليتهم ونفسيتهم الإسلامية ففقدوا الثقة بالإسلام وأنظمته وأوجد عندهم كسلا فكريا يقوم على أساس المبدأ الرأسمالي الخبيث؛ فصل الدين عن الحياة، قد اختلط عليهم الحق بالباطل بخلط الحقائق باتباع طريقة علمية في التفكير جردت الإنسان من قدرته على الفصل وعلى التمييز فتاه في الشك والظن فلم يحسم أمره ولم يحدد موقفه، وكان ذلك ضمن مؤامرة محكمة ضد الإسلام والمسلمين دُرست في مدارسهم وفرخت المفكرين والمثقفين المتمرسين في طريق الكفر والضلال، وأسموه تحضراً وتقدماً وحداثة! وأصبح طريق الرحمن وجعل الغاية من الوجود والخلق ليس إرضاء الله تعالى وأصبحت أمانة الاستخلاف طريقاً قديماً وصعباً ومعقداً!؟

إن واقع البشرية المزري اليوم لن يتغير إلا بنهضة الأمة الإسلامية من جديد بتمسكها بالإسلام والانسلاخ الكامل عن أنظمة الكفر؛ وذلك لن يتأتى إلا بقياس الأفكار والمفاهيم بمقياس الشرع، وفهمها الفهم الشرعي الصحيح، وتنزيلها على أرض الواقع كما فهمها وطبقها صحابة رسول الله e رضوان الله عليهم أجمعين، فيجب العمل على نشرها والتصدي لمن يعمل على طمسها، فلا بد من التعمق ولا بد من البحث ولا بد من التفكير المستنير ولا بد من التعب ولا بد من بذل الوسع والمجهود فيما يفيد وفيما هو ضروري، فإنها أمانة وهي حقوق وواجبات وفروض ونواهٍ وجنة ونار يوم الحساب، أفلا يستحق إرضاء الله تعالى والنجاة من النار والفوز بالجنة منا العناء، بعيداً عن التأفف والتذمر والتمسك بالقشور والاكتفاء بالأكل والشرب حتى أصبحنا لا نستطيع تقدير حجم الأمور فعزفنا عن الاستجابة لنداء ربنا؟!

قال تعالى: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ * وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [سورة النور: 54-55]

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غادة محمد حمدي - ولاية السودان

المزيد من القسم null

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية  حمى الضنك والملاريا

غياب دور الدولة في مواجهة الكارثة الصحية

حمى الضنك والملاريا

في ظل الانتشار الواسع لحمى الضنك والملاريا في السودان، تتكشف ملامح أزمة صحية حادة، تكشف عن غياب الدور الفاعل لوزارة الصحة وعجز الدولة عن التصدي لوباء يفتك بالأرواح يوماً بعد يوم. ورغم التقدم العلمي والتكنولوجيا في علم الأمراض تتكشف الحقائق ويظهر الفساد.

غياب خطة واضحة:

رغم تجاوز عدد الإصابات الآلاف، وتسجيل وفيات بالجملة وفقاً لبعض المصادر الإعلامية، لم تُعلن وزارة الصحة عن خطة واضحة لمكافحة الوباء. ويُلاحظ غياب التنسيق بين الجهات الصحية، وانعدام الرؤية الاستباقية في التعامل مع الأزمات الوبائية.

انهيار سلاسل الإمداد الطبي

حتى أبسط الأدوية مثل "البندول" أصبحت نادرة في بعض المناطق، ما يعكس انهياراً في سلاسل الإمداد، وغياباً للرقابة على توزيع الأدوية، في وقت يحتاج فيه المرء إلى أبسط أدوات التسكين والدعم.

غياب التوعية المجتمعية

لا توجد حملات إعلامية فعالة لتثقيف الناس حول طرق الوقاية من البعوض، أو التعرف على أعراض المرض، ما يزيد من تفشي العدوى، ويضعف قدرة المجتمع على حماية نفسه.

ضعف البنية التحتية الصحية

المستشفيات تعاني من نقص حاد في الكوادر الطبية والمعدات، بل حتى أدوات التشخيص الأساسية، ما يجعل الاستجابة للوباء بطيئة وعشوائية، ويُعرض حياة الآلاف للخطر.

كيف تعاملت دول أخرى مع الأوبئة؟

 البرازيل:

- أطلقت حملات رش أرضية وجوية باستخدام المبيدات الحديثة.

- وزعت الناموسيات، وفعّلت حملات توعية مجتمعية.

- وفرت الأدوية بشكل عاجل في المناطق الموبوءة.

بنغلادش:

- أنشأت مراكز طوارئ مؤقتة في الأحياء الفقيرة.

- وفرت خطوطاً ساخنة للبلاغات، وفرق استجابة متنقلة.

فرنسا:

- فعّلت أنظمة الإنذار المبكر.

- كثّفت الرقابة على البعوض الناقل، وبدأت حملات توعية محلية.

الصحة من أهم الواجبات ومسؤولية الدولة مسؤولية كاملة

لا يزال السودان يفتقر إلى آليات فعالة للكشف والإبلاغ، ما يجعل الأرقام الحقيقية أعلى بكثير من المعلن، ويزيد من تعقيد الأزمة. إن الأزمة الصحية الراهنة هي نتيجة مباشرة لغياب دور الدولة الفاعل في الرعاية الصحية التي تضع حياة الإنسان في مقدمة أولوياتها، دولة تطبق الإسلام وتطبق مقولة عمر بن الخطاب رضي الله "لو عثرت بغلة في العراق فإن الله سائلني عنها يوم القيامة".

الحلول المقترحة

- إقامة نظام صحي يخشى الله أولا في حياة الإنسان وفعال، لا يخضع للمحاصصة أو الفساد.

- توفير الرعاية الصحية المجانية باعتبارها حقا أساسيا لكل الرعية. وإلغاء تراخيص المستشفيات الخاصة ومنع الاستثمار في مجال التطبيب.

- تفعيل دور الوقاية قبل العلاج، من خلال حملات توعية ومكافحة البعوض.

- إعادة هيكلة وزارة الصحة لتكون مسؤولة عن حياة الناس، لا مجرد جهة إدارية.

- تبني نظام سياسي يضع حياة الإنسان فوق المصالح الاقتصادية والسياسية.

- فك الارتباط بالمنظمات الإجرامية ومافيا الدواء.

في تاريخ المسلمين، كانت المستشفيات تُقام لخدمة الناس مجاناً، وتُدار بكفاية عالية، وتُمول من بيت المال، لا من جيوب الناس. فكانت الرعاية الصحية جزءاً من مسؤولية الدولة، لا منّة ولا تجارة.

إن ما يحدث اليوم في السودان من تفشي الأوبئة، وغياب الدولة عن المشهد، هو نذير خطر لا يُمكن تجاهله. المطلوب ليس فقط توفير بندول، بل إقامة دولة رعاية حقيقية تُعنى بحياة الإنسان، وتُعالج جذور الأزمة، لا أعراضها، دولة مدركة لقيمة الإنسان وحياته والغاية التي وجد من أجلها وهي عبادة الله وحده. والدولة الإسلامية هي الوحيدة القادرة على معالجة قضايا الرعاية الصحية عبر النظام الصحي الذي لا يمكن تنفيذه إلا في ظل دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حاتم العطار – ولاية مصر

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

شرف الصحبة مع أبي أسامة، أحمد بكر (هزيم) رحمه الله

في صبيحة الثاني والعشرين من ربيع الأول 1447 هجرية الموافق الرابع عشر من أيلول 2025م، وعن عمر ناهز سبعة وثمانين عاما، انتقل إلى جوار ربه أحمد بكر (هزيم)، من الرعيل الأول في حزب التحرير. حمل الدعوة سنوات طويلة وتحمل في سبيلها السجن الطويل والتعذيب الشديد فما لان ولا ضعف ولا غيّر ولا بدّل بفضل الله وعونه.

أمضى في سوريا في الثمانينات أيام حكم المقبور حافظ سنوات طويلة متخفيا حتى اعتقل مع ثلة من شباب حزب التحرير على يد المخابرات الجوية سنة 1991م، ليلاقي أشد أنواع التعذيب بإشراف المجرمين علي مملوك وجميل حسن، حيث أخبرني من دخل غرفة التحقيق بعد جولة من التحقيق مع أبي أسامة وبعض رفاقه أنه شاهد بعض قطع اللحم المتطايرة والدماء على جدران غرفة التحقيق.

وبعد أكثر من سنة في زنازين فرع المخابرات الجوية في المزة، تمّ تحويله مع بقية زملائه إلى سجن صيدنايا ليحكم عليه بعدها بعشر سنوات، قضى منها سبع سنوات صابرا محتسبا ثم منّ الله عليه بالفرج.

بعد خروجه من السجن واصل حمل الدعوة مباشرة واستمر حتى بدأت اعتقالات شباب الحزب التي شملت المئات في سوريا في منتصف شهر 12 عام 1999م، حيث دوهم بيته في بيروت واختطف لينقل إلى فرع المخابرات الجوية في مطار المزة، لتبدأ مرحلة جديدة من التعذيب الرهيب. وكان رغم كبر سنه بعون الله صابرا ثابتا محتسبا.

انتقل بعد ما يقرب السنة إلى سجن صيدنايا من جديد، ليحاكم في محكمة أمن الدولة، ويحكم فيما بعد مدة عشر سنوات كتب الله له أن يمضي منها ما يقرب من ثماني سنوات ثم منّ الله عليه بالفرج.

قضيت معه عام 2001م سنة كاملة في سجن صيدنايا بل كنت فيها إلى جانبه تماما في المهجع الخامس (أ) يسار الطابق الثالث، كنت أناديه عمي العزيز.

كنا نأكل معا وننام إلى جانب بعض ونتدارس الثقافة والأفكار. منه اكتسبنا الثقافة ومنه كنا نتعلم الصبر والثبات.

كان سمحا محبا للناس حريصا على الشباب يزرع فيهم الثقة بالنصر وبقرب تحقق وعد الله.

كان حافظا لكتاب الله وكان يقرأه كل يوم وليلة وكان يقوم أغلب الليل فإذا اقترب الفجر هزني ليوقظني لصلاة القيام ثم لصلاة الفجر.

خرجت من السجن ثم عدت إليه سنة 2004م، ونقلنا إلى سجن صيدنايا من جديد بدايات 2005م، لنلتقي من جديد بمن بقوا في السجن عند خروجنا للمرة الأولى نهاية 2001م، وكان منهم العم العزيز أبو أسامة أحمد بكر (هزيم) رحمه الله.

كنا نتمشى لفترات طويلة أمام المهاجع لننسى معه جدران السجن وقضبان الحديد وفراق الأهل والأحبة، كيف لا وهو الذي أمضى سنوات طوالاً في السجن ولاقى ما لاقى!

ورغم قربي منه وصحبتي له فترات طويلة لم أره يتذمر أو يشتكي أبدا وكأنه ليس في سجن بل يحلق خارج أسوار السجن؛ يحلّق مع القرآن الذي يتلوه في معظم أوقاته، يحلّق بجناحي الثقة بوعد الله وبشرى رسوله ﷺ بالنصر والتمكين.

كنا في أحلك الظروف وأشدها قسوة نتطلع إلى يوم النصر الكبير يوم تتحقق بشرى رسولنا ﷺ «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». كنا نتشوق إلى الاجتماع تحت ظل الخلافة وراية العقاب خفاقة. ولكن قضى الله أن ترحل من دار الشقاء إلى دار الخلد والبقاء.

نسأل الله أن تكون في الفردوس الأعلى ولا نزكي على الله أحدا.

عمنا العزيز أبا أسامة:

نسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته وأن يسكنك فسيح جناته وأن يجعلك مع الصديقين والشهداء، وأن يجزيك عما لاقيت من أذى وعذاب الدرجات العلا في الجنة، ونسأله عز وجل أن يجمعنا بك على الحوض مع رسولنا ﷺ وفي مستقر رحمته.

عزاؤنا أنك تفد على أرحم الراحمين ولا نقول إلا ما يرضي الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

أبو صطيف جيجو